事奉與服事第一講
講員：高思凱牧師羅馬書 12：1 所以弟兄們、我以上帝的慈悲勸你們、將身體獻上，當作活祭是聖潔的、是上帝所喜悅的．你們如此事奉，乃是理所當然的。
以西結書 44：10-11 當以色列人走迷的時候、有利未人遠離我、就是走迷離開我-隨從他們的偶像、他們必擔當自己的罪孽。然而他們必在我的聖地當僕役、照管殿門、在殿中供職‧必為民宰殺燔祭牲、和平安祭牲、必站在民前伺候他們。
以西結書 44：14-15 然而我要使他們看守殿宇﹐辦理其中的一切事﹐並作其內一切當作之工。以色列人走迷離開我的時候﹐祭司利未人撒督的子孫﹐仍看守我的聖所．他們必親近我﹐事奉我﹐並且侍立在我面前﹐將脂油與血獻給我．這是主耶和華說的。
彼得前書 2：9 唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。
弟兄姊妹，平安！今天要分享 “事奉與服事” 這個主題，在新約時代，「服事」通常是對人來說，「侍奉」通常是對上帝來說。現在我們祈求主耶穌幫助我們把心裡面的重擔都卸在主耶穌的座前並且敞開我們的心靈，請每一位弟兄姊妹都開口為牧師禱告，求主耶穌幫助牧師–分享今天的信息–讓我們每一位都更認識何為侍奉主耶穌？！也更多認識我們天父上帝的心意並幫助我們回應主耶穌，讓我們能夠成為自己和他人的祝福…牧師現在為每一位弟兄姊妹禱告：
慈愛的天父，我們祈禱並敬拜祢。感謝祢今天早上帶領我們來敬拜祢並聆聽您的話語。感謝阿爸父，因祢先愛我們；求您今早上對弟兄姊妹的心靈說話，願主聖靈持續運行在我們當中，引導我們，進入一切的聖道真理，讓我們都領受在您面前的恩典和福氣，因為聖靈樂意在甘心順服的兒女中做賜福的工作！讓我們裡面的心眼看見，耳朵聽見，靈裡明白，讓我們身心靈都被更新……但是那一切攔阻人聽見您話語的並冷淡剛硬的心思！我在這裡和弟兄姊妹同心奉拿撒勒人耶穌基督聖名，命令牠遠離弟兄姊妹的生命⋯⋯讓天父的每一位兒女都可以遇見祢！看見祢！聽見祢！更經歷主耶穌祢是又真又活的神！在此謝謝祢的同在–先把頌讚榮美歸於祢-禱告奉主耶穌最寶貴的聖名！阿們。
弟兄姊妹，使徒保羅在羅馬書十二：1「所以弟兄們、我以上帝的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是上帝所喜悅的．你們如此事奉、乃是理所當然的。」在此使徒保羅講了一句語重心長的話，“我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭”，他說，這樣的獻上是聖潔的、是上帝喜悅的，而且我們若是這樣獻上、我們若是這樣事奉，乃是理所當然的。
使徒保羅用上帝的慈悲來勸我們，那意思是說，他裡面滿了上帝的愛，他必須說出這樣的話；他裡面滿了上帝的慈悲，他一定要這樣說出來；如果不是這樣說出來，他就是沒有愛上帝的人；他知道怎樣討上帝 的喜悅，他知道怎樣有永遠的價值，他知道怎樣讓我們能夠被帶到永遠裡；所以使徒保羅在此用“上帝的慈悲來勸我們，如果是他不這樣勸我們，他就不是愛上帝的人；使徒保羅如果不這樣勸我們，在上帝面前他的良心過不去；這再再告訴我們，因為上帝愛激勵使徒保羅，他愛弟兄姊妹，因愛上帝的緣故，他必須這樣提醒弟兄姊妹。
經文指出“獻上、當作活祭、是聖潔的、是上帝喜悅的”，如果我們是這樣獻上、這樣事奉，我們就討上帝的喜悅，所以這樣事奉是應該的，是必須的，是不需任何理由的。弟兄姊妹：這就告訴我們-上帝是何等愛我們，藉著使徒保羅說出，一位基督徒被上帝得著，甘心樂意事奉上帝的光景，那真是上帝大憐憫。一個人能夠事奉上帝、一個人能夠事奉這位創造宇宙萬物生命的上帝，乃是上帝很大的恩典。
古時候，一個人能夠在君王宮庭中服事皇帝，他一定覺得很榮耀、很尊貴。今天這位創造宇宙萬物的上帝，這位充滿權能的上帝、這位掌管人類未來的上帝、這位充滿了權能治理宇宙銀河系的上帝，能夠願意讓我 們來事奉衪，真是太榮耀、太奇妙了，我們實在是蒙了何等恩典的人。所以我們的心眼被開啟的話，我深信，每一位基督門徒都必定以事奉上帝為榮耀。所以使徒保羅才提到，他裡面有上帝的慈悲，他決定要這樣勸我們，將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是上帝所喜悅的．你們如此事奉、乃是理所當然的。
舊約時代，上帝用先知代表自己，牧養上帝的兒女，來傳達上帝的話。舊約時代，用祭司代表眾百姓，活在上帝面前。當初，上帝揀選利未支派來事奉祂。
當時的背景，出埃及記三十二章以色列人被上帝拯救出埃及後，來到西乃山下。當時摩西被帶到何烈山上，與上帝面對面，在那裡上帝賜下了十條誡命，要以色列百姓謹守遵行。但因摩西在山上 40 天之久，以色列百姓竟然在山下就違悖上帝，他們的藉口是摩西上山這麽久，不知發生什麼事。於是，他們自己給自己想辦法，他們要求亞倫給他們做神像，亞倫竟然就造出金牛犢，用金牛犢來代表那位領他們出埃及的上帝。
因這件事，所有以色列百姓大大得罪上帝。當摩西下山，看見這件事，他憤怒的將手中的法版摔碎了。這件事見証以色列人拆毀上帝給他們的誡命，打臉上帝賜給他們的一切吩咐，他們無法遵行上帝的誡命-上帝的吩咐。摩西看見這些人都是抵擋上帝的，於是摩西向以色列人宣告，願意站在上帝這邊的，就站到摩西這邊。此時，所有利未支派的人就都站到摩西這邊。從此以後，上帝揀選利未支派來事奉上帝。從此以後，利未支派跟之前的身份就不同了，他們成為事奉上帝的支派。
當時，事奉上帝的有兩群人：
1.事奉上帝。
2.事奉聖工、事奉會幕(或後來的聖殿)。事奉上帝與事奉聖工、聖殿是絕然不同。為什麼產生這種情況呢？
以色列民一而再，再而三的離棄上帝。所以在以西結書 44：10-11「當以色列人走迷的時候﹐就是走迷離開我，隨從他們的偶像﹐他們必擔當自己的罪孽。然而利未人必在我的聖地當僕役﹐照管殿門﹐在殿中供職．必為民宰殺燔祭牲﹐和平安祭牲﹐必站在民前伺候他們。」接著，以西結書 44：14「然而我要使他們看守殿宇、辦理其中的一切事、並作其內一切當作之工。」這群利未人曾被上帝揀選，但後來又走迷、失落了，又隨著其他以色列民去拜偶像。但是，上帝滿有慈愛、憐憫，再次赦免他們，讓他們回到上帝面前，讓他們在殿中供職。但他們供職的情況，我們就看見，聖經告訴我們，他們是當僕役，照管殿門。他們在殿中供職，辦理聖殿許多裡面的事。這就是事奉殿的光景。
接著，以西結書 44：15「以色列人走迷離開我的時候、祭司利未人撒督的子孫、仍看守我的聖所‧他們必親近我、事奉我、並且侍立在我面前、將脂油與血獻給我‧這是主耶和華說的。」
弟兄姊妹，使徒保羅在羅馬書十二：1「所以弟兄們、我以上帝的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是上帝所喜悅的．你們如此事奉、乃是理所當然的。」在此使徒保羅講了一句語重心長的話，“我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭”，他說，這樣的獻上是聖潔的、是上帝喜悅的，而且我們若是這樣獻上、我們若是這樣事奉，乃是理所當然的。
使徒保羅用上帝的慈悲來勸我們，那意思是說，他裡面滿了上帝的愛，他必須說出這樣的話；他裡面滿了上帝的慈悲，他一定要這樣說出來；如果不是這樣說出來，他就是沒有愛上帝的人；他知道怎樣討上帝 的喜悅，他知道怎樣有永遠的價值，他知道怎樣讓我們能夠被帶到永遠裡；所以使徒保羅在此用“上帝的慈悲來勸我們，如果是他不這樣勸我們，他就不是愛上帝的人；使徒保羅如果不這樣勸我們，在上帝面前他的良心過不去；這再再告訴我們，因為上帝愛激勵使徒保羅，他愛弟兄姊妹，因愛上帝的緣故，他必須這樣提醒弟兄姊妹。
經文指出“獻上、當作活祭、是聖潔的、是上帝喜悅的”，如果我們是這樣獻上、這樣事奉，我們就討上帝的喜悅，所以這樣事奉是應該的，是必須的，是不需任何理由的。弟兄姊妹：這就告訴我們-上帝是何等愛我們，藉著使徒保羅說出，一位基督徒被上帝得著，甘心樂意事奉上帝的光景，那真是上帝大憐憫。一個人能夠事奉上帝、一個人能夠事奉這位創造宇宙萬物生命的上帝，乃是上帝很大的恩典。
古時候，一個人能夠在君王宮庭中服事皇帝，他一定覺得很榮耀、很尊貴。今天這位創造宇宙萬物的上帝，這位充滿權能的上帝、這位掌管人類未來的上帝、這位充滿了權能治理宇宙銀河系的上帝，能夠願意讓我 們來事奉衪，真是太榮耀、太奇妙了，我們實在是蒙了何等恩典的人。所以我們的心眼被開啟的話，我深信，每一位基督門徒都必定以事奉上帝為榮耀。所以使徒保羅才提到，他裡面有上帝的慈悲，他決定要這樣勸我們，將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是上帝所喜悅的．你們如此事奉、乃是理所當然的。
舊約時代，上帝用先知代表自己，牧養上帝的兒女，來傳達上帝的話。舊約時代，用祭司代表眾百姓，活在上帝面前。當初，上帝揀選利未支派來事奉祂。
當時的背景，出埃及記三十二章以色列人被上帝拯救出埃及後，來到西乃山下。當時摩西被帶到何烈山上，與上帝面對面，在那裡上帝賜下了十條誡命，要以色列百姓謹守遵行。但因摩西在山上 40 天之久，以色列百姓竟然在山下就違悖上帝，他們的藉口是摩西上山這麽久，不知發生什麼事。於是，他們自己給自己想辦法，他們要求亞倫給他們做神像，亞倫竟然就造出金牛犢，用金牛犢來代表那位領他們出埃及的上帝。
因這件事，所有以色列百姓大大得罪上帝。當摩西下山，看見這件事，他憤怒的將手中的法版摔碎了。這件事見証以色列人拆毀上帝給他們的誡命，打臉上帝賜給他們的一切吩咐，他們無法遵行上帝的誡命-上帝的吩咐。摩西看見這些人都是抵擋上帝的，於是摩西向以色列人宣告，願意站在上帝這邊的，就站到摩西這邊。此時，所有利未支派的人就都站到摩西這邊。從此以後，上帝揀選利未支派來事奉上帝。從此以後，利未支派跟之前的身份就不同了，他們成為事奉上帝的支派。
當時，事奉上帝的有兩群人：
1.事奉上帝。
2.事奉聖工、事奉會幕(或後來的聖殿)。事奉上帝與事奉聖工、聖殿是絕然不同。為什麼產生這種情況呢？
以色列民一而再，再而三的離棄上帝。所以在以西結書 44：10-11「當以色列人走迷的時候﹐就是走迷離開我，隨從他們的偶像﹐他們必擔當自己的罪孽。然而利未人必在我的聖地當僕役﹐照管殿門﹐在殿中供職．必為民宰殺燔祭牲﹐和平安祭牲﹐必站在民前伺候他們。」接著，以西結書 44：14「然而我要使他們看守殿宇、辦理其中的一切事、並作其內一切當作之工。」這群利未人曾被上帝揀選，但後來又走迷、失落了，又隨著其他以色列民去拜偶像。但是，上帝滿有慈愛、憐憫，再次赦免他們，讓他們回到上帝面前，讓他們在殿中供職。但他們供職的情況，我們就看見，聖經告訴我們，他們是當僕役，照管殿門。他們在殿中供職，辦理聖殿許多裡面的事。這就是事奉殿的光景。
接著，以西結書 44：15「以色列人走迷離開我的時候、祭司利未人撒督的子孫、仍看守我的聖所‧他們必親近我、事奉我、並且侍立在我面前、將脂油與血獻給我‧這是主耶和華說的。」
弟兄姊妹，可見事奉有二種情況：第 1 種，在事務、工作上的事奉——作主僕人、看門、辦事、作各樣工，包括是幫助同工來殺祭牲、幫助同工獻祭的。
當以色列人要獻祭時，上帝就用這群利未人來幫助他們，把牲畜牽到祭壇旁邊，然後宰殺獻祭的牛羊，幫助以色列民獻祭。這樣的獻祭當然是需要花體力的，這樣的獻祭當然是做在以色列民面前，幫助以色列民獻祭，讓他們在上帝面前悔改、罪得赦免、幫助他們親近上帝。這群利未人就是來辦理事務的，做工的。
第 2 種，祭司利未人撒督的子孫，他們是侍立在上主座前，事奉上主的。祭司利未人撒督的子孫是來看守聖所、親近上主、事奉上主。
他們在上主面前看守聖所，很奇妙，既然他們在聖所工作，所以他們一切的事奉只有上帝看見，卻沒有他人看見。第1種的利未人幫助百姓殺祭牲、幫助百姓獻祭，要抬牛羊祭牲上祭壇、要宰殺/切割/焚燒，都做在人面前；但第2種的利未人，他們所作的一切都是只活在上帝的面前，只有上帝知道，也只有上帝看見，一切單單只讓上帝知道，也都是為了上帝。他們過的生活正是活在上帝面前的生活。祭司利未人撒督的子孫的職份是來看守聖所、在聖所裡面親近主、事奉主。他們為什麼能蒙這樣的恩典呢？
因為在以色列人走迷的時候，撒督的子孫仍然一直持守著、看守著上帝的聖所，上帝喜悅他們。所以上帝叫這一群人來親近上帝、事奉上帝。這讓我們看見，這樣的事奉都是活在上帝面前的生活。因為這一切的事奉只有上帝知道，而且都是為了上帝，所以他們過的生活正是活在上帝面前的生活。
弟兄姊妹我們應該知道，事奉本來就是活在上帝面前的生活，它是一個生活態度，不只是作一件事或一個工作，作完就完了；事奉應該如輪值班的祭司們，一直持續的在上帝面前看守聖所、親近主、敬拜主。
所以事奉如果只是作個工作或做事，那態度就完全不對了；不久之前，友堂有位執事講到他們教會的難處，他們的牧師好像上下班制，到了晚上六點以後電話就不接了，很多事情就很難處理，因為時間到了牧師就下班了；那位牧師只作他份內該作的事，教會其他的事物不是他該作的，他就不作了，他只作他的這部份，其他不是他的事，他不作了。這樣的光景就是作一件事/做個工作，這不是蒙召、蒙恩的光景，這不是真正事奉上帝、活在上帝面前的光景。
因為我們侍奉上帝的目的就是為了要蒙恩，不是講個道就結束了，也不是聽個道也就回家了，我們這個人總要被上帝的話更新改變，否則縱使讀完了整本聖經也沒有意義，我們這個人還是原封不動。 這位牧師或弟兄姊妹認為服事是做一件事，講一篇道，作完了工，就結束了。侍奉上帝用這態度是錯誤的。因為侍奉上帝不是一個工作，而是因為愛主耶穌、親近主耶穌的生活態度，正如舊約聖殿的祭司侍立在上帝面前的一個生活，不是一個工作，而且是上帝兒女的生活。如果只是一個作工作事的人，而不是一個親近上帝的人，這位侍奉者的態度就不對了。在舊人老我的身上最容易落入這樣的光景，宗教就是一直看見工作、看見數字沒有看見自己與上帝的關係是 [父子關係]。
在這上帝與你我關係中，我們要注意到：上帝只喜悅祂的兒子，祂只有指著主耶穌說：「這是我的愛子我所喜悅的。」所以使徒保羅在加拉太書 2：20「我已經與基督同釘十架．現在活著的﹐不再是我﹐乃是基督在我裡面活著。」所以侍奉上帝乃是主耶穌在我們生命裡的掌權與活出！！我們知道自己總是侍立在上帝的面前，這才是天父上帝滿足的事奉，這才是一個有永恆價值的事奉。
總之，弟兄姊妹我們要認識，侍奉絕對不是一個工作或一件事，侍奉乃因愛主耶穌、親近主耶穌、為主耶穌而活的一個生活態度，不是一個工作，不是作完事工就結束了，侍奉乃是活在上帝面前的生活，正如聖殿祭司一樣持續活在上帝面前。那麼，怎樣能活在上帝面前呢？
這必須是一個樂意討上帝喜悅的光景，所以不是注意工作，乃是注意我們與上帝之間的關係。在這父子關係裡，我們要注意到我們是不是真正討上帝的喜悅，只有甘心樂意討上帝的喜悅、侍立在上帝面前、親近上帝才有價值，因為上帝只有指著衪的愛子耶穌說：「這是我的愛子我所喜悅的。」所以–弟兄姊妹-當初我們受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入祂的死-所以，我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。這正是主聖靈的工作就是讓我們所有受洗歸入基督耶穌的人活出基督，這正是我們都知道的重生 - 一個活出基督侍奉在上帝面前的光景，這才是天父上帝滿意的事奉，這才是有永恆價值的事奉。
——————————-事奉乃是將身體獻上———————最後，弟兄姊妹-談到有價值事奉乃是將身體獻上！將我們的身體獻上，像公義的器皿獻給上帝，而不是將「老我/舊人」獻上。
正如，我們請搬家工人搬運家俱，叫他們送到某某路 8 樓，他們就送到某某路 8 樓。絕對沒有一個搬家工人還要向主人提意見，告訴主人照他的意見來改運送地址，搬到 3 樓？5 樓？必須都是照主人的的吩咐來運送到 8 樓，他貢獻勞力，將身體獻上。
因為我們侍奉上帝的目的就是為了要蒙恩，不是講個道就結束了，也不是聽個道也就回家了，我們這個人總要被上帝的話更新改變，否則縱使讀完了整本聖經也沒有意義，我們這個人還是原封不動。 這位牧師或弟兄姊妹認為服事是做一件事，講一篇道，作完了工，就結束了。侍奉上帝用這態度是錯誤的。因為侍奉上帝不是一個工作，而是因為愛主耶穌、親近主耶穌的生活態度，正如舊約聖殿的祭司侍立在上帝面前的一個生活，不是一個工作，而且是上帝兒女的生活。如果只是一個作工作事的人，而不是一個親近上帝的人，這位侍奉者的態度就不對了。在舊人老我的身上最容易落入這樣的光景，宗教就是一直看見工作、看見數字沒有看見自己與上帝的關係是 [父子關係]。
在這上帝與你我關係中，我們要注意到：上帝只喜悅祂的兒子，祂只有指著主耶穌說：「這是我的愛子我所喜悅的。」所以使徒保羅在加拉太書 2：20「我已經與基督同釘十架．現在活著的﹐不再是我﹐乃是基督在我裡面活著。」所以侍奉上帝乃是主耶穌在我們生命裡的掌權與活出！！我們知道自己總是侍立在上帝的面前，這才是天父上帝滿足的事奉，這才是一個有永恆價值的事奉。
總之，弟兄姊妹我們要認識，侍奉絕對不是一個工作或一件事，侍奉乃因愛主耶穌、親近主耶穌、為主耶穌而活的一個生活態度，不是一個工作，不是作完事工就結束了，侍奉乃是活在上帝面前的生活，正如聖殿祭司一樣持續活在上帝面前。那麼，怎樣能活在上帝面前呢？
這必須是一個樂意討上帝喜悅的光景，所以不是注意工作，乃是注意我們與上帝之間的關係。在這父子關係裡，我們要注意到我們是不是真正討上帝的喜悅，只有甘心樂意討上帝的喜悅、侍立在上帝面前、親近上帝才有價值，因為上帝只有指著衪的愛子耶穌說：「這是我的愛子我所喜悅的。」所以–弟兄姊妹-當初我們受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入祂的死-所以，我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。這正是主聖靈的工作就是讓我們所有受洗歸入基督耶穌的人活出基督，這正是我們都知道的重生 - 一個活出基督侍奉在上帝面前的光景，這才是天父上帝滿意的事奉，這才是有永恆價值的事奉。
——————————-事奉乃是將身體獻上———————最後，弟兄姊妹-談到有價值事奉乃是將身體獻上！將我們的身體獻上，像公義的器皿獻給上帝，而不是將「老我/舊人」獻上。
正如，我們請搬家工人搬運家俱，叫他們送到某某路 8 樓，他們就送到某某路 8 樓。絕對沒有一個搬家工人還要向主人提意見，告訴主人照他的意見來改運送地址，搬到 3 樓？5 樓？必須都是照主人的的吩咐來運送到 8 樓，他貢獻勞力，將身體獻上。
所以事奉乃是將身體獻上，不是將「老我 / 舊人」的看法獻上、更不是將「老我/舊人」的作法獻上。所以聖靈啟示在羅馬書 6：13「也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具．倒要像從死裡復活的人﹐將自己獻給上帝．並將肢體作義的器具獻給上帝。絕對不是按照「老我 / 舊人」的想法和作法！
弟兄姊妹怎樣奉獻給上帝呢？而是將肢體獻給上帝，將肢體當作義的器具獻給上帝，因為是主耶穌在我們裡面活，主耶穌來用我們的身體。羅馬書 6：13 節說 “肢體”，而 12：1 說“身體”，身體是肢體所構成的，聖經一提到身體是指外面的人，不是講裡面的老我/舊人的心思和經驗。所以事奉乃是將身體獻上，將身體獻給上帝，將身體當作義的器具獻給上帝。願意在每天每天的生活中，將身體獻給上帝，這樣的事奉就是主基督從我們身上活出，我們侍立在上帝的面前，這樣的事奉才是真有價值的事奉，所以事奉不是一件事或一個工作，而是愛主耶穌、親近主耶穌、為上帝而活的生活態度。
我們禱告：
「創造宇宙萬物生命的上帝啊！因為我們已經信靠您的愛子主耶穌，受洗歸入你的聖名，感謝祢的聖靈重生我們。求您幫助我們帶著復活的新生命，一舉一動有新生命的樣式，每一天的生活都尊主耶穌為大，棄絕眼目和身體的私欲-脫離老我苦毒並怨恨的綑綁–主耶穌，我們感謝袮，祢先愛我們，祢樂意我們在袮面前事奉袮。願恩主柔軟我們的心讓我們能夠看見我們是活在袮的面前，我們是為袮而活，侍立在袮的面前，無論作什麼都是侍立在袮面前，親近袮的生活；將來在審判台前，聖靈就能為我們作見証，我們是事奉袮的，我們是獻給袮當活祭的。我們所有的決定都是為袮而活，主聖靈讓我們真知道，真正有價值的事奉乃是無論作什麼都是活在袮面前的生活，親近主耶穌的生活、把身體獻上的生活。謝謝袮聽我們的祈禱，奉恩主耶穌得勝的聖名祈禱，阿們。」
弟兄姊妹怎樣奉獻給上帝呢？而是將肢體獻給上帝，將肢體當作義的器具獻給上帝，因為是主耶穌在我們裡面活，主耶穌來用我們的身體。羅馬書 6：13 節說 “肢體”，而 12：1 說“身體”，身體是肢體所構成的，聖經一提到身體是指外面的人，不是講裡面的老我/舊人的心思和經驗。所以事奉乃是將身體獻上，將身體獻給上帝，將身體當作義的器具獻給上帝。願意在每天每天的生活中，將身體獻給上帝，這樣的事奉就是主基督從我們身上活出，我們侍立在上帝的面前，這樣的事奉才是真有價值的事奉，所以事奉不是一件事或一個工作，而是愛主耶穌、親近主耶穌、為上帝而活的生活態度。
我們禱告：
「創造宇宙萬物生命的上帝啊！因為我們已經信靠您的愛子主耶穌，受洗歸入你的聖名，感謝祢的聖靈重生我們。求您幫助我們帶著復活的新生命，一舉一動有新生命的樣式，每一天的生活都尊主耶穌為大，棄絕眼目和身體的私欲-脫離老我苦毒並怨恨的綑綁–主耶穌，我們感謝袮，祢先愛我們，祢樂意我們在袮面前事奉袮。願恩主柔軟我們的心讓我們能夠看見我們是活在袮的面前，我們是為袮而活，侍立在袮的面前，無論作什麼都是侍立在袮面前，親近袮的生活；將來在審判台前，聖靈就能為我們作見証，我們是事奉袮的，我們是獻給袮當活祭的。我們所有的決定都是為袮而活，主聖靈讓我們真知道，真正有價值的事奉乃是無論作什麼都是活在袮面前的生活，親近主耶穌的生活、把身體獻上的生活。謝謝袮聽我們的祈禱，奉恩主耶穌得勝的聖名祈禱，阿們。」
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