經文：馬太福音七章 13-14 節
講員：高思凱牧師
弟兄姐妹：平安！新年快樂！今天是今年第一個禮拜，我們在如果過去一年 52 個禮拜，大家有跟著三讀三禱等於讀了一遍馬太福音，我們今天早上一起來回顧也思考馬太福音的核心–進入上帝的國 - 救贖主彌賽亞要帶領信靠祂的子民進入上帝的國。那麼，對我們每一位重生命的基督徒而言，進入上帝的國是容易的？還是困難的呢？
我們先同心祈禱……慈愛的天父，我們祈禱並敬拜祢。感謝祢今天早上帶領我們來敬拜祢並聆聽您的話語。感謝阿爸父，因祢先愛我們；求您今早上對每一位弟兄姊妹的心靈說話，我們在此感恩並向您祈禱，願主的聖靈持續運行在我們當中，引導我們，進入一切的聖道真理，讓我們都領受在您面前的定位並恩典，因為聖靈樂意在甘心順服的兒女中做賜福的工作！
請求主聖靈光照我們每一位，讓我們裡面的心眼看見，耳朵聽見，靈裡明白，讓我們身心靈整個都被更新，但是那一切攔阻人聽見您話語的！我在這裡和弟兄姊妹同心奉拿撒勒人耶穌基督聖名，命令牠遠離弟兄姊妹⋯⋯讓天父的每一位兒女都可以遇見祢！看見祢！聽見祢！更經歷主耶穌祢是又真又活的神！在此謝謝祢的同在-先把稱頌讚美歸於祢-禱告奉主耶穌最寶貴的聖名！阿們。
弟兄姐妹：認為進入上帝的國是容易的呢？還是困難的呢？我們成為上帝的兒女，當然是上帝白白的恩典，弟兄姐妹我們靠自己的好行為做到極致，無法讓自己成為上帝眼中道德完美的人;也不是做什麼功德，能滿足上帝公義！根據（羅馬書十章 10 節）「人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」那這樣說起來上帝的兒女進入上帝的國應該非常很容易。對吧？！
但根據（馬太福音十一章 12 節）主耶穌為什麼告訴我們，「天國是努力進入的」呢？！彷彿上帝的兒女進入上帝的國有一定的難度。（路加福音十三章24 節）主耶穌也要門徒眾人「努力進窄門」，因為「引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」（馬太福音七章 13-14 節）結果就變成（馬太福音廿二章 14 節）「被召的人多，選上的人少。」
主耶穌與保羅的觀點不一樣嗎？
有聖經學者根據上面經文說，主耶穌和使徒保羅的觀點不一樣：主耶穌對門徒很嚴格，要求實踐的行動；使徒保羅強調恩典，指出得救很容易，只需因信主耶穌就稱義–就蒙恩。這種說法當然是不夠周延全面的，因為整本聖經是因新生命的階段不同，而有不同的強調 – 但實際前後都一致並無矛盾。
主耶穌有慈愛寬大的地方：整本路加福音都在講主耶穌對妓女//稅吏……等罪人的恩典，強調因信稱義。使徒保羅也有極其嚴格的一面：他指出不義之人不能承受上帝的國，包括淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、醉酒的、辱罵人的、勒索的等等（哥林多前書六章 9-10 節）；甚至在（哥林多前書十六章22 節）說「若有人不愛主，這人可詛可咒」。
所以，進入上帝的國是容易的，是憑持續信靠耶穌是主–就蒙恩典！就得救；但進入上帝的國也是困難的，因為蒙恩的人會被世界有形或無形的許多試探和試驗，老我肉體的心思攔阻，不願意進窄門、不願意付代價或不願意持續單單信靠主耶穌勝過試探和試驗。
弟兄姊妹記得馬可福音十章 19-21 節）那一位說自己 “我從小就遵守上帝誡命” 的少年官–他問主耶穌：「我當做什麼事才可以承受永生」時，主耶穌的答案是：「……去變賣你所有的分給窮人⋯⋯你還要來跟從我。」（事實上；根據路加福音十二章 33 節耶穌也對跟隨祂的門徒說：「你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永遠不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。」；「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹和自己的性命，就不能作我的門徒；凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。」（路加福音十四章 26-27 節）
跟隨主耶穌的人必須付上代價
根據路加福音十四章 28-33 節「你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下來計算費用，看能不能蓋成？免得安了地基，不能蓋成，看見的人都笑話他，說：『這個人開了工，卻不能完工。』或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下來酌量，他能不能用一萬兵去抵抗那領二萬兵來攻打他的嗎？若是不能，他就趁敵人還遠的時候，派使者去談和平的條件。這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」弟兄姊妹-在主耶穌看來，跟隨祂的人必須先計算好代價。
那麼這是否代表，想「承受永生」的代價就是「變賣一切」呢？跟隨主耶穌，就不要愛自己的家人？上述經文讓很多弟兄姊妹認為，天下沒有免費的午餐，人必須要靠行為才能得到上帝的恩典。其實，主耶穌表達的重點不是要讓人都一無所有、無親情；祂乃是在強調：你蒙恩得救之後–要展現新生命的態度！！是否背起自己的十字架呢？是否全然信靠主耶穌呢？是否先愛主耶穌勝過一切呢。這態度就是進窄門、走苦路。可惜願意走這門、這路的人走一定少，因為有信心的遠見走這門、這路的人，和上面這些我們自我中心//老我//私慾//罪惡的人性總是抵觸。
弟兄姊妹需要認識，在我們還是罪人的時候，想得到靈魂的救恩 - 只要承認自己的敗壞（不是變賣一切所有跟隨主），主耶穌就說：「這人回家去比那人倒算為義了。」（路加福音十八章 14 節）上帝兒女始終都要在聖靈的感動下相信一件事：我們是憑著信靠耶穌是主的恩典得救的，主願意把這恩典白白賜給我們。上帝對我們的要求是藉著主耶穌實現的——馬太福音五 17：人子來不是要廢掉律法，「乃是要成全」。 主耶穌替我們成全了一切我們做不到的事，因此我們就能用蒙恩的新生命背起十架跟隨祂，進窄門、走苦路，甘心愛主耶穌再愛親人…問題是我們心靈的態度是否願意？
我們的心在哪裡，財寶也在那裡
（路加福音十二章 34 節）「你們的財寶在哪裡，你們的心也在那裡。」這是主耶穌提出「你們要變賣所有」（33 節）的原因。願上帝和上帝的道以及主耶穌的救恩照明我們心中的眼睛，讓我們看到主耶穌是至寶，正如使徒保羅所說：「我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」（腓立比書三章 7-8 節）
弟兄姊妹：求主聖靈幫助我們越來越把耶穌當至寶，越來越知道耶穌的美好，因為在現實生活中，這寶貝很容易被其他受造物奪去–在我們心中應有的位置。弟兄姊妹疏離主耶穌的表現，不一定偷拐搶騙殺人放火、不一定是變成無神論者、不一定是膜拜偶像；更多時候是慢慢–漸漸地不再親近上帝–不再渴慕主耶穌，不再以耶穌為心中至寶–更多自我中心，只顧自己的事……求主耶穌顧念我們，幫助我們-讓我們在上帝的話、主耶穌的十字架、聖靈的光照下，持續認識主基督的寶貴，靠著主耶穌活出愛人如己的生命。
上帝曾經讓亞伯拉罕獻兒子為燔祭，以此來試驗這位信心之父。常常有弟兄問，以撒是上帝應許賜下的，為什麼又讓亞伯拉罕殺他呢？
這是上帝要人學習「愛上帝勝過愛上帝賜予的恩典」這是功課，因為恩典最容易取代上帝成為我們至愛的對象。這樣的要求並非只針對亞伯拉罕，而是針對上帝的每一位兒女。在世俗生活中，我們的喜好可能會變換，但我們對恩主耶穌的愛、敬畏、順服、喜悅，只能增加，不能減少。因為再笨的人也會算一生頂多八九十歲月–但上帝永恆祂永遠是祂兒女的唯一需要，也是我們離開軀殼之後得到獎賞，永久喜樂的泉源。
一生都要因愛主耶穌努力
主耶穌在教導眾人要進窄門後接著說：「我告訴你們：將來有許多人想要進去，卻是不能。及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：『主啊，給我們開門！』他就回答說：『我不認識你們，不曉得你們是哪裡來的！』那時，你們要說：『我們在你面前吃過、喝過，你也在我們的街上教訓過人。』他要說：『我告訴你們，我不曉得你們是哪裡來的。你們這一切作惡的人離開我去吧！』」（路加福音十三章 24-27 節）
弟兄姊妹-這些人都知道主耶穌的事，甚至與祂一起吃喝過，也聽過祂的教導，但他們對主耶穌沒有感情，和主耶穌的關係可能是比「點頭之交」好一點的普通朋友– [ 彼此認識 - 平常有空就聚一聚，一起出遊。我沒有看到他們做了什麼具體的惡事，他們只是沒有與主耶穌建立密切連結同甘共苦的關係，他們不夠重視主耶穌、愛主耶穌和聽從主耶穌。
弟兄姊妹可能讀經、禱告、參加聚會，甚至邀請人來堂會聽主耶穌的真理，但和主耶穌關係的距離卻是遙遠的。說得極端一點，包括我們牧師傳道的，有時參與教會事工，可能都不是因為因為愛主耶穌而喜歡服事，而是履行義務的心理或不想在家裡幫太太做家務。
弟兄姊妹跟隨主耶穌是因為主耶穌先愛我們–拯救我們–我們與主耶穌有救恩的關係//新生命的關係//新約的關係，因此我們聽到祂的話就去行（路加福音六章 47 節），因愛主耶穌而去做主耶穌吩咐的一切事。這需要我們持續與自己爭戰，因為我們的肉體始終不願意把主基督看為至寶，不喜歡遵行他的道。弟兄姊妹靠主耶穌恩典、憑信心得救，難道等於我們唱哈利路亞……銀行存款就滿出來！！我們更是靠主耶穌盡本分，積 極努力的服事主；進窄門、走小路是專指願意為主耶穌並自己的十字架，榮神益人，更多的是心被恩感、被主耶穌的愛激勵，對付自己的肉體。
弟兄姊妹在跟隨主耶穌的過程中，經常面臨的誘惑是求自己的榮耀。主耶穌特地告誡門徒：「你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。」（馬太福音六章2節）沽名釣譽是上帝不喜悅的，為得人稱讚而行的事都不被紀念。
當盡心盡力愛主，因祂先愛了我們
弟兄姊妹在這方面尤其需要警醒。我自己在禱告時，稍不小心可能就會落入炫耀聖經知識（雖然聖經知識是好的）、展現自己的陷阱；受邀服事培靈會，為了給對方會友留下好印象，晚上講完道還繼續跟人談話到深夜，聽到大家肯定我有愛心，心裡就沾沾自喜（其實我應該早點去睡覺，這樣第二天更好地服事眾人）。這都可能是愛自己、為自己，不是愛主耶穌。雖然噴口水禱告、與人交通到半夜似乎顯得屬靈，但卻不是在跟隨主耶穌，而是希望自己被人肯定。
弟兄姊妹判斷一個基督徒的標準是長期一年二年觀察他的心，觀察他的態度，不是看他短期六七個月來聚會或熱心做的事。基督徒要進上帝的國，一生都要靠主耶穌「走小路」、「進窄門」，發自內心地愛主耶穌勝過自己，願將榮耀歸給上帝。
上帝不是小氣、吝嗇，祂樂意看到我們被肯定被稱讚，也願意我們更健康、榮美、智慧、能幹，家庭更幸福、事業更順利；但我們必須承認一切好處從上帝來，也要單單把感謝、頌讚歸給祂。我們當盡心盡力愛主——獨一的神，因為祂先愛了我們。我們祈禱……
恩主啊！因為祢先愛我們–讓我們在祢定的日子信靠主耶穌，受洗歸入你的聖名，求祢幫助我們一舉一動有新生命的樣式，請求主聖靈幫助我們每天愛主耶穌：讀經、禱告、聽道、傳福音、天天與主耶穌面對面，隨時施恩給新生命充電加上恩膏。當我們回應主耶穌，恩主必定負責我們的生命到底，也會幫助我們每一天用主基督的心，脫離自我中心，讓我們被聖靈塑造長大成熟。讓我們遵行上帝的話-讓我們更彰顯主耶穌，幫助我們所思所想和言語行為都是榮耀主耶穌，幫助我們進入恩主的國度，謝謝主耶穌！奉恩主耶穌的名祈禱！阿門！
主耶穌與保羅的觀點不一樣嗎？
有聖經學者根據上面經文說，主耶穌和使徒保羅的觀點不一樣：主耶穌對門徒很嚴格，要求實踐的行動；使徒保羅強調恩典，指出得救很容易，只需因信主耶穌就稱義–就蒙恩。這種說法當然是不夠周延全面的，因為整本聖經是因新生命的階段不同，而有不同的強調 – 但實際前後都一致並無矛盾。
主耶穌有慈愛寬大的地方：整本路加福音都在講主耶穌對妓女//稅吏……等罪人的恩典，強調因信稱義。使徒保羅也有極其嚴格的一面：他指出不義之人不能承受上帝的國，包括淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、醉酒的、辱罵人的、勒索的等等（哥林多前書六章 9-10 節）；甚至在（哥林多前書十六章22 節）說「若有人不愛主，這人可詛可咒」。
所以，進入上帝的國是容易的，是憑持續信靠耶穌是主–就蒙恩典！就得救；但進入上帝的國也是困難的，因為蒙恩的人會被世界有形或無形的許多試探和試驗，老我肉體的心思攔阻，不願意進窄門、不願意付代價或不願意持續單單信靠主耶穌勝過試探和試驗。
弟兄姊妹記得馬可福音十章 19-21 節）那一位說自己 “我從小就遵守上帝誡命” 的少年官–他問主耶穌：「我當做什麼事才可以承受永生」時，主耶穌的答案是：「……去變賣你所有的分給窮人⋯⋯你還要來跟從我。」（事實上；根據路加福音十二章 33 節耶穌也對跟隨祂的門徒說：「你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永遠不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。」；「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹和自己的性命，就不能作我的門徒；凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。」（路加福音十四章 26-27 節）
跟隨主耶穌的人必須付上代價
根據路加福音十四章 28-33 節「你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下來計算費用，看能不能蓋成？免得安了地基，不能蓋成，看見的人都笑話他，說：『這個人開了工，卻不能完工。』或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下來酌量，他能不能用一萬兵去抵抗那領二萬兵來攻打他的嗎？若是不能，他就趁敵人還遠的時候，派使者去談和平的條件。這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」弟兄姊妹-在主耶穌看來，跟隨祂的人必須先計算好代價。
那麼這是否代表，想「承受永生」的代價就是「變賣一切」呢？跟隨主耶穌，就不要愛自己的家人？上述經文讓很多弟兄姊妹認為，天下沒有免費的午餐，人必須要靠行為才能得到上帝的恩典。其實，主耶穌表達的重點不是要讓人都一無所有、無親情；祂乃是在強調：你蒙恩得救之後–要展現新生命的態度！！是否背起自己的十字架呢？是否全然信靠主耶穌呢？是否先愛主耶穌勝過一切呢。這態度就是進窄門、走苦路。可惜願意走這門、這路的人走一定少，因為有信心的遠見走這門、這路的人，和上面這些我們自我中心//老我//私慾//罪惡的人性總是抵觸。
弟兄姊妹需要認識，在我們還是罪人的時候，想得到靈魂的救恩 - 只要承認自己的敗壞（不是變賣一切所有跟隨主），主耶穌就說：「這人回家去比那人倒算為義了。」（路加福音十八章 14 節）上帝兒女始終都要在聖靈的感動下相信一件事：我們是憑著信靠耶穌是主的恩典得救的，主願意把這恩典白白賜給我們。上帝對我們的要求是藉著主耶穌實現的——馬太福音五 17：人子來不是要廢掉律法，「乃是要成全」。 主耶穌替我們成全了一切我們做不到的事，因此我們就能用蒙恩的新生命背起十架跟隨祂，進窄門、走苦路，甘心愛主耶穌再愛親人…問題是我們心靈的態度是否願意？
我們的心在哪裡，財寶也在那裡
（路加福音十二章 34 節）「你們的財寶在哪裡，你們的心也在那裡。」這是主耶穌提出「你們要變賣所有」（33 節）的原因。願上帝和上帝的道以及主耶穌的救恩照明我們心中的眼睛，讓我們看到主耶穌是至寶，正如使徒保羅所說：「我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」（腓立比書三章 7-8 節）
弟兄姊妹：求主聖靈幫助我們越來越把耶穌當至寶，越來越知道耶穌的美好，因為在現實生活中，這寶貝很容易被其他受造物奪去–在我們心中應有的位置。弟兄姊妹疏離主耶穌的表現，不一定偷拐搶騙殺人放火、不一定是變成無神論者、不一定是膜拜偶像；更多時候是慢慢–漸漸地不再親近上帝–不再渴慕主耶穌，不再以耶穌為心中至寶–更多自我中心，只顧自己的事……求主耶穌顧念我們，幫助我們-讓我們在上帝的話、主耶穌的十字架、聖靈的光照下，持續認識主基督的寶貴，靠著主耶穌活出愛人如己的生命。
上帝曾經讓亞伯拉罕獻兒子為燔祭，以此來試驗這位信心之父。常常有弟兄問，以撒是上帝應許賜下的，為什麼又讓亞伯拉罕殺他呢？
這是上帝要人學習「愛上帝勝過愛上帝賜予的恩典」這是功課，因為恩典最容易取代上帝成為我們至愛的對象。這樣的要求並非只針對亞伯拉罕，而是針對上帝的每一位兒女。在世俗生活中，我們的喜好可能會變換，但我們對恩主耶穌的愛、敬畏、順服、喜悅，只能增加，不能減少。因為再笨的人也會算一生頂多八九十歲月–但上帝永恆祂永遠是祂兒女的唯一需要，也是我們離開軀殼之後得到獎賞，永久喜樂的泉源。
一生都要因愛主耶穌努力
主耶穌在教導眾人要進窄門後接著說：「我告訴你們：將來有許多人想要進去，卻是不能。及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：『主啊，給我們開門！』他就回答說：『我不認識你們，不曉得你們是哪裡來的！』那時，你們要說：『我們在你面前吃過、喝過，你也在我們的街上教訓過人。』他要說：『我告訴你們，我不曉得你們是哪裡來的。你們這一切作惡的人離開我去吧！』」（路加福音十三章 24-27 節）
弟兄姊妹-這些人都知道主耶穌的事，甚至與祂一起吃喝過，也聽過祂的教導，但他們對主耶穌沒有感情，和主耶穌的關係可能是比「點頭之交」好一點的普通朋友– [ 彼此認識 - 平常有空就聚一聚，一起出遊。我沒有看到他們做了什麼具體的惡事，他們只是沒有與主耶穌建立密切連結同甘共苦的關係，他們不夠重視主耶穌、愛主耶穌和聽從主耶穌。
弟兄姊妹可能讀經、禱告、參加聚會，甚至邀請人來堂會聽主耶穌的真理，但和主耶穌關係的距離卻是遙遠的。說得極端一點，包括我們牧師傳道的，有時參與教會事工，可能都不是因為因為愛主耶穌而喜歡服事，而是履行義務的心理或不想在家裡幫太太做家務。
弟兄姊妹跟隨主耶穌是因為主耶穌先愛我們–拯救我們–我們與主耶穌有救恩的關係//新生命的關係//新約的關係，因此我們聽到祂的話就去行（路加福音六章 47 節），因愛主耶穌而去做主耶穌吩咐的一切事。這需要我們持續與自己爭戰，因為我們的肉體始終不願意把主基督看為至寶，不喜歡遵行他的道。弟兄姊妹靠主耶穌恩典、憑信心得救，難道等於我們唱哈利路亞……銀行存款就滿出來！！我們更是靠主耶穌盡本分，積 極努力的服事主；進窄門、走小路是專指願意為主耶穌並自己的十字架，榮神益人，更多的是心被恩感、被主耶穌的愛激勵，對付自己的肉體。
弟兄姊妹在跟隨主耶穌的過程中，經常面臨的誘惑是求自己的榮耀。主耶穌特地告誡門徒：「你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。」（馬太福音六章2節）沽名釣譽是上帝不喜悅的，為得人稱讚而行的事都不被紀念。
當盡心盡力愛主，因祂先愛了我們
弟兄姊妹在這方面尤其需要警醒。我自己在禱告時，稍不小心可能就會落入炫耀聖經知識（雖然聖經知識是好的）、展現自己的陷阱；受邀服事培靈會，為了給對方會友留下好印象，晚上講完道還繼續跟人談話到深夜，聽到大家肯定我有愛心，心裡就沾沾自喜（其實我應該早點去睡覺，這樣第二天更好地服事眾人）。這都可能是愛自己、為自己，不是愛主耶穌。雖然噴口水禱告、與人交通到半夜似乎顯得屬靈，但卻不是在跟隨主耶穌，而是希望自己被人肯定。
弟兄姊妹判斷一個基督徒的標準是長期一年二年觀察他的心，觀察他的態度，不是看他短期六七個月來聚會或熱心做的事。基督徒要進上帝的國，一生都要靠主耶穌「走小路」、「進窄門」，發自內心地愛主耶穌勝過自己，願將榮耀歸給上帝。
上帝不是小氣、吝嗇，祂樂意看到我們被肯定被稱讚，也願意我們更健康、榮美、智慧、能幹，家庭更幸福、事業更順利；但我們必須承認一切好處從上帝來，也要單單把感謝、頌讚歸給祂。我們當盡心盡力愛主——獨一的神，因為祂先愛了我們。我們祈禱……
恩主啊！因為祢先愛我們–讓我們在祢定的日子信靠主耶穌，受洗歸入你的聖名，求祢幫助我們一舉一動有新生命的樣式，請求主聖靈幫助我們每天愛主耶穌：讀經、禱告、聽道、傳福音、天天與主耶穌面對面，隨時施恩給新生命充電加上恩膏。當我們回應主耶穌，恩主必定負責我們的生命到底，也會幫助我們每一天用主基督的心，脫離自我中心，讓我們被聖靈塑造長大成熟。讓我們遵行上帝的話-讓我們更彰顯主耶穌，幫助我們所思所想和言語行為都是榮耀主耶穌，幫助我們進入恩主的國度，謝謝主耶穌！奉恩主耶穌的名祈禱！阿門！
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