主吩咐拿起褥子來走！

經文：約翰福音五章 2-16 節
講員：高思凱牧師

弟兄姊妹平安，今天是顯現節第二主日，我們要來談【主耶穌的吩咐】，有聖經學者把主耶穌侍奉的三年，用逾越節來分成三期：
第一期是（約翰福音第二章）第一次逾越節上耶路撒冷潔淨聖殿；
第二期是（約翰福音第五章）第二次逾越節上耶路撒冷醫好病了三十八年的人； 
第三期是（約翰福音第十三章）第三次逾越節上耶路撒冷吃最後的晚餐。

這段經文是主耶穌第二期工作的開始，祂來到耶路撒冷靠近羊門的畢士大池邊。現在先請每一位弟兄姊妹都開口為牧師禱告，求主耶穌幫助牧師，讓今天的信息使讓每一位弟兄姊妹都更認識主耶穌的心意！更多認識我們天父上帝並幫助我們回應主耶穌，讓我們能夠成為自己和他人的祝福……

慈愛的天父，我們祈禱並敬拜祢。感謝祢今天早上帶領我們來敬拜祢並聆聽您的話語。感謝阿爸父，因祢先愛我們；求您今早上對弟兄姊妹的心靈說話，願主聖靈持續運行在我們當中，引導我們，進入一切的聖道真理，讓我們都領受在您面前的恩典和福氣，因為聖靈樂意在甘心順服的兒女中做賜福的工作！讓我們裡面的心眼看見，耳朵聽見，靈裡明白，讓我們身心靈都被更新……但是那一切攔阻人聽見您話語的並冷淡剛硬的心思！我在這裡和弟兄姊妹同心奉拿撒勒人耶穌聖名，命令牠遠離弟兄姊妹的生命⋯⋯讓天父的每一位兒女都可以遇見祢！看見祢！聽見祢！ 更經歷主耶穌祢是又真又活的神！在此謝謝祢的同在–先把頌讚榮美歸於祢–禱告奉主耶穌最寶貴的聖名！阿們。 

在這裡要向弟兄姊妹說明，「在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子。裡面躺著瞎眼的，瘸腿的，血氣枯乾的，許多病人。弟兄姊妹：我們今天從聖經畢士大池來看一些幾十年一直躺著的人。

一、裡面躺著許多病人

這是主耶穌侍奉的第二期工作的開始，祂來到耶路撒冷靠近羊門的畢士大池邊。這裡有許多病人躺著，看來都是可憐的，有瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的……各種病；有的病了很久；有嚴重的，不嚴重的；有的是四肢的病；看得見的，看不見的。他們共同特點是每人都躺在褥子上。

他們的衣服、床被、飲食可能不太好，但總是有得吃，有得穿，他們都像住院的病人不需要工作；雖然人看他們不需要承擔家庭、社會的責任，不需流汗工作。但他們有時也可能自歎命苦；有時候偶而也許對當時的政治、社會、宗教發表一些意見或評論。對我們基督徒來說，我們的靈性也有躺著的。如瞎眼的：讀聖經沒有亮光。聖經上說：出於上帝的話沒有一句不帶著能力」，但 在我們的經驗常常是出於上帝的話沒有一句不帶著能力」。因為眼睛是瞎的，沒有信心看見上帝的大能和奇妙！！不能從上帝的話語得到幫助，也就不能按時分享靈性的糧給別人，只能總是躺著聽人講。

北部教區有一些人每天會 Line 給牧師抖音說的或是靜思語一些振奮人鼓勵人幫助人如何調整自己讓自己更好的短文……聽起來都對，但都不是聖經說的……都不是上帝的話！！這些價值觀世界觀更要小心都要查驗，因為出於聖經的，上帝的話總是讓我們得到勸勉、責備、提醒、安慰……讓生命更趨近於上帝也更有信心…更見證自己是上帝愛的兒女！！

我們是不是像瘸腿的：沒有因上帝的話行道，沒有因上帝的話傳福音，沒有實踐上帝的話-像主耶穌愛人，沒有因上帝的話與人同心配搭服事。只能躺著，沒有關心探訪人-只能被人代禱。 我們是不是像血氣枯乾的人呢：雖然沒有瞎眼，沒有瘸腿，卻是枯乾的。是枯乾的基督徒，忠心、愛心、恒心、耐心、虛心…...等等五心都是枯乾的。禱告、讀經、聚會和侍奉成了儀式的動作、和上帝親近的靈性成了生活點綴，在上帝眼中也是枯乾的……所以在上帝面前只好躺著。

二、你要痊癒嗎？

在這許多躺著病人中，有一個人是不一樣的。漫長的三十八年-他躺在褥子上，人生也許有兩個卅八年，三個不大可能。三十八年的光陰，這一位看見親友們辛苦流汗工作、成家、生子、立業、失敗又站起來……，漸漸小有成就。親友們為盡本分的責任流汗、流淚受挫折，還是來到上帝面前，開始有點成就。而他看看自己除了身上的被褥，和漸老漸衰的身體，一事無成。他一定掙扎過，想過辦法，也想盡辦法，但如今還是躺著。

現在這一件事扭轉了他的命運：主耶穌來到畢士大池旁，「看見」39 歲的他，並且知道」他躺了幾十年，於是問他，你要痊癒嗎？」這是多麼令人詫異的問話！（難道瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的病人中有不願意得醫治的嗎？！）主耶穌這樣問，因為祂知道在躺著的人群中有兩種人，

㈠ 有人情願享受躺著

躺著的人起初感覺不方便，痛苦，但漸習慣之後，可能脫離社會日久失去自信反倒覺得舒服，因為不需流汗或努力、不用趕著上下班，不需看人臉色、不需打掃、洗碗；包括家庭、職業、社會、公民的責任都不需擔負，也不需負自己的責任和錯誤及修正的責任。他想，一旦痊癒之後……責任就來了，衡量之後，躺在這裡也罷。

高中時一次體育課，腳受了傷，到附近醫院，看診後就拿證明。出門上學前用繃帶包裹到了學校，有三個禮拜我不必升旗，不必上軍訓和體育課，放學前也不必掃地。心裡竟然盼望著最好不要痊癒；好了之後還想再包幾天。如同榮民醫院十幾年來的難處是有一些已經健康的人，卻常年霸佔病床，享受躺著不負責任的生活。

很多時候，我們怕痊癒，怕痊癒後的責任和代價。十幾年前，台灣還是徵兵制有三年和二年兵役的時期，我有很多朋友不願負服兵役的責任，在體格檢查的時候，近視變成千度…增胖到 110 公斤。弟兄姊妹人本性是怕負責任 & 盡責任的。主耶穌在此問這位三十八年的患者：你要痊癒嗎？」

也許我們也是躺著的，躺久了漸漸覺得習慣，除了主日崇拜之外-看見別人付代價參加禱告會、傳福音、教主日學、參加查經聚會、探訪會友或基層朋友，甚至長期裝備課程等等，花那麼多時間和精神，導致我們不大敢痊癒。我們才能繼續忙自己的事……雖然心裡有時也掙扎，自問：為什麼我沒有火熱侍奉，沒有服侍負擔？但一想到痊癒之後的責任，就決定：不痊癒也罷。有些人更是寧願躺著、享受躺著，我已經有參加主日禮拜，有奉獻就好。

㈡ 有人不甘願躺著

但這位三十八年的患者不甘心長久躺著，他掙扎、心裡痛苦，不單為病，也為自己生命永恆的價值，難道我要如此躺著渡過一生？他要走，他要盡責，無論家庭、或猶太人會堂的責任，他願意盡！他盼望自己的腿恢復，能走；也盼望是有肩膀的人，能擔當責任。

然而他感到絕望，因為沒有人肯幫助他。當主耶穌問他：你要痊癒嗎？」他只能回答：先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。」他不知眼前是位全科又全能的大醫生，主耶穌要讓他認識祂的全能。

我們多數的人可能不甘心躺著，我們盼望能分擔別人的辛苦，能愛人的靈魂，成為能承擔福音責任的教會，也能擔當教會、職場和家庭的責任。然而時常力不從心，似乎沒有人能幫助我們。 但主耶穌不單那時是全科全能的醫生，今天仍然是全能的上帝，我們要常常默想、認識、向祂祈禱，直到祂同意我們的決心，祂讓我們領悟到祂不單看見我、知道我，並且肯下決心，祂施恩幫助我。

三、拿起褥子來走吧

這樣，主耶穌對他說：起來，拿你的褥子走罷！」不是回家躺著，而是開始去擔當工作的責任。外表看來，這句命令何等簡潔又直接，但重要的是這句命令所包含愛的無限能力。這褥子」代表人的軟弱、無能、疾病、痛苦……。「拿起來！」這三個字何等慈愛、有能力、有權柄。

我們有沒有拿起褥子」的經驗？當我們信靠全能上帝的能力，我們就拿起我們的軟弱來了！當今的教會，多麼需要拿起我們的褥子」！使徒保羅說，我只誇我的軟弱，因我何時軟弱，何時就靠神剛強了。」使徒保羅是拿起褥子」的人，他在軟弱裡經歷了主耶穌復活的能力。

曾經有一位賭徒砍掉十指也無法勝過賭性，但當他遇見主耶穌的能力，他得勝了。後來常在師大永康街頭舉起雙手，喊著：這就是見證！這就是能力！」

以前有個流氓常在木柵逼迫傳道人，當他碰見主耶穌的能力，也拿起了他的褥子」，敢於在人面前袒胸露背，讓人看見身上的四五處傷痕，說：這就是我軟弱-以前殺人被砍的傷痕，但今天主耶穌改變了我！現在我成了『勸人與上帝和好』的人。」有位弟兄一直無法勝過色情的思想，當他碰見主耶穌的能力，他拿起他的褥子」，坦白的作見證：我重生之前常在這方面犯罪。」能夠成為幫助其他弟兄的人……

拿起褥子來走吧！讓我們不再習慣地躺著，讓別人流汗、別人付代價、別人侍奉主、別人傳福音。上帝救贖你我的心意，難道要我們做屬靈的攤子？不！祂救贖我們-是要我們侍奉祂、敬拜祂、服事祂、見證祂得到美好。我們也要注意，根據（約五 14）拿起褥子以後不要再犯罪」。蒙恩痊癒的人就不要再犯罪！

四、拿褥子是不可的？

當這位患者拿起他的褥子，就有人唱反調。他願意走路，開始擔當責任了，但有些人卻用宗教理由，提出人的看法，他們說：「你們拿褥子是不可的，因為今天是安息日。」有時候人用宗教的外表裡面的私慾隱藏著虛偽、罪惡、醜陋。那些猶太人似乎是守律法，但內裡掩飾著私慾的嫉妒和邪惡。他們本來應該為臥病三十八年的人能行走，能擔責任高興、讚美上帝，但他們冷漠地拒絕他！他們的心要顯明自己的正確堅持上帝的安息日！！都因個人私慾剛硬了。

他們應該首先認識自己是否也是躺著的。如果是，也該來到主耶穌面前；如果不是，他們就旱該把那人抬到主耶穌面前求醫治，並且請主耶穌治好這裡許多瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的病人。因為當時沒有一個被抬到主耶穌面前卻不得醫治的。

求主聖靈顯明我們認識自己的心–我們是否躺著，為什麼躺著，要不要起來呢？所有信徒都應當拿起褥子」，好經歷上帝的大能，盡家庭、福音和社會的責任。上帝救贖我們是要我們起來服事祂！

請看主耶穌多方面的指示

主耶穌憑著自己不能作什麼，主自己怎麼聽見，就怎麼審判。主耶穌的審判也是公平的，因為主不求自己的意思，只求那差祂來者的意思。……你們從來沒有聽見祂的聲音，也沒有看見祂的形像。

你們並沒有祂的道存在心裡，因為祂所差來的，你們不信。
你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給主作見證的就是這經。
然而你們不肯到主這裡來得生命。我不受從人來的榮耀。
但我知道你們心裡，沒有上帝的愛。
我奉我父的名來，你們並不接待我；若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？
不要想主在父面前要告你們；有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
你們如果信摩西，也必信主。
因為他書上有指著主寫的話。你們若不信他的書，怎能信主的話呢？」
在這段經文裡頭，主耶穌把祂自己的位格和工作，說得很明白了。主耶穌任憑猶太人不信，祂也強調自己就是上帝的彰顯。人看見了主耶穌就是看見天父。
其次主耶穌說，祂有比施洗約翰更大的見證，就是祂作的事。祂行神蹟，足可證明祂就是天父差來的。
例如祂斥責風和海，表明祂有管轄天地萬物的權力。
例如醫治人身上各種疾病，表明祂有恢復人健康的權力。
例如叫人死裡復活，表明祂有掌管人生死之權。
例如驅逐出人身的汙鬼，表明祂有管制魔鬼之權。

弟兄姊妹，當主耶穌在約但河受洗時，父神公開宣佈說：這是我的愛子，我所喜悅的。」（太三 17），天父為自己的兒子作見證，即使人不信也抹殺不了。

聖靈啟示聖經的內容。主耶穌說，你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。」聖經的內容正是為耶穌作見證，所以讀聖經的目的，並不是單為明白道理，或者遵守教義，而是要藉聖經來認識主耶穌並享受這一位豐盛有餘的主耶穌。猶太人不是不知道讀聖經不單是研究字句，更重要的乃是尋求其中的永生」：可惜他們沒有更進一步行動的認識，當年在他們面前的這一位主耶穌，就是永生的實際，所以腦細胞的知道仍然是枉然。

最後主耶穌對他們猶太人說，你們如果信摩西，就應該信我，因為摩西的律法裡，有好些話是指著我寫的。祭物可以預表主耶穌是上帝的羔羊，預言是指主耶穌說的，猶太人如果信摩西的書，也應相信主耶穌是基督、是救主，而祂正是你我的彌賽亞！阿門？！

我們禱告

創造宇宙萬物生命氣息的恩主啊！因為我們信靠主耶穌，您的聖靈重生我們，幫助我們之後一舉一動有新生命的樣式，感謝祢幫助我們帶著復活的新生命，在世每一天都尊主耶穌為大，用聽道並行道」來建造我們的新生命，棄絕眼目和肉體的私欲、脫離老我的生活態度並且幫助我們依靠聖靈的能力，饒恕得罪我們的人。」讓榮耀主充滿我們每天的所思所想和言語行為，謝謝主耶穌！奉恩主耶穌的聖名祈禱！阿門！