童女的侍奉態度？

經文：馬太福音 25：1～13
講員：高思凱牧師

親愛的弟兄姊妹們，平安

我們先祈禱……慈愛的天父，我們祈禱並敬拜祢。感謝祢今天引導我們來到教會敬拜並聆聽您的話語。阿爸父，因祢先愛我們；求您對每一位弟兄姊妹的心靈說話，我們先在此感恩並向您祈禱，願主的聖靈運行在我們當中，願我們都渴慕主的聖靈來引導我們，進入一切的聖道真理，任何的人事物都不能攔阻我們來到祢的面前；也沒有任何的人事物可以攔阻祢的聖靈，聖靈樂意在順服的兒女當中做賜福的工作！

請求主聖靈光照我們眾人，讓我們裡面的眼睛可以看見，耳朵可以打開聽見，心裡可以明白，讓我們身心靈整個人都回轉到主耶穌祢的施恩座前，但是那一切攔阻人聽見您話語的！我們同心合意在這裡奉拿撒勒人耶穌基督聖名，命令牠離開弟兄姊妹⋯⋯
讓天父的兒女每一位都可以遇見祢！看見祢！聽見祢！
真知道主耶穌祢是又真又活的主！
謝謝主祢的同在感謝讚美祢 - 禱告奉主耶穌基督裡最寶貴的聖名！阿們。

弟兄姊妹們，今天的經文指出我們的主耶穌要回來……把侍奉祂的人帶進天國 - - “那時，天國好比十個童女拿著燈，出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油…...,愚拙的對聰明的說：‘請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。聰明的回答說：‘恐怕不夠你我用的，不如你們自己到賣油的那裡去買吧……你們要警醒，因為那日子、那時辰，你們不知道。”

在讀經的弟兄姊妹都熟悉這段敘事，經文中的“童女”是指童貞女 – 不是女孩子“那時”指主耶穌再來的日子，“十個童女” 代表基督教會中的弟兄姊妹整體信徒；“燈” 代表信徒靈命光景；“油” 維持靈命的恩典。“新郎的婚宴” 代表弟兄姊妹愛主耶穌 - 等候主再來 - 如同新娘等候所愛的新郎來迎娶 - 在新天新地裡，新郎主耶穌與愛祂的教會永遠同在。

十個童女

弟兄姊妹這一段經文 – 「聰明」這個詞，原文的字根是「關注的意思」，表示童女關注自己在等候新郎，也表達自己不知新郎何時會來！也是表達如果燈油剛好用完，燈就會熄滅， 如果剛好新郎那時候來，就來不及了。

所以，會專注等候的童女，但當下的燈是亮的！也會預備多點油！愚拙的原文字根是「不在意」，雖然愚拙的童女知道新郎會來，自己也在等待，但是他們等待的心情是覺得，反正早晚新郎會來的，有等待就夠了⋯⋯如同教會有些弟兄姊妹，認為已經信耶穌就夠了，並不關注等候新郎這件事，完全無感也無視馬太福音28章19 - 20章記載主耶穌的託付與交代，所以這些愚拙童女覺得只要自己的燈當下是亮的；有個交代，便覺得足夠了，所以最後缺油燈熄滅，沒通過考驗！

新郎並不需要娶這樣的童女！主耶穌知道我們每個人對他的態度如何！因為講到提燈等候新郎 – 所以這段經文也是指弟兄姊妹的生活態度 – 因此無論是聰明的或是愚拙的童女都是預表得救的基督徒， 經文中燈光的「燈」和「油」代表著什麼呢？

聖經學者有許多的討論，確定的是弟兄姊妹能夠見證主耶穌真光的生命，因為主耶穌說門徒是世上的光！帶給人溫暖，照亮周邊的人！有聖經學者說是聖靈的膏油⋯⋯但確定的是能夠讓我們發光的原因就是弟兄姊妹和主耶穌有持續真實相交的關係！沒有預備油可能表示和主耶穌的關係不夠！在等候主耶穌再來的日子中沒有主耶穌的話語供應所以沒有持續發光到主耶穌的再來。

我們要有足夠的油，必須持續親近主耶穌，有親密的關係，生活中有主耶穌的話，才能常常照亮 – 才能持續發光一直到主耶穌再來。阿們？

五個聰明的童女燈油充足 - 見證靈命的光明亮 [ 主耶穌說：你們是世上的光 ] 這預表得勝的基督徒，五個愚拙的童女預表失敗的基督徒。

弟兄姊妹因著恩主先愛我們 – 我們的信仰追求，也因著愛不只停留在重生得救，更追求得勝的生命光景。不單是被聖靈內住，還要經歷被聖靈充滿。

不單是帶著渴慕上帝的話，還要帶著持續委身熱心服事主 [ 約六63因為主的話就是靈就是生命 ] – 這都是因著主耶穌愛信靠祂的我們 - 要和我們結婚的愛 – 要啟示我們祂的心意 – 讓我們作為新娘會熱誠積極有備無患的態度先做好準備,因著愛新郎 - 對於想介入我們與主耶穌的第三者（世界和屬世的一切）保持警醒的心 - 預備自己迎接主耶穌的再來。阿們？

童女聰明與愚拙主要的區別在哪裡？

弟兄姊妹那童女“愚拙”和“聰明”的區別，關鍵在於燈裡面油的質和量。主耶穌的內在生命 - 燈油就是靈命的恩典，恩典不是可以買賣或借用的，因為恩典來自主耶穌對你我的愛!而我們回應這個愛，就是靠平日看重渴慕與追求 – 就是靈命的追求 - 靈命的栽培和操練侍奉的積累。

弟兄姊妹這十位童女象徵重生得救的基督徒，我認為在得救的弟兄姊妹信仰生活裡，可能都有著一樣敬虔的外表，但是內裡的信仰態度卻是不盡相同。

這與今日許多基督徒的靈命狀態十分相似，主日禮拜時，回應信息真理可能都會說“阿們”；心裡都知道 “天國近了”，腦細胞都知道主耶穌必定再來。但是一離開聚會 – 心裡就有許多意念進來 – 兒女的事 - 工作的事 – 學校的事 – 家裡的事……開始疏離主耶穌，更有些弟兄姊妹的靈命無感 - 不渴慕，不求長進，自行其是，雖然知道每天都要吃飯 – 卻無感於靈命的渴慕 - 不知道吃靈糧，不知道為心靈預備上帝話語的膏油。這與那些持續吃主耶穌的話語，消化吸收後 – 會後悔過去的自我 – 態度行為改變 - 迫切禱告經歷主、渴求聖靈充滿的弟兄姊妹，有著程度上的差別。

弟兄姊妹 - 我們如何理解經文中的 “聰明” 呢？其實那是一種因著愛的敏感關注 – 為所愛的新郎有備無患,警醒的生命狀態，時刻將信心實踐到生活環境上。而“愚拙”大家可以理解為基督徒腦細胞不在意，甚至常常質疑上帝的話 – 或是不在意聖靈的感動，缺乏主耶穌即將再來的意識，因為假冒偽善是 “明知故犯”。

我們都知道信主耶穌是蒙福的道路，但是在委身主耶穌順服聖道真理，被真理修剪破碎的時候，很多基督教徒選擇拒絕被真理破碎與不願意改變現狀。很多弟兄姊妹就算是受洗得救了，但是對救恩福音的理解依舊非常淺薄，因此對委身真理缺乏足夠的信心。

他們來到教會只是因為基督教的知識//禮儀，講真理只接受為幸福生活的道理。外表聖經知識 – 穿上禮袍道貌岸然，心靈缺乏渴慕聖靈的感動和充滿。好像精美的燈具裡，只有少量的得救燈油 - 但要走信心的旅程//成聖的旅程 – 其實缺乏主耶穌的話 - 他們的生命裡面沒有得勝榮耀的確據。

聰明的童女為什麼不借油給愚拙的童女？

弟兄姊妹，如果字面上去看這段經文，我們覺得聰明的童女沒有愛心。為什麼不分一點油給愚拙的童女呢？這樣的拒絕是不是與上帝憐憫人的教導符合呢？但事實是 - 在得救之後成為聖潔合乎主用的事上，在弟兄姊妹裡那屬於耶穌基督的生命，是必須親自渴慕去經歷和累積的，任何人不能代替你我自己和天父的關係。

信心的生命本質是你我與上帝的關係，是任何人無法代替的關係，我們與上帝的關係的建立是人格化一對一的，無法借助他人的努力使這個關係得以改善。

聰明童女的靈性生命可以簡單理解為，在平時堅持讀經 - 禱告，追求聖靈充滿來侍奉主，用信心等候主耶穌的再來，為榮神益人而活，最後恩主再來得到賞賜的弟兄姊妹。

信靠主耶穌的旅程，基督徒所積累靈性生命的豐盛和祝福，是無法轉給自己所愛的人，這是內在生命的長進和成熟。聰明的童女只能對愚拙的童女說：“不如你們自己到賣油的那裡去買吧。這意思是：”不如好好的祈禱主耶穌”

結語

生命之燈是怎樣將 ”油” [主耶穌的話] 加進去呢？

真的愛主耶穌，弟兄姊妹會親近主耶穌，親近新郎，新生命的本能每天都會親近主：禱告、讀經、傳福音、聽道、常與主耶穌親近，按主耶穌的話語盡心 – 熱心竭力。這就是隨時隨地的給新生命之燈充電。因為主耶穌必定負責我們的生命到底，也會加給我們足夠的能力，確保新生命之燈明亮。

弟兄姊妹今天的經文中，您看到新郎並沒有按原定的時間來到，等候的童女中有五位聰明與五位愚拙之分，這區分在於她們是否有預備燈油來預備面對新郎遲到的狀況。這意思正是指出弟兄姊妹是否在平日的家庭生活//職場生活是否有所準備，而不會在主耶穌再來的時刻手忙腳亂。弟兄姊妹聖經指出末日或說主耶穌再來的日子 - 不能看作將來的事，因為現在就是了 - 要將這個信念活在我們愛主 - 等候主耶穌的日常生活中。

在你我的處境中，新生命如何是持續燃燒的亮燈呢？沒有預備油的童女雖然也是持續聚會 – 似乎也是在等候主耶穌，能這樣當然要比 - 都沒在等候主耶穌的人好很多；但是因為沒有主耶穌的話語預備，雖然不在滅亡的硫磺火湖中 - 最後還是留在外面的黑暗中，無法進入天國!!因此使徒保羅提醒我們 - 弟兄姊妹不要認為我們已經得著了，乃是要常常準備，因為現在生活每一時刻都是因著愛主耶穌 – 等候新郎的時刻。

你如何看今天的經文中提醒的「等候」呢？

區分教徒和基督徒的等候並不難，關鍵在於一基督徒禮拜一~禮拜五平時是否愛主耶穌 - 尊主為大的生活？禮拜六日委身教會 - 是否委身在栽培課程或愛兄姊妹的團契生活中？有沒有重生的見證？個性有沒有因悔改的柔軟呢？為此我們要渴慕的追求主耶穌的同在和聖靈的充滿。在日常的生活中，用愛新郎的態度做好準備，警醒提防異端主耶穌再來的心敬虔度日！阿門？

我們禱告

恩主啊！因為祢先愛我們 – 讓我們在祢定的日子信靠主耶穌，受洗歸入你的聖名，求祢幫助我們一舉一動有新生命的樣式，請求主聖靈幫助我們每天親近主耶穌操練：讀經、禱告、聽道、傳福音、天天與主耶穌面對面，隨時施恩給新生命充電加上恩膏。當我們回應主耶穌，恩主必定負責我們的生命到底，也會幫助我們每一天用主基督的心，脫離自我中心的義，讓我們被聖靈塑造長大成熟。讓我們遵行上帝的話。幫助我們所思所想和言語行為都是榮耀主耶穌，幫助我們建立真正愛的群體，讓我們更彰顯主耶穌，謝謝主耶穌！奉恩主耶穌的名祈禱！阿門！