經文：馬可福音十章 35-52 節
講員：高思凱牧師
弟兄姊妹：平安！我們這禮拜是聖靈降臨第 22 主日，也就是這主日之後–今年就倒數10個禮拜，這個禮拜的主日信息是學習作主僕人侍奉主！天國的百姓應該要靠主耶穌把天國君王的生命–主耶穌活出來，現在在地上就學習敬畏上帝、尊重人，學習侍奉上帝、服侍人，將來進入新天新地之後，我們還是要事奉上帝、服侍人。這樣的生活方式，就是上帝喜悅的僕人式事奉。
弟兄姊妹：首先我們要問：為什麼我們門徒的事奉是僕人的事奉？以及：如何能夠做到僕人式的事奉？要回答這兩個問題，我們要先認識什麼是作主門徒的事奉？
首先，門徒的事奉是傳講主耶穌福音的事奉，幫助人脫離硫磺火湖的下場和私慾的綑綁進入主耶穌的樂園，並且活出天國的生活方式。換句話說，就是靠主耶穌把天國君王的生命–主耶穌基督活出來的事奉。創造主上帝道成肉身，就是主耶穌；相信主耶穌的人，新生命長大成為信靠主耶穌、活出主耶穌生命的侍奉就是門徒的事奉。門徒是為主耶穌作見證的人，他們的事奉是要讓人從地上黑暗的國進入主耶穌的樂園，並活出天國的生活方式，事奉上帝、服侍人，預備自己進入新天新地。
弟兄姊妹現在求主耶穌幫助我們把生活的重擔都卸下在主耶穌的座前並且敞開心靈，因為主聖靈啟示我們祂是愛我們，顧念我們的主耶穌！阿門？！請每一位弟兄姊妹都開口為自己禱告，求主耶穌幫助我們，讓今天的信息使我更認識主耶穌的心意！我們信靠的福音是同一內容，但是可以有很多不同的切入點，我們今天早上再次思考我們並我們的主耶穌的關係？關鍵為何？因為信靠順服主耶穌，能夠成為自己和他人的祝福，請每一位弟兄姊妹都開口為自己禱告：
慈愛的天父，我們祈禱並敬拜祢。
感謝祢今天早上帶領我們來敬拜祢並聆聽您的話語。
感謝阿爸父，因祢先愛我們；
求您今早上對弟兄姊妹的心靈說話，
感謝祢今天早上帶領我們來敬拜祢並聆聽您的話語。
感謝阿爸父，因祢先愛我們；
求您今早上對弟兄姊妹的心靈說話，
願主聖靈持續運行在我們當中，引導我們，
進入一切的聖道真理，讓我們都領受在您面前的恩典和福氣，
因為聖靈樂意在甘心順服的兒女中做賜福的工作！
讓我們裡面的心眼看見，耳朵聽見，靈裡明白，
讓我們身心靈都被更新，
但是那一切攔阻人聽見您話語的！
我在這裡和弟兄姊妹同心
奉拿撒勒人耶穌基督聖名，命令牠遠離弟兄姊妹的生命⋯⋯
讓天父的每一位兒女都可以遇見祢！看見祢！聽見祢！
更經歷主耶穌祢是又真又活的神！
在此謝謝祢的同在–先把頌讚榮美歸於祢-
禱告奉主耶穌最寶貴的聖名！阿們。
門徒的事奉是教會團體的事奉，因為在新天新地–榮耀的天國就是在 AGAPE 愛的團體裏，如同主耶穌是我們的新郎，教會是主耶穌的新婦-所以門徒的事奉一定是團體的事奉，藉著團體的同心合意同工把人帶到愛的團體裏。阿門？門徒的事奉是訓練和操練更多認識主-經歷主的事奉，幫助相信主耶穌的弟兄姊妹學習過信靠跟隨主耶穌的生活，在地上就學習過天上的生活。
門徒的事奉是天國拓展的事奉，因為主耶穌願意有更多的人從樂園進入到上帝的國裏，天國的擴展是祂的心意，當我們持續聆聽祂的話，操練信靠祂的話，上帝就賜福我們結果子三十倍、六十倍、一百倍，─事奉的結果一定會拓展。
門徒的事奉是四面受壓的事奉，因為仇敵─撒但、世界的王、肉體的私慾會反對，特別是恨惡上帝旨意成就的撒但惡者，絕對透過人來反對，造成我們極大的無形壓力，沒辦法同心合一事奉，沒辦法放下自己，攔阻人蒙恩得救。
門徒的事奉一定是捨己、願意背十字架的事奉，因為要聽天國君王的聲音，一定要放下自己的意思。聽從主耶穌的意思，一定是捨己、寫靈修筆記的事奉。因為信靠跟隨主耶穌的人，會捨己、天天背起自己的十字架來跟隨主耶穌。
僕人式事奉：學天國君王的生活方式
今天談門徒的事奉是作主僕人的事奉，因為這是天國的生活方式，天國的君王主耶穌這樣活，天國的百姓在地上就受訓練和操練，事奉上帝、服侍人。不會等到將來到了天上，我們突然會事奉上帝、服侍人這樣活。
弟兄姊妹：民數記六章大祭司亞倫這樣禱告：「願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。」（民數記六：24-26）「仰臉」是跪著為人洗腳的人抬頭仰望的動作，是僕人仰望主人的姿勢。天國的君王仰望我們，垂聽我們的禱告、服事我們的需要。天國的君王這樣做，祂的百姓也要這樣做。但是，我們活在這個道德彎曲墮落、犯罪的世界，腦袋充滿世界的觀念，要做主僕人的事奉，真的不太容易。詩篇一一三篇 5-6 節：「誰像耶和華─我們的上帝呢？
祂坐在至高之處，自己謙卑，觀看天上地下的事。」上帝非常看重有祂形象和樣式祂造的人，甚至人軟弱、墮落，祂仍然看重。祂看重人，為了除掉人的罪–甚至謙卑自己到一個地步，願意道成肉身，來到世界上教導我們/醫病/趕鬼服事我們，要引導我們相信祂–信靠祂。
在亞當夏娃犯罪之前伊甸園裏面的生活方式和今天很不一樣，在那裏，人得到上帝一切的祝福能力，受託管理全球的生命。在還沒有墮落以前，如同在將來的新天新地，上帝子民的生活方式，其實就是服事！─沒有一個人為自己活，都是為上帝、為天上飛的–為地上跑的-為海裡游的，都是為他人而活。[並且不會汗流浹背] 可是人犯罪墮落以後，開始為自己活，活在自義、活在自私、活在自我中心的裏，遠離天國的原則只求自己的益處，不求鄰舍的益處的生活方式 [ 為自己卻充滿勞苦愁煩 ]。
主耶穌的生活方式，自始至終都是不以自我為中心，而是求別人的益處，因為祂的本性就是愛，很願意把自己給出去。天國的子民應該要靠著聖靈把天主耶穌的生命活出來，現在在地上就學習敬畏上帝、尊重人，學習事奉上帝、服事人，畢竟將來回到天國的時候，我們還是要事奉上帝、服事人。門徒這樣的生活方式，就是僕人的事奉。
作權柄的是僕人，不作權柄的也是僕人
不過，面對作主僕人的事奉，從初代教會到現在，一直有一個困擾：作主僕人事奉跟權柄的關係是什麼？跟順服有沒有衝突？在我們的經驗裏，說要僕人事奉的，常常不是作權柄的，反而是不作權柄的。
進入一切的聖道真理，讓我們都領受在您面前的恩典和福氣，
因為聖靈樂意在甘心順服的兒女中做賜福的工作！
讓我們裡面的心眼看見，耳朵聽見，靈裡明白，
讓我們身心靈都被更新，
但是那一切攔阻人聽見您話語的！
我在這裡和弟兄姊妹同心
奉拿撒勒人耶穌基督聖名，命令牠遠離弟兄姊妹的生命⋯⋯
讓天父的每一位兒女都可以遇見祢！看見祢！聽見祢！
更經歷主耶穌祢是又真又活的神！
在此謝謝祢的同在–先把頌讚榮美歸於祢-
禱告奉主耶穌最寶貴的聖名！阿們。
門徒的事奉是教會團體的事奉，因為在新天新地–榮耀的天國就是在 AGAPE 愛的團體裏，如同主耶穌是我們的新郎，教會是主耶穌的新婦-所以門徒的事奉一定是團體的事奉，藉著團體的同心合意同工把人帶到愛的團體裏。阿門？門徒的事奉是訓練和操練更多認識主-經歷主的事奉，幫助相信主耶穌的弟兄姊妹學習過信靠跟隨主耶穌的生活，在地上就學習過天上的生活。
門徒的事奉是天國拓展的事奉，因為主耶穌願意有更多的人從樂園進入到上帝的國裏，天國的擴展是祂的心意，當我們持續聆聽祂的話，操練信靠祂的話，上帝就賜福我們結果子三十倍、六十倍、一百倍，─事奉的結果一定會拓展。
門徒的事奉是四面受壓的事奉，因為仇敵─撒但、世界的王、肉體的私慾會反對，特別是恨惡上帝旨意成就的撒但惡者，絕對透過人來反對，造成我們極大的無形壓力，沒辦法同心合一事奉，沒辦法放下自己，攔阻人蒙恩得救。
門徒的事奉一定是捨己、願意背十字架的事奉，因為要聽天國君王的聲音，一定要放下自己的意思。聽從主耶穌的意思，一定是捨己、寫靈修筆記的事奉。因為信靠跟隨主耶穌的人，會捨己、天天背起自己的十字架來跟隨主耶穌。
僕人式事奉：學天國君王的生活方式
今天談門徒的事奉是作主僕人的事奉，因為這是天國的生活方式，天國的君王主耶穌這樣活，天國的百姓在地上就受訓練和操練，事奉上帝、服侍人。不會等到將來到了天上，我們突然會事奉上帝、服侍人這樣活。
弟兄姊妹：民數記六章大祭司亞倫這樣禱告：「願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。」（民數記六：24-26）「仰臉」是跪著為人洗腳的人抬頭仰望的動作，是僕人仰望主人的姿勢。天國的君王仰望我們，垂聽我們的禱告、服事我們的需要。天國的君王這樣做，祂的百姓也要這樣做。但是，我們活在這個道德彎曲墮落、犯罪的世界，腦袋充滿世界的觀念，要做主僕人的事奉，真的不太容易。詩篇一一三篇 5-6 節：「誰像耶和華─我們的上帝呢？
祂坐在至高之處，自己謙卑，觀看天上地下的事。」上帝非常看重有祂形象和樣式祂造的人，甚至人軟弱、墮落，祂仍然看重。祂看重人，為了除掉人的罪–甚至謙卑自己到一個地步，願意道成肉身，來到世界上教導我們/醫病/趕鬼服事我們，要引導我們相信祂–信靠祂。
在亞當夏娃犯罪之前伊甸園裏面的生活方式和今天很不一樣，在那裏，人得到上帝一切的祝福能力，受託管理全球的生命。在還沒有墮落以前，如同在將來的新天新地，上帝子民的生活方式，其實就是服事！─沒有一個人為自己活，都是為上帝、為天上飛的–為地上跑的-為海裡游的，都是為他人而活。[並且不會汗流浹背] 可是人犯罪墮落以後，開始為自己活，活在自義、活在自私、活在自我中心的裏，遠離天國的原則只求自己的益處，不求鄰舍的益處的生活方式 [ 為自己卻充滿勞苦愁煩 ]。
主耶穌的生活方式，自始至終都是不以自我為中心，而是求別人的益處，因為祂的本性就是愛，很願意把自己給出去。天國的子民應該要靠著聖靈把天主耶穌的生命活出來，現在在地上就學習敬畏上帝、尊重人，學習事奉上帝、服事人，畢竟將來回到天國的時候，我們還是要事奉上帝、服事人。門徒這樣的生活方式，就是僕人的事奉。
作權柄的是僕人，不作權柄的也是僕人
不過，面對作主僕人的事奉，從初代教會到現在，一直有一個困擾：作主僕人事奉跟權柄的關係是什麼？跟順服有沒有衝突？在我們的經驗裏，說要僕人事奉的，常常不是作權柄的，反而是不作權柄的。
基督徒的兒女要求父母說：「你要對我好–對待我像僕人的事奉。」還有，我聽到一些基督徒老闆和主管的痛苦是，他弟兄姊妹的員工要求他做僕人的事奉，他的權柄完全沒作用了。在初代教會也是這樣，羅馬奴隸信了主耶穌以後，看不起基督徒主人，心裡認為：「我跟你平起平坐了，你要愛我-主動對我好。」到底作主僕人的事奉和權柄的關係是什麼？事實是，僕人的事奉和自己有沒有權柄無關。
在上帝的視角，有權柄的要作主僕人地事奉，沒有權柄的也要作主僕人地事奉。上帝有至高無上的權柄，但祂說：「我不把你們當僕人，我把你們當朋友。」（見約翰福音十五：15）祂把我們當朋友，可是這不代表祂不再是我們的主人，我們都搞錯了，上帝是慈愛的上帝，祂當然樂意我們把心裏所需要的都跟祂講，可是我們不是主人，祂才是主人，祂更是創造主上帝，祂更是拯救者，掌握歷史的主宰是祂。
要做好主耶穌僕人的事奉，首先要面對權柄的問題。作權柄的人，他的權柄是要造就人，不是敗壞人。所以有權柄的，必須忠於上帝的聖道來侍奉；那沒有權柄的，更要帶著服事的心忠於上帝的聖道。
使徒保羅也對初代教會的奴隸說：「僕人有信道的主人，不可因為與他是弟兄就輕看他；更要加意服事他；因為得服事之益處的，是信道蒙愛的。」（提摩太前書六：2）他告訴那些原本作奴隸的，信了主耶穌以後，不可以輕看基督徒主人。
作僕人的重點是謙卑
作主僕人的事奉重點是謙卑，不以自我為中心，而且是對所有的人和事都不以自我為中心。靠主謙卑才會對權柄有真正的順服，同樣地，靠主謙卑，作權柄的人才能正確對待服事同工。我記得多年前教會實習，在新加坡教會的主日學小朋友選班長，大家都搶著要當，我藉機教育小朋友說：「你們作班長的，要作僕人。」教導他們學習僕人事奉的真理：結果所有的小朋友17個(沒有一個例外)都說：-「我不要作班長，我不要作大的，我要作小的！」這種反應基本上還是自我中心。
約翰福音十三章8-10，主耶穌為門徒洗腳，按彼得的觀念，他沒有辦法接受：「開玩笑，祢是夫子，祢不可以洗我的腳！」沒想到主耶穌說：「我若不洗你的腳，你就與我無分。」他馬上改口說：「要洗！要洗！全身都洗！」使徒彼得也是一樣的問題，活在自我中心裏。（耶穌的意思是，祂透過僕人的事奉邀請門徒進入祂的國，洗全身或洗腳不是重點。）
作主僕人的事奉要面對最核心的一個因素─罪，或者說自我中心；假如沒有處理罪、沒有謙卑，權柄、角色、次序全部會亂掉。有謙卑才能做僕人式的事奉，不管有沒有權柄，都對人有無條件的愛，尊重人。主耶穌非常尊重我們，包括對賣祂的猶大，祂都尊重。主耶穌面對猶大的背叛，三年半都沒有不信任他，還讓猶大管錢！直到被賣的晚餐，祂還是蘸了餅給他吃，像對待長子一樣（見十三：26-27）甚至讓猶大親嘴，我們的主耶穌是歷史的主知道一切的事–祂尊重每一個人，因為每一個人都有上帝的形像，每一位都是無價寶貴的。這是謙卑，這是僕人的事奉。
如何做僕人式事奉呢？
一、得到主耶穌的眼光：我可以為你做什麼？
馬可福音十章講到西庇太的兒子雅各、約翰跟他們的媽媽來求主耶穌說：「以後祢得國的時候，請祢讓我兩個兒子作老大，一個在祢左邊，一個在祢右邊。」他們的請求放在現在，就好像在說：「以後祢當總統的時候，讓他們一個作行政院長，一個作立法院長。」其他的門徒聽了，就惱怒這兩個人。如果是你，會不會生氣？大概會覺得「這兩個人自私啊，只想爭權、爭位子！」
主耶穌的反應是什麼呢？
祂肯定早就知道他們在想什麼，但即使他們心術不正，祂的第一個反應，仍是客氣地說：「我可以為你們做甚麼？」（見35-41）另外有一位叫巴底買的瞎子，是個討飯的，身上又髒又臭，他想到主耶穌面前，就大喊說：「大衛的子孫，可憐我吧！」主耶穌沒有拒絕他，還是同樣的一句：「我可以為你做什麼？」（見46-52）這是主耶穌的態度。
弟兄姊妹不管一個人心態對不對、臭不臭、髒不髒，主耶穌待人的態度都是一樣的，都願意去服事。這樣的眼光，就是對人的尊重，沒有尊重人，就談不上作主僕人的事奉，在家裏、在職場、在教會都是一樣。服事主的弟兄姊妹，第一要學習聆聽，第二要尊重人對人有興趣。因為每一個人都是寶貴的，因為他們是照著上帝形像造的。如果我們看不到這一點，很難討主耶穌喜悅–更談不上做主僕人的事奉。
有人問德蕾莎修女：「妳怎麼可能持續這麼繁重的事奉？」她的服事經常要抱著許多痲瘋病患，為他們禱告，用盡心力服事他們。而她的回答很有趣：「我把每一個人看作耶穌！」主耶穌是上帝榮耀形像的彰顯，意思是說，看見「每一個人都是照著上帝形像造的，即使軟弱、墮落、生病、垂死、又髒又臭，仍然有上帝榮耀的形像」。
主耶穌講得很清楚：「我了了，你們給我吃；了了，你們給我……。」（馬太福音廿五：35）祂的意思是，我們做在一個小子身上，就是做在祂身上，是明明地在講，我們每一個人都是照著上帝的形像造的，每一個人都無價的，都要看重。
我們要好好地檢討，我們是否願意去服事人？不願意？那是你和主耶穌的事！如果願意？是不是有些人我們比較喜歡去服事，有些人我們比較不喜歡去接觸？談不上服事，因為連接處都不接觸？有些人我們卻能甘心樂意去服事他？或者我們會看重那些年紀大的、有社會地位的，對那些弱勢家庭中的人不太搭理；但也有可能，我們只喜歡服事弱勢的人。
我們心裏會把人分類，這是我們墮落的罪人的天性。摩西五經告訴我們不可以偏心，不偏待窮人，也不偏待富人。主耶穌的眼光也是這樣，除了敵對祂的人–任何人在祂看起來都有上帝榮耀的形像，我們也需要有這樣的看見，不是我們自己喜歡或不喜歡，是主耶穌愛他們。我們需要心意更新變化，用主耶穌的眼光來看人，希望這個功課–我們不用學一輩子。
三十多年來，我每天都一定讀這四卷福音書，因為我要和主耶穌連結在一起，這很重要。主耶穌是上帝榮耀的形像，看見祂，才能看見上帝，也才會像祂一樣，去看重祂所造的人。肉眼看不見上帝，但看到祂道成肉身的耶穌，我就知道人應該怎麼活，應該怎樣對待人。我們需要天天和主耶穌同心一同行，弟兄姊妹，我們跟誰在一起，就會像誰。
二、看見榜樣
我發現上帝會刻意藉著一些見證人，來幫助我，讓我看見怎麼去服事人。我回想11年來，我看到的僕人的事奉-衛理公會有許多三十年如一日的榜樣–例如來過我們教會分享的四哥四嫂-歐O讓弟兄–李O文弟兄-李O禹弟兄–葉哥趙姊老夫老妻……他們都是緊緊靠著主耶穌，在教會–在家庭–在職場，每天每天在這三個領域都尊主耶穌為大！在教會的時間比例甚至和職場一樣–上帝讓祂們的信心得到福氣-通過化妝的賜福，讓他們成為許多教會的福氣，成為榮神益人的事奉見證。他們不單靠主耶穌生命勝過肉體，家庭甜蜜–事業亨通，甚至使子女健康和學業都更加倍蒙福！！正如申命記第五章29節……惟願他們存這樣的心敬畏我，常遵守我的一切誡命，使他們和他們的子孫永遠得福。上帝成就祂應許的話！！
我還想到神學院的一位學姐，碩士班第三年的二個多月實習期間她在西馬霹靂州一個人口不到20萬的金寶一個小教會服事。我也看見學姊是如何用愛宴後的洗碗並整理廚房–並且用同理心尊重的愛對待小朋友，我才知道為什麼她可以吸引小朋友。這一幕幕的圖畫，向我見證什麼是作主僕人的事奉。
作主僕人的事奉是我們基督徒在地上一直要學，學到離開這世界為止。我跟我的牧者學習怎麼探訪人、包括病人，我看著他如何半夜跑醫院、跑急診室，就跟著做。作主僕人的事奉不是一個觀念而已，需要有信靠主耶穌的心靈，要看見主耶穌愛你我的親友，深信主記念我們，你我才會去做。
三、從禱告開始
要作主僕人的事奉，需要有僕人事奉的能力─要有拒絕的能力，也要有接受的能力。主耶穌並沒有滿足雅各、約翰的要求，派他們座在左邊/右邊作「行政院長」跟「立法院長」，都沒有，祂說：「我父派誰作就是誰作，不是我指定，但是你們要跟我一樣，要受苦，你們要嗎？」（馬可福音十）換句話說，作主僕人的事奉是緊緊跟隨天國君王的事奉，可以拒絕一些人的要求。而主耶穌接受了巴底買的請求，巴底買說他要能看見，主耶穌就讓他看見。做主僕人的事奉-最重要是要有正確的判斷力，要聽見主耶穌的聲音。要能夠聽見主耶穌的聲音，作正確判斷，就需要在聖靈裏禱告，這是門徒事奉的根基。這樣的禱告，我們的心靈才會對，心對了才會尊重人；並且奉主耶穌的名禱告，我們才能夠去做不可能做的事情。因為門徒的事奉是謙卑的事奉，是跪下來洗別人腳的事奉。
謙卑，“humility”的拉丁文字根是“humus”，意思是「土地」；換句話說，謙卑是跪在地上，在猶太人傳統-與土地連結是洗別人的腳，並且也在上帝面前跪下來舉手向祂禱告。如果大事我們不禱告，就決定，這是自以為義的方式在生活，這樣沒有辦法服事主耶穌。約翰衛斯理牧師的事奉就是先禱告，當年英國復興的過程中每天面對許多的需要、要洗別人的腳之前，他一定先從禱告開始，謙卑尋求上帝的能力。
今年是我全職事奉進入第十六年，對於事奉，我深深地覺得，所有的事奉都是從謙卑禱告開始的。這十年來，我一直祈求台灣教會的復興，努力地禱告，也看到台灣教會確實一點一點在進步。今天如果能夠鼓勵弟兄姊妹開始清晨起來禱告，我深信大復興不久會臨到。
約翰衛斯理牧師曾經說：「今天上帝所有的工作都做完了，而祂交給教會的只有一件事情，就是禱告的事奉。」主耶穌已經完成所有救贖的工作，我們要去支取那個能力，支取上帝在基督裏預備的豐富，就是透過禱告。今天我們禱告如果不突破，我們沒有辦法打贏屬靈爭戰！
曾經有人問，我們教會已經有晚上的禱告會，為什麼還要進行清晨的祈禱？我的回答是：「上帝喜悅我們清晨起來祈禱正如詩篇八十八：13「耶和華啊，我呼求你；我早晨的禱告要達到你面前。」我們在一天的任何時候，禱告上帝，上帝當然都垂聽。
在祂沒有早晨、中午、晚上的差別，祂都在看顧。但是詩篇中聖靈啟示我們，一天之中第一個時段–好比頭生的第一胎-早晨剛睡醒的時候，還沒有為工作的內容操心，沒有與人接觸的問題，沒有電視的新聞，沒有氣象報告，是心靈中的最優先。正如詩篇第五篇的3節……耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意，並要警醒！是的-每天清晨就願意在上帝面前儆醒，向我們天上的父親呈明我們的心思意念，那麼，邪惡的念頭就不容易入侵，即使那一天我們遇到許多引誘，惡事，我們也不易陷入其中。
是的，讓我們一起在清晨把我們的心願向主耶穌傾吐，每個禮拜有七天;每一天廿四小時、每一天的醒來的清早親近上帝;與上帝同在，也是新娘向新郎的禱告，是一個守望的禱告，呼求天父上帝的禱告-也惟有透過清晨的禱告，整個基督的身體才能夠連結在一起。這種禱告是分別為聖的祈禱，一定能持續轉化更新台灣！
清晨的禱告，首先是作一個守望者，我們要對仇敵做的事警醒，我們屬靈征戰之前要親近主耶穌;聖靈會啟示我們知道仇敵的工作，好抵擋牠。第二，門徒要知道怎麼防禦並建造教會，把屬靈的耶路撒冷建造成上帝喜悅的，因此我們這個人的心要正確，清早起來就親近上帝。我在教導的時候，講的都不是禱告技巧，而是新生命的態度，聖靈重生的生命態度對，上戰場就避免不必要的麻煩。
我禱告主耶穌幫助我們教會所有服事的人，都進入清晨的禱告裏。我知道很多人沒參與禱告會，可是沒有關係，聖靈會親自感動我們，也會提醒我們要清晨起來禱告，我們要為在上執政掌權的領袖、國內所有職場領域、三重區[北北基]、所有教會的外展事工禱告、上帝所有子民的家庭，這些全部放在清晨的禱告裏，靠著主耶穌的幫助–這場屬靈征戰我們一定能得勝！
求主聖靈幫助我們得到作主門徒事奉的心，進入清晨的禱告，完成祂託付給我們的使命，像五位燈油充滿的童女–也是新婦裝扮整齊一樣，來迎接主耶穌。這一個事奉會進行到見主耶穌的日子！阿門……我們低頭禱告……愛我們的天父啊！幫助我們不是單單相信祢，讓我們深深信靠復活的主耶穌，更求祢幫助我們作主門徒侍奉您，幫助我們帶著復活的新生命，在世上為祢做僕人的侍奉，幫助我們每一天都靠著復活的主耶穌，見證上帝的話，幫助我們所思所想和言語行為都是榮耀主耶穌的僕人，幫助我們建立門徒的群體，跟從主耶穌的腳步，讓更多人從黑暗歸向光明，更從樂園進入天國，也使我們的教會成為清晨祈禱上帝的教會;上帝喜悅的教會！謝謝主耶穌！奉恩主耶穌的聖名祈禱！阿門！
問題與討論
請分享一個你接受過或看到過的作主僕人的門徒事奉，那對你有什麼影響？
在上帝的視角，有權柄的要作主僕人地事奉，沒有權柄的也要作主僕人地事奉。上帝有至高無上的權柄，但祂說：「我不把你們當僕人，我把你們當朋友。」（見約翰福音十五：15）祂把我們當朋友，可是這不代表祂不再是我們的主人，我們都搞錯了，上帝是慈愛的上帝，祂當然樂意我們把心裏所需要的都跟祂講，可是我們不是主人，祂才是主人，祂更是創造主上帝，祂更是拯救者，掌握歷史的主宰是祂。
要做好主耶穌僕人的事奉，首先要面對權柄的問題。作權柄的人，他的權柄是要造就人，不是敗壞人。所以有權柄的，必須忠於上帝的聖道來侍奉；那沒有權柄的，更要帶著服事的心忠於上帝的聖道。
使徒保羅也對初代教會的奴隸說：「僕人有信道的主人，不可因為與他是弟兄就輕看他；更要加意服事他；因為得服事之益處的，是信道蒙愛的。」（提摩太前書六：2）他告訴那些原本作奴隸的，信了主耶穌以後，不可以輕看基督徒主人。
作僕人的重點是謙卑
作主僕人的事奉重點是謙卑，不以自我為中心，而且是對所有的人和事都不以自我為中心。靠主謙卑才會對權柄有真正的順服，同樣地，靠主謙卑，作權柄的人才能正確對待服事同工。我記得多年前教會實習，在新加坡教會的主日學小朋友選班長，大家都搶著要當，我藉機教育小朋友說：「你們作班長的，要作僕人。」教導他們學習僕人事奉的真理：結果所有的小朋友17個(沒有一個例外)都說：-「我不要作班長，我不要作大的，我要作小的！」這種反應基本上還是自我中心。
約翰福音十三章8-10，主耶穌為門徒洗腳，按彼得的觀念，他沒有辦法接受：「開玩笑，祢是夫子，祢不可以洗我的腳！」沒想到主耶穌說：「我若不洗你的腳，你就與我無分。」他馬上改口說：「要洗！要洗！全身都洗！」使徒彼得也是一樣的問題，活在自我中心裏。（耶穌的意思是，祂透過僕人的事奉邀請門徒進入祂的國，洗全身或洗腳不是重點。）
作主僕人的事奉要面對最核心的一個因素─罪，或者說自我中心；假如沒有處理罪、沒有謙卑，權柄、角色、次序全部會亂掉。有謙卑才能做僕人式的事奉，不管有沒有權柄，都對人有無條件的愛，尊重人。主耶穌非常尊重我們，包括對賣祂的猶大，祂都尊重。主耶穌面對猶大的背叛，三年半都沒有不信任他，還讓猶大管錢！直到被賣的晚餐，祂還是蘸了餅給他吃，像對待長子一樣（見十三：26-27）甚至讓猶大親嘴，我們的主耶穌是歷史的主知道一切的事–祂尊重每一個人，因為每一個人都有上帝的形像，每一位都是無價寶貴的。這是謙卑，這是僕人的事奉。
如何做僕人式事奉呢？
一、得到主耶穌的眼光：我可以為你做什麼？
馬可福音十章講到西庇太的兒子雅各、約翰跟他們的媽媽來求主耶穌說：「以後祢得國的時候，請祢讓我兩個兒子作老大，一個在祢左邊，一個在祢右邊。」他們的請求放在現在，就好像在說：「以後祢當總統的時候，讓他們一個作行政院長，一個作立法院長。」其他的門徒聽了，就惱怒這兩個人。如果是你，會不會生氣？大概會覺得「這兩個人自私啊，只想爭權、爭位子！」
主耶穌的反應是什麼呢？
祂肯定早就知道他們在想什麼，但即使他們心術不正，祂的第一個反應，仍是客氣地說：「我可以為你們做甚麼？」（見35-41）另外有一位叫巴底買的瞎子，是個討飯的，身上又髒又臭，他想到主耶穌面前，就大喊說：「大衛的子孫，可憐我吧！」主耶穌沒有拒絕他，還是同樣的一句：「我可以為你做什麼？」（見46-52）這是主耶穌的態度。
弟兄姊妹不管一個人心態對不對、臭不臭、髒不髒，主耶穌待人的態度都是一樣的，都願意去服事。這樣的眼光，就是對人的尊重，沒有尊重人，就談不上作主僕人的事奉，在家裏、在職場、在教會都是一樣。服事主的弟兄姊妹，第一要學習聆聽，第二要尊重人對人有興趣。因為每一個人都是寶貴的，因為他們是照著上帝形像造的。如果我們看不到這一點，很難討主耶穌喜悅–更談不上做主僕人的事奉。
有人問德蕾莎修女：「妳怎麼可能持續這麼繁重的事奉？」她的服事經常要抱著許多痲瘋病患，為他們禱告，用盡心力服事他們。而她的回答很有趣：「我把每一個人看作耶穌！」主耶穌是上帝榮耀形像的彰顯，意思是說，看見「每一個人都是照著上帝形像造的，即使軟弱、墮落、生病、垂死、又髒又臭，仍然有上帝榮耀的形像」。
主耶穌講得很清楚：「我了了，你們給我吃；了了，你們給我……。」（馬太福音廿五：35）祂的意思是，我們做在一個小子身上，就是做在祂身上，是明明地在講，我們每一個人都是照著上帝的形像造的，每一個人都無價的，都要看重。
我們要好好地檢討，我們是否願意去服事人？不願意？那是你和主耶穌的事！如果願意？是不是有些人我們比較喜歡去服事，有些人我們比較不喜歡去接觸？談不上服事，因為連接處都不接觸？有些人我們卻能甘心樂意去服事他？或者我們會看重那些年紀大的、有社會地位的，對那些弱勢家庭中的人不太搭理；但也有可能，我們只喜歡服事弱勢的人。
我們心裏會把人分類，這是我們墮落的罪人的天性。摩西五經告訴我們不可以偏心，不偏待窮人，也不偏待富人。主耶穌的眼光也是這樣，除了敵對祂的人–任何人在祂看起來都有上帝榮耀的形像，我們也需要有這樣的看見，不是我們自己喜歡或不喜歡，是主耶穌愛他們。我們需要心意更新變化，用主耶穌的眼光來看人，希望這個功課–我們不用學一輩子。
三十多年來，我每天都一定讀這四卷福音書，因為我要和主耶穌連結在一起，這很重要。主耶穌是上帝榮耀的形像，看見祂，才能看見上帝，也才會像祂一樣，去看重祂所造的人。肉眼看不見上帝，但看到祂道成肉身的耶穌，我就知道人應該怎麼活，應該怎樣對待人。我們需要天天和主耶穌同心一同行，弟兄姊妹，我們跟誰在一起，就會像誰。
二、看見榜樣
我發現上帝會刻意藉著一些見證人，來幫助我，讓我看見怎麼去服事人。我回想11年來，我看到的僕人的事奉-衛理公會有許多三十年如一日的榜樣–例如來過我們教會分享的四哥四嫂-歐O讓弟兄–李O文弟兄-李O禹弟兄–葉哥趙姊老夫老妻……他們都是緊緊靠著主耶穌，在教會–在家庭–在職場，每天每天在這三個領域都尊主耶穌為大！在教會的時間比例甚至和職場一樣–上帝讓祂們的信心得到福氣-通過化妝的賜福，讓他們成為許多教會的福氣，成為榮神益人的事奉見證。他們不單靠主耶穌生命勝過肉體，家庭甜蜜–事業亨通，甚至使子女健康和學業都更加倍蒙福！！正如申命記第五章29節……惟願他們存這樣的心敬畏我，常遵守我的一切誡命，使他們和他們的子孫永遠得福。上帝成就祂應許的話！！
我還想到神學院的一位學姐，碩士班第三年的二個多月實習期間她在西馬霹靂州一個人口不到20萬的金寶一個小教會服事。我也看見學姊是如何用愛宴後的洗碗並整理廚房–並且用同理心尊重的愛對待小朋友，我才知道為什麼她可以吸引小朋友。這一幕幕的圖畫，向我見證什麼是作主僕人的事奉。
作主僕人的事奉是我們基督徒在地上一直要學，學到離開這世界為止。我跟我的牧者學習怎麼探訪人、包括病人，我看著他如何半夜跑醫院、跑急診室，就跟著做。作主僕人的事奉不是一個觀念而已，需要有信靠主耶穌的心靈，要看見主耶穌愛你我的親友，深信主記念我們，你我才會去做。
三、從禱告開始
要作主僕人的事奉，需要有僕人事奉的能力─要有拒絕的能力，也要有接受的能力。主耶穌並沒有滿足雅各、約翰的要求，派他們座在左邊/右邊作「行政院長」跟「立法院長」，都沒有，祂說：「我父派誰作就是誰作，不是我指定，但是你們要跟我一樣，要受苦，你們要嗎？」（馬可福音十）換句話說，作主僕人的事奉是緊緊跟隨天國君王的事奉，可以拒絕一些人的要求。而主耶穌接受了巴底買的請求，巴底買說他要能看見，主耶穌就讓他看見。做主僕人的事奉-最重要是要有正確的判斷力，要聽見主耶穌的聲音。要能夠聽見主耶穌的聲音，作正確判斷，就需要在聖靈裏禱告，這是門徒事奉的根基。這樣的禱告，我們的心靈才會對，心對了才會尊重人；並且奉主耶穌的名禱告，我們才能夠去做不可能做的事情。因為門徒的事奉是謙卑的事奉，是跪下來洗別人腳的事奉。
謙卑，“humility”的拉丁文字根是“humus”，意思是「土地」；換句話說，謙卑是跪在地上，在猶太人傳統-與土地連結是洗別人的腳，並且也在上帝面前跪下來舉手向祂禱告。如果大事我們不禱告，就決定，這是自以為義的方式在生活，這樣沒有辦法服事主耶穌。約翰衛斯理牧師的事奉就是先禱告，當年英國復興的過程中每天面對許多的需要、要洗別人的腳之前，他一定先從禱告開始，謙卑尋求上帝的能力。
今年是我全職事奉進入第十六年，對於事奉，我深深地覺得，所有的事奉都是從謙卑禱告開始的。這十年來，我一直祈求台灣教會的復興，努力地禱告，也看到台灣教會確實一點一點在進步。今天如果能夠鼓勵弟兄姊妹開始清晨起來禱告，我深信大復興不久會臨到。
約翰衛斯理牧師曾經說：「今天上帝所有的工作都做完了，而祂交給教會的只有一件事情，就是禱告的事奉。」主耶穌已經完成所有救贖的工作，我們要去支取那個能力，支取上帝在基督裏預備的豐富，就是透過禱告。今天我們禱告如果不突破，我們沒有辦法打贏屬靈爭戰！
曾經有人問，我們教會已經有晚上的禱告會，為什麼還要進行清晨的祈禱？我的回答是：「上帝喜悅我們清晨起來祈禱正如詩篇八十八：13「耶和華啊，我呼求你；我早晨的禱告要達到你面前。」我們在一天的任何時候，禱告上帝，上帝當然都垂聽。
在祂沒有早晨、中午、晚上的差別，祂都在看顧。但是詩篇中聖靈啟示我們，一天之中第一個時段–好比頭生的第一胎-早晨剛睡醒的時候，還沒有為工作的內容操心，沒有與人接觸的問題，沒有電視的新聞，沒有氣象報告，是心靈中的最優先。正如詩篇第五篇的3節……耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意，並要警醒！是的-每天清晨就願意在上帝面前儆醒，向我們天上的父親呈明我們的心思意念，那麼，邪惡的念頭就不容易入侵，即使那一天我們遇到許多引誘，惡事，我們也不易陷入其中。
是的，讓我們一起在清晨把我們的心願向主耶穌傾吐，每個禮拜有七天;每一天廿四小時、每一天的醒來的清早親近上帝;與上帝同在，也是新娘向新郎的禱告，是一個守望的禱告，呼求天父上帝的禱告-也惟有透過清晨的禱告，整個基督的身體才能夠連結在一起。這種禱告是分別為聖的祈禱，一定能持續轉化更新台灣！
清晨的禱告，首先是作一個守望者，我們要對仇敵做的事警醒，我們屬靈征戰之前要親近主耶穌;聖靈會啟示我們知道仇敵的工作，好抵擋牠。第二，門徒要知道怎麼防禦並建造教會，把屬靈的耶路撒冷建造成上帝喜悅的，因此我們這個人的心要正確，清早起來就親近上帝。我在教導的時候，講的都不是禱告技巧，而是新生命的態度，聖靈重生的生命態度對，上戰場就避免不必要的麻煩。
我禱告主耶穌幫助我們教會所有服事的人，都進入清晨的禱告裏。我知道很多人沒參與禱告會，可是沒有關係，聖靈會親自感動我們，也會提醒我們要清晨起來禱告，我們要為在上執政掌權的領袖、國內所有職場領域、三重區[北北基]、所有教會的外展事工禱告、上帝所有子民的家庭，這些全部放在清晨的禱告裏，靠著主耶穌的幫助–這場屬靈征戰我們一定能得勝！
求主聖靈幫助我們得到作主門徒事奉的心，進入清晨的禱告，完成祂託付給我們的使命，像五位燈油充滿的童女–也是新婦裝扮整齊一樣，來迎接主耶穌。這一個事奉會進行到見主耶穌的日子！阿門……我們低頭禱告……愛我們的天父啊！幫助我們不是單單相信祢，讓我們深深信靠復活的主耶穌，更求祢幫助我們作主門徒侍奉您，幫助我們帶著復活的新生命，在世上為祢做僕人的侍奉，幫助我們每一天都靠著復活的主耶穌，見證上帝的話，幫助我們所思所想和言語行為都是榮耀主耶穌的僕人，幫助我們建立門徒的群體，跟從主耶穌的腳步，讓更多人從黑暗歸向光明，更從樂園進入天國，也使我們的教會成為清晨祈禱上帝的教會;上帝喜悅的教會！謝謝主耶穌！奉恩主耶穌的聖名祈禱！阿門！
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