講員：高思凱牧師
經文：羅馬書 6:3-6…腓立比一 20-21…彼得前書 5:8…以弗所書 2:2…歌羅西書 2:15…哥林多後書 2:14…約翰一書 5:20…約翰福音 7:38…哥林多前書 15:40~49…以弗所書 2:6…加拉太書 6:15…啟示錄 21:23…啟示錄 22:5…加拉太書 6:15弟兄姊妹，平安！今天分享 “十字架與舊人” 當我預備這主日信息，等候主耶穌的時候，我一直在默想十字架與舊造生命，我感到上帝為世人預備的，實在是我們眼睛未曾看見的，耳朵未曾聽見的，心裏未曾想過的。上帝太奇妙了。
首先我們把上禮拜的重點複習一下。我們要注意聆聽上帝的話，要用禱告的心祈禱說：「主耶穌！求祢用祢的話開我的心靈，把我帶進真理裡面。」弟兄姊妹何謂舊造生命呢？舊造生命就是上帝第一次的創造。我們看到的天地萬物，包括我們的身體、裡面的舊人、舊生命，墮落的天使、時間空間裡面的一切都屬於舊造。
那什麼是新造呢？新造就是指上帝自己的彰顯，新生命的彰顯。所以聖靈啟示使徒保羅 “不再是我活，是基督活在我裡面” 。那活在我裡面的基督，成為我們的生命，就是新造的人，所以新造生命就是指神自己的彰顯。
道成肉身的主耶穌十字架結束了舊造生命，因為上帝用十字架敗壞了那掌死權的；上帝用十字架把世界釘在十字架。主耶穌捨命死在十字架上時，聖殿幔子就從上到下裂為兩半，代表所有受造之物就在上帝的審判中結束了，主耶穌才說成了！所以有一天整個世界都要結束，總結一句話：上帝用時間空間的進程來顯明舊造消失的過程。
所以在受造之物還沒結束以前，上帝就用歷世歷代的先知提出警告，警告總是在審判以前，警告離審判還有一段距離。更準確的說：所有舊造的生命在上帝眼中是已經結束了！因為上帝藉著十字架結束舊造生命，把我們帶到新造生命。
我們要如何相信舊造生命已經結束了呢？聖經指出：”若有人在基督裏，舊事已過，一切都變成新的了” 因為主耶穌捨命所以舊事已過。所以我們要知道這件事很大。舊事已過，舊生命在天地轟然之間被處理掉，這是藉著十字架的大能。
所以十字架的道理，在滅亡的人來說是愚拙的；但在得救的人，那是上帝的大能。所以在基督裏面，對我們而言，一切舊造都已結束了，不必經過時間空間的結束，因爲在基督裏面，這一切舊造都已結束了。所以使徒保羅說：「看萬事如糞土。」屬靈的人長大到一個程度，真知道新生命在基督裡，就不受舊造的影響，人在地如同在天。所以你如果要知道什麼是十字架的大能，你就要先知道什麼是舊事已過。
我們應該知道，主耶穌復活已經升上了高天，已經擄掠了仇敵，所以你不用等撒但丟無底坑。因為藉著主耶穌捨命的死，已經敗壞了掌死權！摧毀了撒但；你我不用等撒但丟火湖了。因為在基督的裏面，舊事已過，舊造已結束了！猶太人就是不信彌賽亞已經來到，所以等到現在，已多等了 2025 年，還在等。很多基督徒也在等基督的再來，等上帝把舊造結束；還在等基督的再來，才把撒但丟火湖，這些基督徒都是因為不知道上帝在基督的裏面，早把一切都已經做成了，我們因著信靠主耶穌，讓主基督在生命裏掌權就好了！阿門？
現在請每一位弟兄姊妹都開口為牧師禱告，求主耶穌幫助牧師分享今天的信息–讓我們每一位都更認識何為侍奉主耶穌？！也更多認識我們天父上帝的心意並幫助我們回應主耶穌，讓我們能夠成為自己和他人的祝福……牧師現在為每一位弟兄姊妹禱告：
慈愛的天父，我們祈禱並敬拜祢，因為袮實在是樂意施恩給我們，用奇妙榮耀的救恩，臨到我們的生命；用奇妙的作爲，把我們從各樣的難處中拯救出來。恩主啊！袮把我們從舊造生命中拯救出來，帶我們進入袮自己的裏面。主耶穌啊！巴不得袮用袮的話更多照明我們的心靈，我相信當袮的話臨到我們的生命，聖靈必為袮的話做見證，讓我們進入袮話語的真理裡面；讓我們在袮話語的光中能夠見光。主耶穌啊！求袮恩待我們眾弟兄姐妹，既然袮把我們帶來，袮就讓我們能更多聽懂袮的話；讓我們能夠更認識袮自己的話，更讓我們進入袮自己的話語……但是那一切攔阻人聽見您話語的並剛硬冷淡懷疑的心思……我在這裡和弟兄姊妹同心奉拿撒勒人耶穌基督聖名，命令牠遠離弟兄姊妹的生命⋯⋯讓天父的每一位兒女都可以遇見祢！看見祢！聽見祢！更經歷主耶穌，感謝您用聖道真理來更新我們的悟性，更新我們對袮的認識。主耶穌啊！袮真理的聖靈來，帶領我們明白、進入這一切的真理。主耶穌啊！只有袮能夠做這樣人手不能做的事。我們將這寶貴的時間仰望在袮的手中，聖靈必定要成全袮手中的工作，我們感謝袮，奉恩主耶穌的名禱告。阿們！
弟兄姊妹，上禮拜我們提到關於在上帝救贖的恩典中，舊造生命的結束。這十字架是上帝的大能，舊造的世界整個過去，如書卷被捲起來；]撒但根本是受造之物，無法與創造的上帝對抗，受造之物在上帝面前瞬間就畫化灰燼。
今天我們要交通五個重點：一、聖徒的得勝在基督裏；二、在基督裏，就是在真理裏。三、對新舊造的區分，重點是我們不能用時間空間的原則來認識新造的生命。四、與基督一同坐在天上，三層天；五、結論！首先
１、彼得前書 5:8「務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」聖經告訴我們，我們是誰的仇敵？是魔鬼的仇敵！我們都在時間/空間裡，而撒但在找可吞吃的人，你越怕牠，越軟弱，牠越吞吃你；一個基督徒越軟弱，越跌倒，撒但越吞吃你。撒但專找這些人，堅定信靠主耶穌的，撒但就束手無策。 所以基督徒一定要剛強起來，斥責仇敵，牠就對你沒有辦法。有些軟弱的信徒，自己被撒但吞吃了還不知道，他還認為是他自己理性不要信耶穌；也有的信徒認為主日聚會就可以了，反正已經信主就好了，其實他對上帝冷淡，他自己已經被惡者吞吃卻不覺得。請注意！這是被吞吃的情況。
如果不在上帝的提醒中，他已經被吞吃了，他卻一點不覺得。很多人不信主，他認為是他自己不信主，認為是自己不要信，不知道自己已經在撒但掌握中。所以聖經指出這些人是死在罪惡過犯中！他靈性已經死了，即使來教會，滿心思只是宗教行為或人際利益，他自己不知道。你不要認為很殘酷，怎麼那麼年輕靈性就死了？要注意！肉身也一樣正如有災禍一來，像緬甸地震，上千個生命同時就死了。你不要以為很殘酷，主耶穌早說過：已死的人、將死的人，都在撒但的手中，這是真的。在上帝看來、從永遠來看，只有已死的人，或將死的人，兩種人。在上帝的眼中：早死、晚死都是死，都是死的。因為在死亡裡就是在撒但的手中，撒但是掌死權的。我們應該明白：如果不是在生命冊的永生裡，就已經在死亡裡，這是真的。
２、以弗所書 2:2「那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。」聖經指出“現今在悖逆之子心中運行的邪靈”，也許有人說…撒但的權勢哪有被消滅呢？我們應該理解，撒但早已被結束，卻是在基督的裡。如果不在基督裡，撒但還在遍地遊行，因為時間空間的結束有一個過程。聖經這裏提到運行在心中的邪靈，人如果讓牠在腦細胞裡運行到一個程度，牠就掌握人；運行到一個程度，牠就掌握你的心思，你也站在牠那邊，你心靈就沒有感覺。最後就死在罪惡之中，自然就隨著世界的流行風俗去了！所以我們今天能夠在基督裡，是上帝把我們分別出來，是主耶穌很大的憐憫。否則都在邪靈運行在心思裡面，自己都不覺得。
３、歌羅西書 2:15「既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。」爲什麼仗著十字架誇勝呢？因為十字架的大能脫去了我們舊人，讓主基督成為我們的生命，所以只有藉著十字架才能誇勝。因為在舊造生命裏就是在撒但的手中；在肉體裏，就有邪靈在人身上運行；在肉體的私慾裏，當然就在撒但的控制裡。
所以得勝的基督徒，是藉著十字架才能誇勝；十字架讓我們的肉體和肉體的邪情私慾，都釘在十字架上。為什麼只有藉著十字架誇勝？因為主耶穌用十字架結束了舊世界，結束肉體的情慾、眼目的情慾，弟兄姊妹只要讓主耶穌掌權肉體的情慾、眼目的情慾=舊人就不再影響我們了。我再次強調為什麼能藉著十字架能誇勝？因為十字架結束了我們的舊生命，讓主基督從我們身上活出來。弟兄姊妹不是我們能得勝。
宇宙中只有一個得勝者，那正是基督耶穌，這點我們特別留意！我們不可能成為得勝者，除非主基督成為我們的生命，祂從我們身上活出來，否則永遠不可能得勝。
是的！有時候你能得勝，那是靠上帝的恩典。你多讀經、禱告、有些屬靈的同伴安慰、扶持你，你就好一些。但是舊生命還是舊生命。弟兄姊妹只有藉著十字架誇勝，就徹底結束了舊造，真正看見我們在基督裏，才能仗著十字架誇勝。仗著十字架能誇勝的原因，因為接受十字架把我們帶進主基督，結束了我們敗壞、屬肉體的舊人。
４、哥林多後書2:14「感謝神！常帥領我們在基督裏誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」弟兄姊妹在哪裡誇勝？在基督裏！為什麼誇勝？因為不是去爭戦得勝，而是誇勝。
5 誇勝就是已經得勝，在基督裏都是已經得勝，我們分享了主基督的得勝，主基督的得勝成了我們的得勝。這非常的重要！
還有一種基督徒，他相信耶穌了，只要信主基督裏就好了，他知道在基督裡是榮耀的、奇妙的，他知道在基督裡一切舊造都過去。雖然他知道了但是卻進不去，他習慣貪愛世界– 那主耶穌復活的生命無法在他身上成事實，簡單一句話，就是聖靈不做見證。所以實際上，基督徒在上帝面前的心志很重要。同樣一句上帝的話出來，在某人身上就掌權，在某些人身上就沒有作用，區別都在這裡。所以真正被主耶穌得到我們這顆心，我們就屬於上帝；這個人被上帝得到，聖靈就見證主基督在他裡面，他也看見自己在基督裏。所以基督徒的得勝是在基督裏；應該知道我們已經在基督的裏面。
有位姊妹的媽媽已經七十多歲，因為夜裡常在房間害怕地喊叫，並說看到了兩個鬼，姐妹就打電話給我。我就告訴她：「鬼來找基督徒，這真是全世界最大的笑話！」我們應該知道，我們是上帝的兒女，撒但看到了馬上就逃；我們是光明之子，牠怎麼可能向姨婆顯現？欺負姨婆呢？
一定是姨婆裡有問題，應該趕快向主耶穌認罪悔改，有罪要對付，使撒但在姨婆身上沒有控告之處。蟑螂都出現在骯髒之處，垃圾場才有很多的蒼蠅。我們應該知道，我們是上帝的兒女，要站起來！撒但最怕的是上帝的兒子。很奇妙！姐妹就剛強起來告訴她姨婆，從此以後，鬼就不來了。我們一定要認識我們是上帝的兒女，是光明之子，撒但最怕上帝的兒子。
聖經明明告訴我們，撒但已被綑綁了！所以只要信靠主耶穌，鬼就不見了！基督徒信靠主耶穌是非常重要的。所以我們要剛強站起來，斥責撒但撒但看到惹不起你，就去另找可吞吃的人。相反的，如果你因周遭環境給你的挑戰和壓力，就不快樂、軟弱、沮喪，那是不對的！我們應該要讓撒但給我們效力，活出上帝兒子的見證來。
所以新造，不能用舊造來認識。舊造都是各從其類，馬是馬，豬是豬，怎麼可能創造主與受造者並在一起呢？怎麼上帝在肉身顯現呢？怎麼會上帝住在人裡面，藉著肉身出現呢？創造與受造怎麼會融合在一起呢？所以有人的理性不懂什麼是三位一體的上帝，父親和兒子怎麼會同一個呢？神只有一位，父親是神，神的兒子一定是神了。可是又只有一位神！這就使人想不通。屬靈的新造用物質界的思考來想是不通的。
（2）腹中要流出活水的江河來：約翰福音 7:38「信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」這一句從字面上讀是不通的，肚子怎麼會流出河水呢？按字句是不通！但這是屬靈啟示的話，不能用時空的原則來說，只是用時空的事來表達不同的感受。主耶穌是用地上的事來講屬天的事。何謂活水呢？例如，你與某些弟兄姊妹談話時，你感受到他心中裝得都是垃圾，他身上帶著沮喪、灰暗。本來你還有些喜樂，和他談話後，你被影響，失去喜樂，立刻與上帝斷了交通！這就不是活水。然而，有些弟兄姊妹，你接觸他們，就得到激勵！你接觸他們，裡面就喜樂；你與他們談話，裡面就有力量；這就是讓乾渇的人得到滋潤。這都是從屬靈上來看的。
（1）天上的形體
哥林多前書 15:40~49「有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。 若有血氣的身體，也必有靈性的身體。經上也是這樣記著說：「首先的人亞當成了有靈的活人」；末後的亞當成了叫人活的靈。但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。」
弟兄姊妹當我們在讀這一段聖經時，要特別注意，這些屬靈的話都是藉著屬地物質的東西來表達；屬天的是屬靈性的，是不朽壞的。哥林多教會 15:35「或有人問：死人怎樣復活，帶著什麼身體來呢？」當時哥林多教會有人問使徒保羅，死人怎麼會復活呢？身體會怎麼樣？不是都爛了嗎？弟兄姐妹不是的！身體要改變，必朽壞的變成不朽壞的。這復活的身體會怎麼樣呢？他用“榮光”來說。我們在榮耀中會怎麼樣呢？他說這星光和那星光有分別，有的榮光像日頭；有的榮光像月亮；有的榮光像星星一樣。雖然不同的亮度、光度，而星星和星星的榮光不一樣。 光沒有形狀、光也沒有形象。光從哪裡來？
光指著主基督、上帝自己，都是上帝在我們身上顯出來。所以將來在榮耀中也是這樣，每個人的光景不一樣；每個人彰顯上帝的程度都不一樣，我們在時空中追求主耶穌多少；我們就從主耶穌得到多少。所以有的發光像太陽，有的發光像月亮或星星。
哥林多前書 15:48-49「那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。」聖經這裏說有屬土的形狀，也有屬天的形狀，實際上屬天的是無形的、榮耀的，沒有形狀；只是借用屬地的東西來形容屬天的情況，所以這只是比喻的話，這是在基督裏的使徒保羅，講解給在時空裡面的弟兄姊妹聽；我們是在時空裡面來認識，一個是在基督裡講解的。所以你不要認為是什麼形狀，沒有的！既不是物質的，就沒有形狀。使徒保羅說那像光一樣，這只是字句上的問題。
（2）何謂在新造裡：在新造裡是超越時空的。
以弗所書2:6「他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上。」這就表示在天上有個位置給你我。與主基督一同復活，與主基督一同坐在天上，這就是與主基督一同升天，與主基督一同升天就超越了時空。主耶穌在地上講了許多的話，我們實在很難理解，例如，主耶穌告訴門徒說：「我要到父那裡去，那條路你們也知道。」
多馬就問：「主啊！我都不知道袮往哪裡去，怎麼知道那條路？」主耶穌說：「我就是道路。」這很奇怪！主耶穌說，衪要到父那裡去，怎麼又說祂是道路呢？柏油路嗎？這話是講不通的，門徒根本聽不懂；接著，腓力又對耶穌說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」主耶穌回答說：「你看見了我，就是看見了父。」既然看見了袮就是看見了父，為什麼袮還要到父那裡去？聖經真是不容易懂啊！讓人頭腦轉不過來。為什麼會這樣？因為我們多數人一直用時間空間的觀念要來認識屬靈的事-是不通的。時空裡面都是一步步，按部就班的。
但對上帝而言，衪說有就有，命立就命立；祂是獨行奇事的上帝，因爲祂是憑己意行萬事的神。單單衪說有就有，命立就命立；這件事就讓人信不來。一般人都以爲，要信耶穌、要蒙恩就慢慢的來吧！我們應該認識，一個人真的蒙恩，實在不在乎他信主耶穌年日長短，而是在乎他的心志。有人好像信不來，他認爲哪有麼簡單的，一信靠就進入基督裏？一信靠就馬上脫去舊人穿上新人？一般多數人都認爲，應該慢慢長進，知識累積越來越多。實際上，根本不在乎年日長短，而是在乎人的心志，更在乎主耶穌的憐憫。
天父沒有要我們，一步步、慢慢的來教導我們的心；上帝也沒有叫我們慢慢長進、慢慢地脫去舊人穿上新人。基督徒之所以這樣“慢慢長進”的原因，仔細想一想都是自己造成的。
有人卻認爲“慢慢追求長進”是對的，其實上帝樂意我們早早蒙恩！我們應該知道，當你真正在一剎那之間，接受了就進入了！進入了就得到了。所謂得到乃是得到了上帝自己，就隨著時空增多，祂就慢慢顯得更多。但無論顯不顯出，基督都在你我裡面，這是最可貴的。绝不是慢慢追求長進，而是隨著時間空間增多，慢慢的顯得更多；無論在愛心上、德行上，隨著年日 都顯得越多。年日短，就彰顯得少，但都是在衪裡面，這點我們要注意。更重要的，這個救恩是完全、是已經做成的救恩！
（3）新造是另外一個境界：
啟示錄21:23「那城內又不用日月光照；因有上帝的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。」啟示錄 22:5「不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主上帝要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。」聖經在此說“城內不用日月光照的”，這就讓我們知道不是用日光、月光來照亮的！那是屬天的、榮耀的，我們不能用物質界時空的觀念來理解、來認識。
何謂黃金街昵？乃是表達聖城新耶路撒冷的榮耀；我們應該用心讀聖經，不要誤解其中的靈意！啟示錄裡面講到在天上都穿白衣，請注意那白衣不是布料。使徒約翰交待的很清楚，那是聖徒所行的義。使徒保羅講得清清楚楚，剎那間身體改變，就進入榮耀中，根本沒有時間空間了。
我們應該知道，主耶穌復活已經升上了高天，已經擄掠了仇敵，所以你不用等撒但丟無底坑。因為藉著主耶穌捨命的死，已經敗壞了掌死權！摧毀了撒但；你我不用等撒但丟火湖了。因為在基督的裏面，舊事已過，舊造已結束了！猶太人就是不信彌賽亞已經來到，所以等到現在，已多等了 2025 年，還在等。很多基督徒也在等基督的再來，等上帝把舊造結束；還在等基督的再來，才把撒但丟火湖，這些基督徒都是因為不知道上帝在基督的裏面，早把一切都已經做成了，我們因著信靠主耶穌，讓主基督在生命裏掌權就好了！阿門？
現在請每一位弟兄姊妹都開口為牧師禱告，求主耶穌幫助牧師分享今天的信息–讓我們每一位都更認識何為侍奉主耶穌？！也更多認識我們天父上帝的心意並幫助我們回應主耶穌，讓我們能夠成為自己和他人的祝福……牧師現在為每一位弟兄姊妹禱告：
慈愛的天父，我們祈禱並敬拜祢，因為袮實在是樂意施恩給我們，用奇妙榮耀的救恩，臨到我們的生命；用奇妙的作爲，把我們從各樣的難處中拯救出來。恩主啊！袮把我們從舊造生命中拯救出來，帶我們進入袮自己的裏面。主耶穌啊！巴不得袮用袮的話更多照明我們的心靈，我相信當袮的話臨到我們的生命，聖靈必為袮的話做見證，讓我們進入袮話語的真理裡面；讓我們在袮話語的光中能夠見光。主耶穌啊！求袮恩待我們眾弟兄姐妹，既然袮把我們帶來，袮就讓我們能更多聽懂袮的話；讓我們能夠更認識袮自己的話，更讓我們進入袮自己的話語……但是那一切攔阻人聽見您話語的並剛硬冷淡懷疑的心思……我在這裡和弟兄姊妹同心奉拿撒勒人耶穌基督聖名，命令牠遠離弟兄姊妹的生命⋯⋯讓天父的每一位兒女都可以遇見祢！看見祢！聽見祢！更經歷主耶穌，感謝您用聖道真理來更新我們的悟性，更新我們對袮的認識。主耶穌啊！袮真理的聖靈來，帶領我們明白、進入這一切的真理。主耶穌啊！只有袮能夠做這樣人手不能做的事。我們將這寶貴的時間仰望在袮的手中，聖靈必定要成全袮手中的工作，我們感謝袮，奉恩主耶穌的名禱告。阿們！
弟兄姊妹，上禮拜我們提到關於在上帝救贖的恩典中，舊造生命的結束。這十字架是上帝的大能，舊造的世界整個過去，如書卷被捲起來；]撒但根本是受造之物，無法與創造的上帝對抗，受造之物在上帝面前瞬間就畫化灰燼。
今天我們要交通五個重點：一、聖徒的得勝在基督裏；二、在基督裏，就是在真理裏。三、對新舊造的區分，重點是我們不能用時間空間的原則來認識新造的生命。四、與基督一同坐在天上，三層天；五、結論！首先
一、聖徒的得勝在基督裏：
弟兄姐妹:十字架的救恩已經完成，上帝要我們看見，我們已經在祂裡面。在基督裏是藉著信靠，我們能夠在基督裏是本乎上帝，完全是聖靈的見證。不是信耶穌信很久，信到一個程度就可以進去，不是！而是聖靈的做工在我們裡面，讓我們接受一個事實，就是有信心接受這個事實，進入這個事實裡。所以都在乎上帝賜的信心，在乎聖靈的見證。當上帝的話說出來的時候，碰見我們裡面的心靈，產生了信靠，讓我們接受這個事實，就知道我們在基督裏面。實際上，屬靈的事很困難，是因著我們。就上帝來說，很簡單。所以當我們願意在基督裏，就能過得勝的生活。１、彼得前書 5:8「務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」聖經告訴我們，我們是誰的仇敵？是魔鬼的仇敵！我們都在時間/空間裡，而撒但在找可吞吃的人，你越怕牠，越軟弱，牠越吞吃你；一個基督徒越軟弱，越跌倒，撒但越吞吃你。撒但專找這些人，堅定信靠主耶穌的，撒但就束手無策。 所以基督徒一定要剛強起來，斥責仇敵，牠就對你沒有辦法。有些軟弱的信徒，自己被撒但吞吃了還不知道，他還認為是他自己理性不要信耶穌；也有的信徒認為主日聚會就可以了，反正已經信主就好了，其實他對上帝冷淡，他自己已經被惡者吞吃卻不覺得。請注意！這是被吞吃的情況。
如果不在上帝的提醒中，他已經被吞吃了，他卻一點不覺得。很多人不信主，他認為是他自己不信主，認為是自己不要信，不知道自己已經在撒但掌握中。所以聖經指出這些人是死在罪惡過犯中！他靈性已經死了，即使來教會，滿心思只是宗教行為或人際利益，他自己不知道。你不要認為很殘酷，怎麼那麼年輕靈性就死了？要注意！肉身也一樣正如有災禍一來，像緬甸地震，上千個生命同時就死了。你不要以為很殘酷，主耶穌早說過：已死的人、將死的人，都在撒但的手中，這是真的。在上帝看來、從永遠來看，只有已死的人，或將死的人，兩種人。在上帝的眼中：早死、晚死都是死，都是死的。因為在死亡裡就是在撒但的手中，撒但是掌死權的。我們應該明白：如果不是在生命冊的永生裡，就已經在死亡裡，這是真的。
２、以弗所書 2:2「那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。」聖經指出“現今在悖逆之子心中運行的邪靈”，也許有人說…撒但的權勢哪有被消滅呢？我們應該理解，撒但早已被結束，卻是在基督的裡。如果不在基督裡，撒但還在遍地遊行，因為時間空間的結束有一個過程。聖經這裏提到運行在心中的邪靈，人如果讓牠在腦細胞裡運行到一個程度，牠就掌握人；運行到一個程度，牠就掌握你的心思，你也站在牠那邊，你心靈就沒有感覺。最後就死在罪惡之中，自然就隨著世界的流行風俗去了！所以我們今天能夠在基督裡，是上帝把我們分別出來，是主耶穌很大的憐憫。否則都在邪靈運行在心思裡面，自己都不覺得。
３、歌羅西書 2:15「既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。」爲什麼仗著十字架誇勝呢？因為十字架的大能脫去了我們舊人，讓主基督成為我們的生命，所以只有藉著十字架才能誇勝。因為在舊造生命裏就是在撒但的手中；在肉體裏，就有邪靈在人身上運行；在肉體的私慾裏，當然就在撒但的控制裡。
所以得勝的基督徒，是藉著十字架才能誇勝；十字架讓我們的肉體和肉體的邪情私慾，都釘在十字架上。為什麼只有藉著十字架誇勝？因為主耶穌用十字架結束了舊世界，結束肉體的情慾、眼目的情慾，弟兄姊妹只要讓主耶穌掌權肉體的情慾、眼目的情慾=舊人就不再影響我們了。我再次強調為什麼能藉著十字架能誇勝？因為十字架結束了我們的舊生命，讓主基督從我們身上活出來。弟兄姊妹不是我們能得勝。
宇宙中只有一個得勝者，那正是基督耶穌，這點我們特別留意！我們不可能成為得勝者，除非主基督成為我們的生命，祂從我們身上活出來，否則永遠不可能得勝。
是的！有時候你能得勝，那是靠上帝的恩典。你多讀經、禱告、有些屬靈的同伴安慰、扶持你，你就好一些。但是舊生命還是舊生命。弟兄姊妹只有藉著十字架誇勝，就徹底結束了舊造，真正看見我們在基督裏，才能仗著十字架誇勝。仗著十字架能誇勝的原因，因為接受十字架把我們帶進主基督，結束了我們敗壞、屬肉體的舊人。
４、哥林多後書2:14「感謝神！常帥領我們在基督裏誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」弟兄姊妹在哪裡誇勝？在基督裏！為什麼誇勝？因為不是去爭戦得勝，而是誇勝。
5 誇勝就是已經得勝，在基督裏都是已經得勝，我們分享了主基督的得勝，主基督的得勝成了我們的得勝。這非常的重要！
還有一種基督徒，他相信耶穌了，只要信主基督裏就好了，他知道在基督裡是榮耀的、奇妙的，他知道在基督裡一切舊造都過去。雖然他知道了但是卻進不去，他習慣貪愛世界– 那主耶穌復活的生命無法在他身上成事實，簡單一句話，就是聖靈不做見證。所以實際上，基督徒在上帝面前的心志很重要。同樣一句上帝的話出來，在某人身上就掌權，在某些人身上就沒有作用，區別都在這裡。所以真正被主耶穌得到我們這顆心，我們就屬於上帝；這個人被上帝得到，聖靈就見證主基督在他裡面，他也看見自己在基督裏。所以基督徒的得勝是在基督裏；應該知道我們已經在基督的裏面。
二、在基督裏就在真實裏
約翰一書 5:20：「我們也知道，上帝的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裏面，就是在衪兒子耶穌基督裏面。這是真神，也是永生。」上帝奇妙的話，告訴我們真理，就是在耶穌基督裏。新生命救恩的成全，所有聖道真理的進入弟兄姊妹身上，都是因為人持續在基督裏，所以在基督裏就在真理中，這是使徒約翰的信息。三、新、舊造的區分：
弟兄姊妹-這裏有幾個重點-我們要明白，在新造生命裏，就不能用時間空間的原則來認識，這點很重要。因為在新造生命和在舊造生命完全不同，對上帝的認識、信心也完全不同。在舊造生命裏人對上帝的認識常是憑著經歷來的，信心也是上帝賜給他的；但是在新造生命裏，新人不用再講相信，而是行動的信心、活出信心的態度，別人看見他滿有信心或愛心；所以新造、舊造的區別很大。基督徒應該認識：撒但只是受造之物。有位姊妹的媽媽已經七十多歲，因為夜裡常在房間害怕地喊叫，並說看到了兩個鬼，姐妹就打電話給我。我就告訴她：「鬼來找基督徒，這真是全世界最大的笑話！」我們應該知道，我們是上帝的兒女，撒但看到了馬上就逃；我們是光明之子，牠怎麼可能向姨婆顯現？欺負姨婆呢？
一定是姨婆裡有問題，應該趕快向主耶穌認罪悔改，有罪要對付，使撒但在姨婆身上沒有控告之處。蟑螂都出現在骯髒之處，垃圾場才有很多的蒼蠅。我們應該知道，我們是上帝的兒女，要站起來！撒但最怕的是上帝的兒子。很奇妙！姐妹就剛強起來告訴她姨婆，從此以後，鬼就不來了。我們一定要認識我們是上帝的兒女，是光明之子，撒但最怕上帝的兒子。
聖經明明告訴我們，撒但已被綑綁了！所以只要信靠主耶穌，鬼就不見了！基督徒信靠主耶穌是非常重要的。所以我們要剛強站起來，斥責撒但撒但看到惹不起你，就去另找可吞吃的人。相反的，如果你因周遭環境給你的挑戰和壓力，就不快樂、軟弱、沮喪，那是不對的！我們應該要讓撒但給我們效力，活出上帝兒子的見證來。
〈一〉新造生命，所以我們不能用時空的原則來認識屬靈的事：
（1）童女懷孕：童女懷孕是新造生命的開始，上帝住在人裡面。在上帝第一次創造的舊造裏，哪有童女懷孕呢？舊造生命沒有童女懷孕的原則；在舊造裏是上帝造人，人產生人–哪有人把上帝生下來的呢？所以新造，不能用舊造來認識。舊造都是各從其類，馬是馬，豬是豬，怎麼可能創造主與受造者並在一起呢？怎麼上帝在肉身顯現呢？怎麼會上帝住在人裡面，藉著肉身出現呢？創造與受造怎麼會融合在一起呢？所以有人的理性不懂什麼是三位一體的上帝，父親和兒子怎麼會同一個呢？神只有一位，父親是神，神的兒子一定是神了。可是又只有一位神！這就使人想不通。屬靈的新造用物質界的思考來想是不通的。
（2）腹中要流出活水的江河來：約翰福音 7:38「信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」這一句從字面上讀是不通的，肚子怎麼會流出河水呢？按字句是不通！但這是屬靈啟示的話，不能用時空的原則來說，只是用時空的事來表達不同的感受。主耶穌是用地上的事來講屬天的事。何謂活水呢？例如，你與某些弟兄姊妹談話時，你感受到他心中裝得都是垃圾，他身上帶著沮喪、灰暗。本來你還有些喜樂，和他談話後，你被影響，失去喜樂，立刻與上帝斷了交通！這就不是活水。然而，有些弟兄姊妹，你接觸他們，就得到激勵！你接觸他們，裡面就喜樂；你與他們談話，裡面就有力量；這就是讓乾渇的人得到滋潤。這都是從屬靈上來看的。
〈二〉在基督裏都是新的、屬靈的、榮耀的：
弟兄姊妹既然在基督裏，舊事已過，都變成新的，所以在基督裏是屬靈的、無形的、榮耀的，是越過時空的，你不能用人物質界時間空間的思想來揣摩越過時空的事。為什麼說在基督裏都是屬靈的？彼得後書 3:10.12 指出，所謂「舊造」都是有形質的，有形質的都過去了。在基督裏是無形的，是屬靈的，這點我們要特別注意，才不會被迷惑。因為在基督裏是無形的、是榮耀的，所以我們就不能用地上的形體來限定、認定天上也是這樣。（1）天上的形體
哥林多前書 15:40~49「有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。 若有血氣的身體，也必有靈性的身體。經上也是這樣記著說：「首先的人亞當成了有靈的活人」；末後的亞當成了叫人活的靈。但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。」
弟兄姊妹當我們在讀這一段聖經時，要特別注意，這些屬靈的話都是藉著屬地物質的東西來表達；屬天的是屬靈性的，是不朽壞的。哥林多教會 15:35「或有人問：死人怎樣復活，帶著什麼身體來呢？」當時哥林多教會有人問使徒保羅，死人怎麼會復活呢？身體會怎麼樣？不是都爛了嗎？弟兄姐妹不是的！身體要改變，必朽壞的變成不朽壞的。這復活的身體會怎麼樣呢？他用“榮光”來說。我們在榮耀中會怎麼樣呢？他說這星光和那星光有分別，有的榮光像日頭；有的榮光像月亮；有的榮光像星星一樣。雖然不同的亮度、光度，而星星和星星的榮光不一樣。 光沒有形狀、光也沒有形象。光從哪裡來？
光指著主基督、上帝自己，都是上帝在我們身上顯出來。所以將來在榮耀中也是這樣，每個人的光景不一樣；每個人彰顯上帝的程度都不一樣，我們在時空中追求主耶穌多少；我們就從主耶穌得到多少。所以有的發光像太陽，有的發光像月亮或星星。
哥林多前書 15:48-49「那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。」聖經這裏說有屬土的形狀，也有屬天的形狀，實際上屬天的是無形的、榮耀的，沒有形狀；只是借用屬地的東西來形容屬天的情況，所以這只是比喻的話，這是在基督裏的使徒保羅，講解給在時空裡面的弟兄姊妹聽；我們是在時空裡面來認識，一個是在基督裡講解的。所以你不要認為是什麼形狀，沒有的！既不是物質的，就沒有形狀。使徒保羅說那像光一樣，這只是字句上的問題。
（2）何謂在新造裡：在新造裡是超越時空的。
以弗所書2:6「他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上。」這就表示在天上有個位置給你我。與主基督一同復活，與主基督一同坐在天上，這就是與主基督一同升天，與主基督一同升天就超越了時空。主耶穌在地上講了許多的話，我們實在很難理解，例如，主耶穌告訴門徒說：「我要到父那裡去，那條路你們也知道。」
多馬就問：「主啊！我都不知道袮往哪裡去，怎麼知道那條路？」主耶穌說：「我就是道路。」這很奇怪！主耶穌說，衪要到父那裡去，怎麼又說祂是道路呢？柏油路嗎？這話是講不通的，門徒根本聽不懂；接著，腓力又對耶穌說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」主耶穌回答說：「你看見了我，就是看見了父。」既然看見了袮就是看見了父，為什麼袮還要到父那裡去？聖經真是不容易懂啊！讓人頭腦轉不過來。為什麼會這樣？因為我們多數人一直用時間空間的觀念要來認識屬靈的事-是不通的。時空裡面都是一步步，按部就班的。
但對上帝而言，衪說有就有，命立就命立；祂是獨行奇事的上帝，因爲祂是憑己意行萬事的神。單單衪說有就有，命立就命立；這件事就讓人信不來。一般人都以爲，要信耶穌、要蒙恩就慢慢的來吧！我們應該認識，一個人真的蒙恩，實在不在乎他信主耶穌年日長短，而是在乎他的心志。有人好像信不來，他認爲哪有麼簡單的，一信靠就進入基督裏？一信靠就馬上脫去舊人穿上新人？一般多數人都認爲，應該慢慢長進，知識累積越來越多。實際上，根本不在乎年日長短，而是在乎人的心志，更在乎主耶穌的憐憫。
天父沒有要我們，一步步、慢慢的來教導我們的心；上帝也沒有叫我們慢慢長進、慢慢地脫去舊人穿上新人。基督徒之所以這樣“慢慢長進”的原因，仔細想一想都是自己造成的。
有人卻認爲“慢慢追求長進”是對的，其實上帝樂意我們早早蒙恩！我們應該知道，當你真正在一剎那之間，接受了就進入了！進入了就得到了。所謂得到乃是得到了上帝自己，就隨著時空增多，祂就慢慢顯得更多。但無論顯不顯出，基督都在你我裡面，這是最可貴的。绝不是慢慢追求長進，而是隨著時間空間增多，慢慢的顯得更多；無論在愛心上、德行上，隨著年日 都顯得越多。年日短，就彰顯得少，但都是在衪裡面，這點我們要注意。更重要的，這個救恩是完全、是已經做成的救恩！
（3）新造是另外一個境界：
啟示錄21:23「那城內又不用日月光照；因有上帝的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。」啟示錄 22:5「不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主上帝要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。」聖經在此說“城內不用日月光照的”，這就讓我們知道不是用日光、月光來照亮的！那是屬天的、榮耀的，我們不能用物質界時空的觀念來理解、來認識。
何謂黃金街昵？乃是表達聖城新耶路撒冷的榮耀；我們應該用心讀聖經，不要誤解其中的靈意！啟示錄裡面講到在天上都穿白衣，請注意那白衣不是布料。使徒約翰交待的很清楚，那是聖徒所行的義。使徒保羅講得清清楚楚，剎那間身體改變，就進入榮耀中，根本沒有時間空間了。
四、與基督一同坐在天上：
最後我提三層天的問題，如果我們帶著好奇的態度，當然是錯誤的。(1) 哥林多後書 12:2「我認得一個在基督裏的人，他前十四年被提到第三層天上去；（或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有上帝知道。）」這是使徒保羅做自己經歷的見證！他在十四年前被提到三層天，這是對誰說的？是對哥林多教會說的。他說他被提，或在身外；或在身內，他不知道。當然他不會知道，因爲在肉身裡他怎麼去呢？在時空的裡不能去！但很奇怪，在肉身外就死了，離開身體當然就死了。所以他說：「或在身外；或在身內，我不知道。」因為這是上帝的引導，只有上帝知道；保羅親自被提三層天的經歷，這是出於上帝，不是保羅能自主，能自己做的。
(2) 以弗所書 2:6「他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上；」上帝藉著十字架的救恩，要救我們；藉著十字架的全能，讓我們與基督同死同復活，一同坐在天上。這種啟示，需要聖靈做見證，我們用信心接受，才能進入聖經的真理。當年哥林多教會弟兄姊妹根本沒有分辨的能力，聖靈啟示保羅說的話，他們無法理解，因為啟示的話-他們不懂，所以使徒保羅就用經歷，說到他自己曾被提到三層天。
哥林多教會的人因為愛看異夢、異像，他們認爲異夢異像是從天上來的，他們只能在地上看天上的事，而使徒保羅竟然能夠到天上去，可見保羅的屬靈生命很高！哥林多教會就是這個特點，他們強調各種恩賜，他們認爲誰有能力的，誰恩賜大就是上帝重用。所以聖經記載他們說：「我們會說方言！」保羅就說：「我說的方言比你們更多！」
他們說：「我們看異夢異像！」保羅就說：「我到過三層天，到過樂園。」當使徒保羅講完這些話，他說：「我今天成為愚拙的人，是你們害的。」講這些比來比去的話幹什麼！真是很愚蠢！為什麼使徒保羅說這些話？因為保羅這樣講，他們才能明白。
明白什麼？明白保羅真是不簡單！他們才明白：『一層天我們不知道，你去過三層天，你的經驗、認識，真是比我們更豐富啊！那你沒問題，你真是個使徒！』使徒保羅爲了要讓他們明白，他的確是上帝的僕人，各方面的經歷都比他們豐富，能夠帶領他們，所以他才這樣講的。哥林多教會很可憐！使徒保羅說，與主同死同埋葬同復活，還一同坐在天上，一同看見在聖徒都 在基督裡；這些聖經真理對哥林多教會的他們來說，實在是太空洞，摸不到，搞不清楚。因為他們是屬於肉體的人，只看環境的人，只能吃靈奶。一個真蒙恩得救的人，就不用跟他講這些神蹟，他就知道保羅講的是出於上帝；而對哥林多教會，保羅只好用神蹟經驗來說，讓他們知道他的確是使徒。
我們應該認識：猶太人認為受割禮是為承受上帝應許用的。用我們的話來說，就是：承受上帝應許，不承受上帝應許，無關緊要。要緊的是做新造的人；要緊的是得著應許的上帝。
一個新造的人正是得著應許的上帝自己，因此不用再注意上帝的應許。這個落差實在是大，一個基督教徒還在禱告求應許！他沒有看見要得到應許的上帝。啟示錄 21:1「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。」聖經這裡說，天地整個過去了。以弗所書1:10「要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。」所有一切都在基督裏，同歸於一，那就是舊造不再存在。
上帝藉著祂的永能神性存在於基督裏，都在基督裏面，同歸於一，都在基督的裏面，帶到新造裏。所以基督徒應該知道，最重要的是成為一個新造的人，這是與主基督一同坐在天上，這是上帝榮耀奇妙的救恩，在基督裏承受上帝一切的豐盛。所以不是應許的問題，而是要得著應許的上帝！阿門？！
我們禱告：
創造萬物生命起源的主耶穌！我們實在滿心的感謝袮，袮藉著十字架結束了這舊造的一切，讓我們看見這十字架的全能。恩主啊！讓我們真知道，舊造的一切在我們面前都成為過去，我們在基督裏都成為新造的人；讓我們在基督裏過得勝的生活；在基督裏承受袮一切的豐盛；在基督裏所有的救恩做成在我們身上；在基督裏就遠超越這宇宙一切受造物之上。幫助我們-袮當年如何在世界，我們今天在世界的日子也將如何。恩主啊！袮樂意將屬天的生命賜給我們，讓我們在地仍舊在天。主耶穌啊！袮剛強我們每一位弟兄姐妹，讓我們真知道，如何剛強活在袮面前。主啊！袮得著我們，在我們身上得以完全的彰顯。感謝上帝，奉恩主耶穌的聖名祈禱，阿們！
(2) 以弗所書 2:6「他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上；」上帝藉著十字架的救恩，要救我們；藉著十字架的全能，讓我們與基督同死同復活，一同坐在天上。這種啟示，需要聖靈做見證，我們用信心接受，才能進入聖經的真理。當年哥林多教會弟兄姊妹根本沒有分辨的能力，聖靈啟示保羅說的話，他們無法理解，因為啟示的話-他們不懂，所以使徒保羅就用經歷，說到他自己曾被提到三層天。
哥林多教會的人因為愛看異夢、異像，他們認爲異夢異像是從天上來的，他們只能在地上看天上的事，而使徒保羅竟然能夠到天上去，可見保羅的屬靈生命很高！哥林多教會就是這個特點，他們強調各種恩賜，他們認爲誰有能力的，誰恩賜大就是上帝重用。所以聖經記載他們說：「我們會說方言！」保羅就說：「我說的方言比你們更多！」
他們說：「我們看異夢異像！」保羅就說：「我到過三層天，到過樂園。」當使徒保羅講完這些話，他說：「我今天成為愚拙的人，是你們害的。」講這些比來比去的話幹什麼！真是很愚蠢！為什麼使徒保羅說這些話？因為保羅這樣講，他們才能明白。
明白什麼？明白保羅真是不簡單！他們才明白：『一層天我們不知道，你去過三層天，你的經驗、認識，真是比我們更豐富啊！那你沒問題，你真是個使徒！』使徒保羅爲了要讓他們明白，他的確是上帝的僕人，各方面的經歷都比他們豐富，能夠帶領他們，所以他才這樣講的。哥林多教會很可憐！使徒保羅說，與主同死同埋葬同復活，還一同坐在天上，一同看見在聖徒都 在基督裡；這些聖經真理對哥林多教會的他們來說，實在是太空洞，摸不到，搞不清楚。因為他們是屬於肉體的人，只看環境的人，只能吃靈奶。一個真蒙恩得救的人，就不用跟他講這些神蹟，他就知道保羅講的是出於上帝；而對哥林多教會，保羅只好用神蹟經驗來說，讓他們知道他的確是使徒。
五、結論：
加拉太書 6:15「受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。」這是加拉太書結論。弟兄姊妹受割禮不受割禮都無關緊要，如果這句話在猶太人中間傳講，會被他們用石頭打死的！你講了就表示你比亞伯拉罕、摩西還高明。割禮是上帝規定的律法，怎麼可以說不重要？所以猶太人要殺保羅。我們應該認識：猶太人認為受割禮是為承受上帝應許用的。用我們的話來說，就是：承受上帝應許，不承受上帝應許，無關緊要。要緊的是做新造的人；要緊的是得著應許的上帝。
一個新造的人正是得著應許的上帝自己，因此不用再注意上帝的應許。這個落差實在是大，一個基督教徒還在禱告求應許！他沒有看見要得到應許的上帝。啟示錄 21:1「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。」聖經這裡說，天地整個過去了。以弗所書1:10「要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。」所有一切都在基督裏，同歸於一，那就是舊造不再存在。
上帝藉著祂的永能神性存在於基督裏，都在基督裏面，同歸於一，都在基督的裏面，帶到新造裏。所以基督徒應該知道，最重要的是成為一個新造的人，這是與主基督一同坐在天上，這是上帝榮耀奇妙的救恩，在基督裏承受上帝一切的豐盛。所以不是應許的問題，而是要得著應許的上帝！阿門？！
我們禱告：
創造萬物生命起源的主耶穌！我們實在滿心的感謝袮，袮藉著十字架結束了這舊造的一切，讓我們看見這十字架的全能。恩主啊！讓我們真知道，舊造的一切在我們面前都成為過去，我們在基督裏都成為新造的人；讓我們在基督裏過得勝的生活；在基督裏承受袮一切的豐盛；在基督裏所有的救恩做成在我們身上；在基督裏就遠超越這宇宙一切受造物之上。幫助我們-袮當年如何在世界，我們今天在世界的日子也將如何。恩主啊！袮樂意將屬天的生命賜給我們，讓我們在地仍舊在天。主耶穌啊！袮剛強我們每一位弟兄姐妹，讓我們真知道，如何剛強活在袮面前。主啊！袮得著我們，在我們身上得以完全的彰顯。感謝上帝，奉恩主耶穌的聖名祈禱，阿們！
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