經文：《申》11：11-12 節
“你們要過去得為業的那地，乃是有山、有谷、雨水滋潤之地，是耶和華你上帝所眷顧的。從歲首到年終，耶和華你上帝的眼目時常看顧那地。”
《詩》65：11
“你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂。”
講員：高思凱牧師
感謝主耶穌，新曆新年開始了，讓我們都來到主耶穌面前數算主恩，在過去的一年裡，我們的遭遇也許有順境有逆境、生活中有得勝或有失敗、有歡笑有淚水，感謝主耶穌的保守和看顧，也感謝主耶穌的憐憫和慈愛，使我們都毫不缺乏並平安度過了一年。在這農曆年末歲首的時候，我們也求主耶穌加添我們生活的智慧和力量，幫助我們把不討主喜悅的思想或習慣行為，把那些該原諒的，該交託的，該吸取的教訓，該忘掉的，都劃下句號，留在 2024年。舊事已過，一切都變新的了，新的一年，求天父上帝幫助我們在新的一年裡生命持續有長進，用感恩的心度過每一天！
一、從歲首到年終的意義
如果的兄姊妹我們持守並緊聯結於上帝的主耶穌基督，就必得到更新並能力，向前彰顯主耶穌，就是高舉主耶穌；我們的日子必在基督裏持續蒙恩；上帝的眼目必看顧我們，眷顧我們，並將祂同在的福賜給我們；我們必享受屬天的恩雨，聖靈的澆灌，並能收割在基督裡的莊稼；我們也因愛主耶穌，行在祂的道路上，緊聯結於祂。因著我們實際的聯結於基督耶穌這應許的美地實際，能夠享受祂的豐富，上帝的眼目就一直看顧我們，使我們享受上帝的同在，並使我們成為祂眷顧的兒女。新年的意義對每一個民族來說都是不同的，華人和埃及的新年只是慶祝一個節日–新階段的到來；猶太人的新年是向上帝悔改；基督徒的新年則意味著對之前的感恩、現在的許願，並祈求在未來新一年裡上帝賜新恩、大恩。所以我們要做一個懂得數算上帝恩典的人，在新的一年中，更認識主耶穌的真理、懂得愛主耶穌更深。
從歲首年到終有二種講法：
一西曆的說法：“歲首”指每年陽曆的元旦為一年的第一天；“年終”指每年陽曆的十二月三十一日是一年的最後一天。
二是傳統農曆的說法：“歲首”指每年陰曆的大年初一；“年終”指每年陰曆的最後一天[除夕]，有時是廿九，有時是三十。不管怎麼算，歲首是一年的第一天，年終是一年的最後一天。按傳統的說法，2025 年 1 月 28 日是的最後一天；29 日是農曆年的第一天[大年初一 ]。大年初五開市剛好是主日禮拜，我們先將頌讚、榮耀歸給我們的父上帝。猶太人過新年的第一天要做三件事：
1、回顧自己過去一年的言行、舉止，反省、悔改自己犯下的罪，求上帝饒恕 [ 如果太久沒有認罪–屬世灰塵積累太厚；對上帝啟示的話 & 主聖靈的帶領都越來越遲鈍！]。
東方人的“除夕”，不只猶太人-包括韓國、日本、越南……也是提醒我們基督徒應在新年來臨時，自我省察，檢討過去靈命追求的得失、事奉成敗的好時機，求聖靈光照你我，過去一年我們走過的路徑確實都滴下脂油；化險為夷–蒙恩處處生命更新，期許來年能更討上帝喜悅。[ 從新冠疫情後2022–到房東要賣房子2024–晨禱第一年關鍵100 ……內在性格持續的改變看起來表面上更重視一些事講道內容重點改變……實際上更經歷上帝是又真又活的主耶穌–一點點起心動念不是上帝的意思天父立即調整我–而這樣順服的結果–天父上帝隨時顯明的同工和供應！！
2、猶太人要參加會堂的新年禮拜，虔誠祈禱，祭司要三次吹響羊的號角，表示自己對上帝的敬畏和信心；同時，號聲也提醒上帝的管教，使選民在新的一年裡謹慎自己的言行。
3、一些虔誠的猶太人堅持去海邊、或到有水的地方，舉行贖罪儀式，並頌讀《彌》七：18-20 節經文：“上帝啊，有何神像你，赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩？必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海……”讀完經文，用力搖動衣服的邊，表示抖動拋棄了罪惡，成為聖潔。還有的人在這一天，來到會堂把自己過去一年印象所記得的罪，寫在紙上，然後用準備的火盆投入火中燒掉，表示潔淨自己的罪。這是猶太人在新年第一日要做的事。
對基督徒來說，新年是一個數算恩典，向主耶穌感恩的日子。《詩》65 篇是過新年時最喜歡頌讀的詩篇，這首詩表達了我們向天父感恩的心願。“上帝啊，錫安的人都等候讚美你，所許的願也要向你償還。”（詩 65：1）
對基督徒來說，新年也是向上帝許願的日子，因為上帝在過去的一年中保守我們的學業、工作、婚姻、家庭…享受慈愛的看顧，因此我們要向上帝還我們許下的願望感恩，感謝上帝的眷顧之恩。根據（詩 65：11） “你以恩典為年歲的冠冕，你的路徑都滴下脂油。”表示上帝對子民的看顧是從不中斷的，天父上帝的恩典是豐豐富富的。
首先，上帝將祂的深情慈愛放在我們心上，然後祂眼目常常在我們心上。因著從歲首到年終，祂的眼目常看顧我們，我們對祂認真就能看見祂的眼，因而享受祂的同在。這項恩福是何等的親切、寶貝！
弟兄姊妹以色列人曾經在上帝的啟示中，在摩西的帶領下離開埃及為奴之地，經過曠野四十年的考驗，終於來到約旦河邊，前面就是上帝所應許的迦南美地，就是流奶與蜜之地。在他們即將進入新的生活、新的地土之前，上帝透過《申》11：11-12 節的經文向他們說話：
第一、上帝的應許——“你們要進去得那地為業。”要有一種強烈的企圖願望，願意得到美好的地土，流奶和蜜的。你們要願意付出代價，然後滿心感恩地去領受上帝應許的流奶和蜜的國度。上帝用十災幫助選民，離開埃及不用付代價。
第二、上帝的恩典——“為業之地是有山有谷，雨水滋潤之地。”無論這地在高山之上，還是山谷之地，上帝的恩典都會像雨水一樣隨著他們。
第三、上帝的保護——“這地從歲首到年終神的眼目都看顧。”上帝答應不偏離他們以色列人的左右，要保守、看顧他們，恩典相隨，平安常存。這是上帝藉摩西向以色列人說的。
“我們要過去得為業的那地，乃是有山、有谷、雨水滋潤之地。是耶和華你上帝所眷顧的，從歲首到年終，耶和華你神的眼目時常看顧那地。”
弟兄姊妹這裡三次提到“地”——那地、之地。什麼地呢？
1、從地理來說是指以色列人要住的迦南地。根據（10~14 節）摩西把埃及地與以色列地對比。埃及是一片沙漠地，山不高，穀不深；迦南地有超越 3000多米的高山，也有低於海平面下 300 多米的底谷。埃及不常下雨，到處塵沙飛揚，靠尼羅河灌溉；但迦南地北部，雨水充足，大地滋潤，草木茂生，被上帝稱為“流奶與蜜之地”，是上帝賜給自己百姓的地方。
2、從靈性角度來看可指你我心靈地土。多少時候人心也如“地”，人生不如意的事發生時就枯乾，喜樂的事發生時就滋潤。
3、從生命實際來看可指人生的經歷。“這地是有山有谷”，人生起伏的經歷也有山有谷。
摩西在皇宮裡時，似乎在人生的高峰，但是當他不願稱為法老女兒之子，自己逃到曠野與羊群在一起有 40 年時間，好像進入了人生的低谷。我們的生命中也有高山、低谷的時候，有歡喜快樂的時候，也有無奈憂傷的時刻。我們不要忘記在高山時，要謙卑感謝主耶穌；在低谷時跪在主面前，要交託禱告主耶穌。
弟兄姊妹『從歲首到年終，耶和華你神的眼目時常看顧那地。』哦，當你我接受主耶穌，經歷享受耶穌基督，以致祂的生命從我們裡頭帶出順利亨通的時候，你對於上帝的同在有何等深的感受呢！
上帝的同在對我們太真實了。你要看見自己是上帝要尋找的人，也是上帝所看顧的人。你要經歷祂的眼目從歲首到年終，時常看顧你。因為你是在基督裡，你在享受基督，你在經歷基督。因著我們是實際的聯結耶穌基督，我們就不單經歷基督作活水，並且你我要享受上帝的同在。上帝的眼目要一直看顧你。上帝所要尋得的就是這塊美地。我們必須住在這美地上，享受其中的豐富；然後我們才能因上帝的眼目而得到上帝的保守。
你如果對人不高興，你就把眼目調轉不看他。上帝也是這樣。但是當你享受耶穌基督時，從歲首到年終神的眼目必一直看顧你；你要一直享受上帝的同在。
“從歲首到年終”表示上帝整年都對迦南地，正是對以色列人的眷顧，日日看顧，終生保護。上帝是一切的恩典之源。真實經歷“主以恩典為年歲的冠冕；上帝的路徑都滴下脂油”上帝的恩惠是從起頭到末了。他是創始成終的上帝，是從歲首到年終都看顧，神不單“以恩典為年歲的冠冕”，主也必以恩典作為門徒一生的冠冕。上帝的恩惠和慈愛必隨著那些愛祂的人，一直到見主面的時候。所以我們要感恩。
1、新年新追求。我們要在新的一年裡，在生活上有一定的變化，要有新的樣式，與蒙召的恩相稱，與悔改的心相稱，與所處的地位相稱。我們的靈性要不斷地更新，追求屬靈的長進。
我們要遵守主耶穌的命令，彼此相愛。“主怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。”惟有這樣的遵守才是主耶穌的門徒，才有做門徒的標記。我們要走新的路，即光明的路、平安的路、永生的路、有主引導的路。
2、新年新行動。基督徒過新年，願我們凡事討主喜悅。
第一、新年期間，很多人都會搞迷信占卜，我們不要去參與。神吩咐我們要分別出來，不能沾染污穢。這些事都是上帝憎惡（參申 18：13）。
二是傳統農曆的說法：“歲首”指每年陰曆的大年初一；“年終”指每年陰曆的最後一天[除夕]，有時是廿九，有時是三十。不管怎麼算，歲首是一年的第一天，年終是一年的最後一天。按傳統的說法，2025 年 1 月 28 日是的最後一天；29 日是農曆年的第一天[大年初一 ]。大年初五開市剛好是主日禮拜，我們先將頌讚、榮耀歸給我們的父上帝。猶太人過新年的第一天要做三件事：
1、回顧自己過去一年的言行、舉止，反省、悔改自己犯下的罪，求上帝饒恕 [ 如果太久沒有認罪–屬世灰塵積累太厚；對上帝啟示的話 & 主聖靈的帶領都越來越遲鈍！]。
東方人的“除夕”，不只猶太人-包括韓國、日本、越南……也是提醒我們基督徒應在新年來臨時，自我省察，檢討過去靈命追求的得失、事奉成敗的好時機，求聖靈光照你我，過去一年我們走過的路徑確實都滴下脂油；化險為夷–蒙恩處處生命更新，期許來年能更討上帝喜悅。[ 從新冠疫情後2022–到房東要賣房子2024–晨禱第一年關鍵100 ……內在性格持續的改變看起來表面上更重視一些事講道內容重點改變……實際上更經歷上帝是又真又活的主耶穌–一點點起心動念不是上帝的意思天父立即調整我–而這樣順服的結果–天父上帝隨時顯明的同工和供應！！
2、猶太人要參加會堂的新年禮拜，虔誠祈禱，祭司要三次吹響羊的號角，表示自己對上帝的敬畏和信心；同時，號聲也提醒上帝的管教，使選民在新的一年裡謹慎自己的言行。
3、一些虔誠的猶太人堅持去海邊、或到有水的地方，舉行贖罪儀式，並頌讀《彌》七：18-20 節經文：“上帝啊，有何神像你，赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩？必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海……”讀完經文，用力搖動衣服的邊，表示抖動拋棄了罪惡，成為聖潔。還有的人在這一天，來到會堂把自己過去一年印象所記得的罪，寫在紙上，然後用準備的火盆投入火中燒掉，表示潔淨自己的罪。這是猶太人在新年第一日要做的事。
對基督徒來說，新年是一個數算恩典，向主耶穌感恩的日子。《詩》65 篇是過新年時最喜歡頌讀的詩篇，這首詩表達了我們向天父感恩的心願。“上帝啊，錫安的人都等候讚美你，所許的願也要向你償還。”（詩 65：1）
對基督徒來說，新年也是向上帝許願的日子，因為上帝在過去的一年中保守我們的學業、工作、婚姻、家庭…享受慈愛的看顧，因此我們要向上帝還我們許下的願望感恩，感謝上帝的眷顧之恩。根據（詩 65：11） “你以恩典為年歲的冠冕，你的路徑都滴下脂油。”表示上帝對子民的看顧是從不中斷的，天父上帝的恩典是豐豐富富的。
二、從歲首到年終的看顧
申命記十一章 12 節說，那地『是耶和華你神所眷顧的；從歲首到年終，耶和華你神的眼目時常看顧那地。』這一節不僅說到上帝的深情慈愛，更說到祂的眷顧。上帝的眼目在我們心上，意思就是我們正是祂眷顧的對象。上帝將眼目放在我們身上，是要我們緊緊的連結耶穌基督，享受耶穌基督。首先，上帝將祂的深情慈愛放在我們心上，然後祂眼目常常在我們心上。因著從歲首到年終，祂的眼目常看顧我們，我們對祂認真就能看見祂的眼，因而享受祂的同在。這項恩福是何等的親切、寶貝！
弟兄姊妹以色列人曾經在上帝的啟示中，在摩西的帶領下離開埃及為奴之地，經過曠野四十年的考驗，終於來到約旦河邊，前面就是上帝所應許的迦南美地，就是流奶與蜜之地。在他們即將進入新的生活、新的地土之前，上帝透過《申》11：11-12 節的經文向他們說話：
第一、上帝的應許——“你們要進去得那地為業。”要有一種強烈的企圖願望，願意得到美好的地土，流奶和蜜的。你們要願意付出代價，然後滿心感恩地去領受上帝應許的流奶和蜜的國度。上帝用十災幫助選民，離開埃及不用付代價。
第二、上帝的恩典——“為業之地是有山有谷，雨水滋潤之地。”無論這地在高山之上，還是山谷之地，上帝的恩典都會像雨水一樣隨著他們。
第三、上帝的保護——“這地從歲首到年終神的眼目都看顧。”上帝答應不偏離他們以色列人的左右，要保守、看顧他們，恩典相隨，平安常存。這是上帝藉摩西向以色列人說的。
“我們要過去得為業的那地，乃是有山、有谷、雨水滋潤之地。是耶和華你上帝所眷顧的，從歲首到年終，耶和華你神的眼目時常看顧那地。”
弟兄姊妹這裡三次提到“地”——那地、之地。什麼地呢？
1、從地理來說是指以色列人要住的迦南地。根據（10~14 節）摩西把埃及地與以色列地對比。埃及是一片沙漠地，山不高，穀不深；迦南地有超越 3000多米的高山，也有低於海平面下 300 多米的底谷。埃及不常下雨，到處塵沙飛揚，靠尼羅河灌溉；但迦南地北部，雨水充足，大地滋潤，草木茂生，被上帝稱為“流奶與蜜之地”，是上帝賜給自己百姓的地方。
2、從靈性角度來看可指你我心靈地土。多少時候人心也如“地”，人生不如意的事發生時就枯乾，喜樂的事發生時就滋潤。
3、從生命實際來看可指人生的經歷。“這地是有山有谷”，人生起伏的經歷也有山有谷。
摩西在皇宮裡時，似乎在人生的高峰，但是當他不願稱為法老女兒之子，自己逃到曠野與羊群在一起有 40 年時間，好像進入了人生的低谷。我們的生命中也有高山、低谷的時候，有歡喜快樂的時候，也有無奈憂傷的時刻。我們不要忘記在高山時，要謙卑感謝主耶穌；在低谷時跪在主面前，要交託禱告主耶穌。
弟兄姊妹『從歲首到年終，耶和華你神的眼目時常看顧那地。』哦，當你我接受主耶穌，經歷享受耶穌基督，以致祂的生命從我們裡頭帶出順利亨通的時候，你對於上帝的同在有何等深的感受呢！
上帝的同在對我們太真實了。你要看見自己是上帝要尋找的人，也是上帝所看顧的人。你要經歷祂的眼目從歲首到年終，時常看顧你。因為你是在基督裡，你在享受基督，你在經歷基督。因著我們是實際的聯結耶穌基督，我們就不單經歷基督作活水，並且你我要享受上帝的同在。上帝的眼目要一直看顧你。上帝所要尋得的就是這塊美地。我們必須住在這美地上，享受其中的豐富；然後我們才能因上帝的眼目而得到上帝的保守。
你如果對人不高興，你就把眼目調轉不看他。上帝也是這樣。但是當你享受耶穌基督時，從歲首到年終神的眼目必一直看顧你；你要一直享受上帝的同在。
“從歲首到年終”表示上帝整年都對迦南地，正是對以色列人的眷顧，日日看顧，終生保護。上帝是一切的恩典之源。真實經歷“主以恩典為年歲的冠冕；上帝的路徑都滴下脂油”上帝的恩惠是從起頭到末了。他是創始成終的上帝，是從歲首到年終都看顧，神不單“以恩典為年歲的冠冕”，主也必以恩典作為門徒一生的冠冕。上帝的恩惠和慈愛必隨著那些愛祂的人，一直到見主面的時候。所以我們要感恩。
三、從年終到歲首的追求
從歲首到年終是指一整年的時間，從年終到歲首，只有幾天時間，就是過新年，基督徒如何過一個有意義的新年。我們要享受耶和華神從歲首到年終看顧的祝福，我們也要有常常追求的心志，才能夠不斷地蒙受上帝的看顧和保守。1、新年新追求。我們要在新的一年裡，在生活上有一定的變化，要有新的樣式，與蒙召的恩相稱，與悔改的心相稱，與所處的地位相稱。我們的靈性要不斷地更新，追求屬靈的長進。
我們要遵守主耶穌的命令，彼此相愛。“主怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。”惟有這樣的遵守才是主耶穌的門徒，才有做門徒的標記。我們要走新的路，即光明的路、平安的路、永生的路、有主引導的路。
2、新年新行動。基督徒過新年，願我們凡事討主喜悅。
第一、新年期間，很多人都會搞迷信占卜，我們不要去參與。神吩咐我們要分別出來，不能沾染污穢。這些事都是上帝憎惡（參申 18：13）。
第二、在過年時，家裏或有親人拜偶像，我們除了明確自己的立場外，更要留心用溫柔的態度對待家人。（提後 2：24-26）指示我們“不可爭競，只要溫溫和和地待眾人，善於教導，存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人；或者上帝賜給他們悔改的心，可以明白真道。”千萬不要心急與他們爭吵。
第三、春節期間，親朋好友共聚家裡，（根據林前 8：9，10：23-24）我們不要參與賭博，不要輕易吸菸、喝醉。要留意見證，不要絆倒初信者，不要給不信的人諷刺而留下虧欠。這些都有失基督徒應有的見證，應當禁止。“眾人以為美的事，要留心去作。”（羅 12：17）
要抓住機會榮耀上帝。“無論做什麼，都要為榮耀上帝而行。
要抓住機會去愛人。平時很難的服侍父母雙親，過年團聚，要抓住機會把基督的愛傳遞給家人，好使親朋好友認識基督。要抓住機會傳福音。“務要傳道，無論得時不得時，總要專心。”利用春節把主的福音傳給他，或把他帶到教會裡來聽福音。神一定悅納並祝福我們這樣的工作。
3、新年立心志願。靠主耶穌恩典，對未來二年心中充滿盼望，在上帝前立下心志的願望。
立志追求生命成長。我們的愛心多，果子就多；我們的奉獻多，賞賜就多；我們的順服多，祝福就多；我們的讀經多，智慧就多；我們的禱告多，力量就多；我們的聚會多，恩膏就多；我們的饒恕多，喜樂就多；我們的敬拜/祈禱/讚美多，得勝就多；我們的侍奉多，禱告就多。
經歷了去年的豐盛恩典…迎向新的一年，讓我們在主耶穌面前立志追求更上層樓。或者今年一年內把聖經讀一遍；最後再提醒一下，當你覺得舒服，是因為有人在付出；當你感到幸福，是因為有人在付代價。
一、該忘的不要再記了
1. 人得罪我的事
2. 已經過去的事
二、該記的不要忘了
1. 上帝給的恩典
2. 人給予的幫助
3. 我對人的虧欠
新的一年已經來到，該忘記的不要帶進去，而該記得的也不要遺忘！相信 2025 年將會是上主更加倍恩惠的一年！。讓我們在這一二年主耶穌再來之前，靠主恩典過一個喜樂、報恩、交帳並得恩得福累積得獎賞的 “年日”。
我們禱告
創造宇宙萬物生命起源的主耶穌，謝謝您是如此的施恩賜福了我，我有你作我的恩典與美地，你的豐富是我的享受。不只如此，當我享受你恩典時，天父的眼目就眷顧我，從歲首到年終，我都享受祂恩典的同在。主耶穌阿，我回顧我的一年，實在是滿了神的眷顧和保守；我要繼續向上往前，更多得到主耶穌基督，也更多經歷上帝的同在！讓我的生命因此而結出果子來榮耀祢的聖名。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們。
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