高思凱牧師
（1）使徒行傳 8:12~24「當他們信了腓利所傳上帝國的福音和耶穌基督的名，連男帶女都受了洗
（2）約翰福音 14:16-20「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在
（3）使徒行傳 6:3「所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。
（4）以弗所書 5:18 不要醉酒，酒能使人放蕩；要被聖靈充滿。
弟兄姊妹平安！今天我繼續來分享“十字架與被聖靈充滿”今天的訊息很重要。大家聽了以後，一定要相信主耶穌絕不會虧待我們。願主聖靈持續作工，把我們的新生命帶進天國真理中，我們的生命一定有更多轉變更新，這是我很清楚的。
還有一點，我們的教會雖然人不多，一定要有渴慕追求上帝的態度；基督教會在上帝座前存在的價值，乃在於她身上有上帝賜給她的託付並且樂意實踐祂的旨意。否則，東西方每個大小教會都一樣，都敬拜上帝–都在傳講福音。天父上帝賜給基督教會的託付是什麼呢？這 12 年來，大家應該深深的體會上帝賜給我們三重衛理堂的託付是什麼，這點很重要。上帝賜給我們的託付是要我們把十字架的救恩在生活中見證出來，–也就是在新北市傳講主耶穌救恩的福音並讓人作主門徒。我與弟兄姐妹彼此勸勉，我們都要因著完成上帝的託付要更蒙恩。
現在請每一位弟兄姊妹都開口為牧師禱告，求主耶穌幫助牧師分享信息讓我們每一位更認識何為十字架的救恩？！也更多認識我們天父上帝的心意並幫助我們回應主耶穌，讓我們能夠成為自己和他人的祝福……牧師現在為每一位弟兄姊妹禱告：
慈愛的天父，我們祈禱並敬拜祢。親愛的耶穌！我們滿心的感謝袮，袮帶領我們來到袮面前，求您今早上對弟兄姊妹的心靈說話，主聖靈持續運行在我們當中，引導我們進入一切的聖道真理，感謝您！在我們不認識袮的時候，袮早認識我們；願袮施恩憐憫我們！袮施恩給我們！求袮成全袮的聖工在我們身上，因我們都是袮手中的工作。感謝主！袮開我們的心竅，讓我們有一顆渴慕袮的心，願意來認識袮自己的話；有渴望的光景，一同進入天國的真理中；恩主啊！我們願意把這寶貴時間仰望在袮手中……但是那一切攔阻人聽見您話語的並冷淡懷疑的心思！我在這裡和弟兄姊妹同心奉拿撒勒人耶穌基督聖名，命令牠遠離弟兄姊妹的生命⋯⋯讓天父的每一位兒女都可以遇見祢！看見祢！聽見祢！更經歷主耶穌，因為我們知道，只有袮能夠餵養我們、供應我們，滿足我們一切的需要。謝謝袮！先把頌讚榮美歸於祢-禱告奉主耶穌最寶貴的聖名！阿們。
弟兄姊妹，作為傳道人的責任非常重！當老師的人希望自己的兒女當老師，老師最多只是誤人子弟，但是傳道人誤人靈魂是傳道人無法承受的。上帝的救恩是真的榮耀、奇妙！我在聖教會–衛理公會這將近十七年的開拓和牧會中，我常感覺到，有些信息是某些弟兄姐妹應該聽的，但是就在主日那天他沒有來，而且奇妙的是，有人坐在這裡–他的腦細胞聽不到，不知道為什麼？好像屬靈的恩惠-沒有人能幫上忙，因為這是你我與上帝的關係，這是真的！
約翰福音記載主耶穌受洗時：「上帝從天上發聲！這是我的愛子……」有的人聽成打雷，這沒辦法！有的人就是聽不到上帝講什麼。有的人就知道自己聽到上帝的聲音。使徒約翰能清楚知道上帝說些什麼。所以這是人自己沒辦法做的，包括我在內，我們每個人都一樣，都是上帝自己的憐憫，我也知道這些話不容易懂。但是上帝的話其實不是要我們懂，千年前的十架寶血能洗淨 21 世紀今天決志相信主耶穌的人？都是從信靠的心去得到。
上帝道成肉身和捨命十字架的救恩都不是人腦細胞的理性聽懂去得到的，而是聖靈在我們裏面柔軟我們的心，讓我們有信心接受而進入屬靈的新生命，這都不是人的理性能理解的！人悟性能夠明白的，屬於知識的傳遞，弟兄姊妹千萬別把知識的傳遞，把人腦細胞聽明白，就認為自己得到了，客觀知道和主觀經歷那是兩回事。
除非聖靈幫助，真正屬靈的事不是人能夠傳遞的。就像你我去傳福音，我們不可能把聖靈塞入別人的心靈，讓人願意接受-做不到的！只有在傳講福音時，聖靈在人的心中爲衪的話做見證。所以信靠主耶穌不是只知道一些事，信主耶穌乃是進入天國真理，這些我們都要明白。
什麼是十字架？十字架絕不是一橫的、一豎的、木頭的，或是金屬做的，不是這些！一提到十字架就認為是有形的，一橫一豎，不是這些！十字架是什麼？十字架是天父上帝結束舊人老我生命的大權能，但是這大權能我們看不見，所以用一個符號來表示，這符號就是十字架；十字架的原則，就是結束舊人老我的生命，把我們帶進入新造生命裏，讓我們不停留在舊造、老我生命裏，把我們帶到耶穌基督裏承受新生命，這叫做十字架。
一、奉主耶穌的名受洗後 - 受聖靈：
今天的重點要講使徒行傳 8:12~24『及至他們信了腓利所傳上帝國度的福音和主耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。西門自己也信了；既受了洗，就常與腓利在一處，看見他所行的神蹟和大異能，就甚驚奇。使徒在耶路撒冷聽見撒瑪利亞人領受了上帝的道，就打發彼得、約翰往他們那裏去。兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，說：「把這權柄也給我，叫我手按著誰，誰就可以受聖靈。」使徒彼得說：「你的銀子和你一同滅亡吧！因你想上帝的恩賜是可以用錢買的。你在這道上無分無關；因為在神面前，你的心不正。你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裏的意念可得赦免。我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。」西門說：願你們為我求主，叫你們所說的，沒有一樣臨到我身上。』
經文這裏講到腓利先傳福音給他們，又給他們施洗。他們受洗以後，彼得、約翰再來到他們當中為他們禱告，要他們受聖靈。第16節指出聖靈還沒有降在他們身上，他們只奉耶穌的名受了洗。很多五旬節的教會就是抓著這節聖經告訴弟兄姐妹說，我們不單受洗，還要被聖靈充滿。
是的沒有錯！一般福音派的弟兄姐妹最怕這節聖經，一提到這裡-他們就疑惑：我是不是要追求聖靈充滿、聖靈澆灌、領受聖靈呢？這是一個問題。要回答這問題之前，我們先解決幾個基本的問題。什麼叫被聖靈充滿？弟兄姐妹-聖靈充滿、聖靈澆灌這兩種情形在聖經內-路加都是用聖靈充滿這個詞，涵蓋面很大。施洗約翰在母腹就被聖靈充滿，施洗約翰的父親也被聖靈充滿，施洗約翰的母親也被聖靈充滿。看見耶穌被帶到聖殿裡的西面，要說預言時也被聖靈充滿。路加一直用聖靈充滿這個詞，來表達上帝的子民帶出的屬靈能力。
但-使徒約翰沒有用過聖靈充滿這個詞，馬太、馬可也沒用，彼得、雅各也不用，猶大書的猶大也沒用。只有使徒行傳與路加福音的作者醫生路加，裏面記載許多的聖靈充滿、聖靈澆灌，所以許多活潑的教會喜歡讀使徒行傳，渴慕使徒行傳的光景。所以聖靈充滿、聖靈澆灌、領受聖靈就一直困擾很多弟兄姐妹，到底我們要怎麼追求呢？
（1）約翰福音 14:16「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。」這是主耶穌臨上十字架前，應許使徒們的，要賜給他們什麼呢？“保惠師”！這詞是主耶穌第一次用。講到保惠師聖靈要與我們同在，要住在我們裏面，所以使徒約翰用保惠師。聖靈啟示保羅不用保惠師，他直接用主基督，主基督活在我們裏面。主耶穌用保惠師住在我們裏面，使徒保羅直接用主基督。我們先認識這些名詞之所以有這樣的不同，就是因為上帝在各時代用不同的詞來表明不同的事，不同的需要。
（2）約翰福音 14:20「到那日，你們就知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。」弟兄姐妹！“到那日”，這是新約時代的開始；這也是新約時代重要的根基。這是舊約時代從來沒有過的。那日就要知道主耶穌在天父的裏面，我們在主裏面，我們在主基督裏面，主基督也在我們裏面。重生的基督徒知道自己在主基督裏面，他是真正得救了；聖靈為他作見證-他在主基督的裏面。
這點重要，所以“到那日”，因著保惠師降下來住在我們裏面；聖靈保惠師住在我們裏面。所以很明顯的，聖靈啟示路加醫生來寫就用聖靈充滿在我們裏面，只是使徒約翰用保惠師這個詞。保惠師住在我們的裏面，這就是新造的人！記得施洗約翰？施洗約翰在天國還是最小的，因為能在天國裏面的都是聖靈重生的兒女。施洗約翰是從父母生的，天國裏面都是從聖靈生的，主基督耶穌的生命在我們的裏面，那就是保惠師聖靈住在我們裏面，所以我們讓主耶穌掌權–我們就是聖靈充滿的人！
二、使徒保羅傳 - 基督的福音：
那聖靈充滿與十字架有什麼關係呢？保惠師聖靈怎麼住在我們裏面呢？使徒保羅就直接講主基督。所以羅馬書 6:3-7 和加拉太書 2:20 就是使徒保羅自己得救的見證。從這裏我們明白，主基督能住在我們裏面，是因為我們受洗接受主耶穌與祂同釘十字架，我們原是外邦人，與上帝的約沒有關係。原先上帝是與亞伯拉罕立約，猶太人只要承認接受主耶穌是基 督，就得到彌賽亞。當時主耶穌應許使徒們，聖靈來要住在他們裏面。五旬節當天，當時聖靈降臨住在門徒他們裏面，那是主耶穌賜給他們的應許。但我們是外邦人–原本與應許沒有關係，所以上帝藉著外邦的使徒保羅傳十字架的救恩-要讓保惠師聖靈住在我們裏面，經過十字架的福音；主耶穌要成為我們的生命，經過信靠主耶穌受洗成為上帝的兒女，知道我們已經與主同死了，主耶穌才會成為我們的生命。 而且靠著主耶穌，不再是老自己活。
教會歷史就是有許多老我/舊人自己活，所以還要教導、還一再講、還要勸勉，所以才有這麼多的書信來勸勉、帶領那麼多的教會-加拉太教會，有加拉太書；加拉太教會有問題才會有加拉太書；哥林多教會有問題才有哥林多書；以弗所教會有問題才會有以弗所書；聖靈啟示保羅寫這些書信就是來解決他們的問題。如果我們都放下自己/都下寶座真是活出主耶穌的光景，真都是主耶穌基督活，就不會有這些問題了，所以我們特別留心！
三、何謂聖靈充滿：
按照醫生路加的記載，聖經裡可以簡單分成聖靈充滿的人，與聖靈充滿的狀態。聖靈充滿的人指著那人本身是聖靈充滿的，而聖靈充滿的狀態是指一時的狀態，也叫聖靈充滿，實際上是一時的狀態，過一二天就消失了。因為當征戰需要或事工需要時上帝要用他，顯出力量，就說…耶和華的靈在他身上。（一）被聖靈充滿的人：
（1）使徒行傳 6:3「所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。」這裏講到，這個七人是被聖靈充滿的人，要注意！他們是被聖靈充滿的人，聖靈指出就是主基督活在他們裡面的人，用使徒約翰的話說就是保惠師聖靈住在他們裡面的人，簡單一句話，就是新造的人。當然就被選為基督教會的執事。
（2）以弗所書 5:18「不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。」“要被聖靈充滿”，這都是講到新造的人，就是被聖靈充滿的人，不是一時性的充滿！所以不要醉洒，酒能使人放蕩。因為我們都知道使人放蕩的不是只有酒，很多東西都能使人放蕩。
我們不要活在舊人裏面，你我不該是舊生命活，舊人醉洒表明他一直體貼肉體，持續接受世界價值觀的麻痺、滿足，到一個地步就是放蕩。這是舊人的需要，當然從世界得到滿足？！某位會計師姐妹作見證說，她過去信了耶穌，以為信就好了，因此別人請她打麻將，她照樣去；信了耶穌，買了門票就等上天堂了，而能力很強的她，下班之後時間很多不曉得怎麼用，所以人家三缺一請她去打麻將，她就去了，有什麼不對？事情都做完了，有空閒同事邀約錢櫃唱歌照唱，消遣嘛！有什麼不對？因爲她需要這些東西，填滿生活無可厚非！舊生命本身就從世界尋求滿足。所以使徒保羅問，你到底是新人？還是舊人？保惠師聖靈住在他們裏面嗎？還是復活節福音事工忙一下-只受聖靈澆灌一下，忙完就退去了？
因為聖經沒有繼續記載他們這些人以後的見證是什麼，沒有繼續記載他們以後這些人真正的生活見證是怎麼樣，到底是聖靈充滿呢？還是一時的聖靈澆灌呢？我不知道。然而，使徒保羅這裏講的，實在是被聖靈充滿的人，不是一時的狀態。
（3）哥林多前書 12:13「我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。」無論是猶太人、外邦人、是為奴的、是自主的，都從一位 聖靈受洗。過去，我們常認為從聖靈受洗就是說方言、聖靈澆灌嗎？請注意，使徒保羅傳的受洗是什麼！受洗就是與主同死、同埋葬、同復活。 使徒保羅在哥林多的教會只傳耶穌基督並祂的十字架，所以他特別提到要從聖靈受洗。什麼叫受洗？什麼叫從一位聖靈受洗？因為聖靈才能把我們帶進屬靈的真實裏，否則只有一個受洗的動作、受洗的道理，是沒有意義的。從一位聖靈受洗，就是聖靈把與主同死、同埋葬、同復活的事實做在信靠主耶穌的人身上，這樣，脫去舊人穿上新人就在身體的裏面，你我和主耶穌就成為肢體，就成爲一個身體。
簡單一句話，一個真正進入新造的人就是被聖靈充滿的人，所以我們應該認識，不成為新造的人，他就不應該被稱為聖靈充滿，實際上，他只被聖靈澆灌一下。因此，不能說你說了方言就是被聖靈充滿！
除非主聖靈為十字架的救恩作見證，讓你我逐漸脫去了舊人，一舉一動都活出新造的人，才是一個被聖靈充滿的人。說方言只是証明你我被聖靈澆灌過，不能證明我們就是聖靈充滿的人，一個聖靈充滿的人一定是新造的人，他本身就是聖靈充滿的人。因此路加說，主耶穌被聖靈充滿，衪本身就不存在聖靈充滿不充滿的問題，因為祂是道成肉身的上帝，三位一體的聖靈就在祂裏面，只是當時背景為了旁觀的猶太人並今後的門徒們-顯出榮耀能力，宣告祂是被聖靈充滿。聖靈就引導祂到曠野受魔鬼的試探。
（二）聖靈充滿的狀態：
聖經很多這樣的例子，在舊人身上的澆灌都是聖靈充滿的一時狀態。例如士師記的士師或列王記的先知們……都是耶和華的靈降在他們身上。弟兄姊妹–十架救恩不單顯明作為，更是要讓人得著耶穌自己。舊人、舊生命一定只看上帝的作為，因為他肉身在時間、空間裏面，他只注意上帝的作為。新人在基督裡，他要認識、要得到的是上帝的自己，真正得到耶穌的生命就不注意聖靈澆不澆灌，為什麼呢？因為他是一個聖靈充滿的人，真正聖靈充滿的人就一定注意自己有沒有尊主為大。因為聖靈來是為主耶穌做見證！阿門！
四、當時門徒們傳的：（悔改、赦罪的福音）
我們還需明白當時門徒傳講的和使徒保羅傳的福音，這點重要！除非我們知道當時門徒所傳的，和後來保羅傳的，否則我們無法解開使徒行傳 8:12~24 這件事情的來龍去脈，也就不知道我們追求的方向是什麼。當時門徒們傳什麼？路加福音 24:47「並且人要奉祂的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」當時門徒所傳的是什麼？注意了！他們傳悔改、赦罪的道，主耶穌在世時也傳悔改的洗，因為那時祂還沒捨命，還沒從死裡復活，還沒升天，十字架的救恩還沒完成。所以等到主耶穌完成十字架的救恩，復活、升天坐在寶座上，顯明祂真是基督、祂真是萬王之王，那時上帝才藉保羅傳主耶穌基督的福音，要人得著基督，進入基督裡，叫人活出基督。所以你現在明白，使徒們傳救恩有一個過程，在這過程裡面，除了保羅講的加拉太書之外，大部分都是講悔改的洗，傳的是悔改、赦罪的道，這些我們一定要清楚。
亞拿尼亞為保羅施洗時，也告訴保羅起來受洗，洗去你的罪！所以當時都傳悔改、赦罪的道。這悔改、赦罪的道，就證明耶穌是上帝的兒子，耶穌在世上做了人不能做到的事；講到主耶穌怎樣讓瞎子看見、瘸腿的走路，各樣的神蹟，連魔鬼都被祂趕出去，怎樣以大能來顯明祂是上帝的兒子。後來，講到耶穌怎樣死在十字架上，流出寶血，帶下新約，與我們立了新約；接著，講到祂從死裡復活，升到天上，成全了這個救恩，這是非常重要的福音基礎。使徒行傳第九章保羅當時傳的福音也是這樣，傳講耶穌就是基督、是上帝的兒子，這就是悔改、赦罪的道。上帝的兒女悔改了！
既知道耶穌是上帝的兒子，祂是獨一真神，你我的心就該轉向上帝，就不要再拜偶像，知道耶穌是道成肉身來到世上，萬物都藉著祂造的，你就從各宗教的靈出來了，把心轉向耶穌，不再信佛教、拜偶像，接受主耶穌是你我的救主，我們的心就悔改轉回上帝了。
相信宇宙有個創造者，相信耶穌就是這個創造主，相信祂就是上帝的愛子，所以上帝就赦免我們的無知，就接納我們。因著我們認罪悔改，耶穌的血就洗淨我們的罪，這就是悔改、赦罪的道。我們認罪悔改了，這是成為基督徒最基本的開始，知道自己是罪人，願意認罪，悔改，門徒們當年都是這麼傳的。
但是，問題在這裏，罪洗淨了，但是還會軟弱再犯罪；罪是洗淨了，留下一個會軟弱犯罪的人。它還是舊生命、舊人。因為是舊生命、舊人，還有各樣的問題在身上，各樣的軟弱在身上。所以照樣打牌、打麻將、貪愛世界流行趨勢…逛百貲公司、…，都是照樣的與世界的人一樣。
你聽他所講的、所談論的，關心錢財、和朋友比較兒女薪水多少房屋有幾棟，比較收入多少，所講的都是世界、世俗之事，與世界是連在一起，一直受世界的影響，世界局勢一有風吹草動心就開始動…，就是不知道聖經內聖徒的成敗得失；聖經不讀，流行時尚讀得很熟。
沒辦法！你說這是基督徒？腦細胞的基督徒！現在你就知道，固然他相信耶穌是上帝的子民，但是他信的上帝是在天上，他信的主耶穌不在他裏面成為生命的主。
他慢慢開始追求，他禱告上帝，主耶穌與他同在，看顧他、保護他，他就照著良心的祈禱，要討天父上帝的喜悅，他要遵行上帝的旨意，他要完全，他要追求聖潔。所以他開始追求的時候， 就發現有個力量綁著他，立志行善由得我，只是行出來不由得我。
所以上帝使用保羅傳講耶穌基督的福音，傳出十字架的救恩，要我們知道–要讓主基督在我們裏面立志行事，告訴我們活著的不再是我，乃是基督。所以我們不能只停留在悔改赦罪的道裏面，應該進入保羅所傳的主基督的福音，就是已經與主同死同埋葬–同復活榮耀的福音。
從此我們知道-單悔改行不行？還會再犯罪對不對？關鍵在那裏？關鍵在於你我的舊人老我被習慣的罪捆綁。所以後來，上帝藉保羅傳基督的福音，讓我們知道你我的舊人老我已經與主同死同埋葬–從罪裏釋放出來，叫我們脫離了罪，現在活著的不再是我，乃是基督新生命與主耶穌同復活，不再做罪的奴僕；現在做義的奴僕，已經從罪中得釋放。
五、保羅所傳的--基督的福音
現在基督的福音=新生命的福音。就是使徒保羅傳的受洗真理，豈不知你們受洗就是歸入基督的死嗎？你們與基督一同死，同埋葬、同復活。真正與基督同復活，他就是一個新造的人；新造的人就是聖靈充滿的人，就不去注意到聖靈澆灌不澆灌了。那當時為什麼聖靈沒有降在他們身上呢？因為他們只奉耶穌的名受洗，門徒傳的是悔改的道；他們是受洗歸入耶穌名下，屬於耶穌的。只是屬耶穌的，不是接受耶穌成為他生命的主。弟兄姊妹懂我意思嗎？真正進入與主同死、同埋葬、同復活的事實，你我就是新造的人，就是聖靈充滿的人。現在就是多數人沒有進入這一事實，還是舊生命//老我習慣在活，所領受的是悔改赦罪的道，所以很多人才會再去追求聖靈澆灌。因為他在舊生命中好奇、追求上帝的作為。
在此，你我就看出三個不同的層次。一個是受洗，卻沒有進入受洗的事實，所受的洗好像約翰的洗，悔改的洗，只是歸入耶穌的名，不是讓主基督在他的裏面掌權，這樣的受洗不是一個被聖靈充滿的人，所以當然好奇要得到聖靈澆灌，這樣的教徒常常換教會。這樣的人就沒有進入受洗與主同死的真實，一直活在舊生命習慣掌權，這是一種基督教先生女士。
還有一種人一直追求聖靈澆灌，追求上帝的作為，用神蹟奇事、來滿足自己。他的腦細胞知道一些福音真理。但他仍是靠自己想成為新造的人，就一直追求行為上的服事、能做多少盡量完全，這是第二種人。有追求，教會這樣的人不少。第三種人，是真正愛主=願意與主耶穌合一的人，就是主基督活在他裏面掌權的人。這合一乃是不再是我，這才是主耶穌的合一。
禱告：
『創造宇宙萬物生命的上帝拯救我們的主耶穌，我知道祢先愛我們，祢用祢的愛得到我們、重生我們、栽培我們，主耶穌啊！袮恩待我們弟兄姐妹。恩主啊！讓我們有一顆渴慕的心，求袮在我們身上做真實的工，我們都需要更多蒙恩典，都需要得到主耶穌在我們裏面活的事實！我求袮開我們的眼晴。請袮更帶我們進入聖靈充滿的真實裏面，讓我們真是知道我們舊人已經與基督同釘十字架，好讓我們看見，真知道袮在我們的裏面，我們在袮的裏面。主耶穌啊！懇求袮賜福我們在座的每一位弟兄姐妹，都需要袮親自帶我們進入聖道真理裏面，感謝主聽我們的禱告，奉耶穌基督的聖名，阿們！』
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