講員：高思凱牧師
弟兄姊妹：平安
今天的信息是接續上一個禮拜 - 針對我們得救蒙恩的上帝兒女，特別是聖靈重生後，一定會有的生命特徵。
我們先祈禱：慈愛的天父，我們祈禱並敬拜祢。今天感謝祢引導我們來到教會敬拜祢 – 並聆聽您的話語。求您更多愛我們每一位弟兄姊妹 – 也對我們的心靈說話，幫助我們能因著更多認識，能夠實踐祢的話語，幫助我們都成為恩主耶穌喜悅的門徒。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿門！
弟兄姊妹 - 在今天的經文中，復活的主耶穌賜給門徒一個福音使命。要讓信靠主耶穌的我們不會虛度生命！！就是要有永恆價值的方向和目標，也就是福音使命的人生。
親愛的弟兄姐妹，上帝賦予我們重生的歲月，不會短到無法完成恩主賦予給我們的福音使命，也不會長到讓我們有時間可以浪費。人生最怕毫無方向和目標，因為沒有一個方向和目標，就不知道要做什麼，沒有值得努力的目標，生命就浪費在無永恆價值的人與事上， “ 忽略時間是寶貴的 ” 。
弟兄姊妹 - 當我們得到主耶穌賦予復活的新生命後，復活的主耶穌就要我們去執行福音使命，這個福音使命成為我們重生的人最有價值，最有意義的努力目標，因為福音使命就是與主耶穌共同來擴展天國的領域，讓上帝的旨意成就，行在地上如同行在天上。
正如歌林多前九章 23 至 27 節原文的口語就是：『凡我所做的，都是為福音的緣故，為要與人共享這福音的好處。難道你們不知道，賽場上奔跑的人雖然都在跑，但是得獎的只有一個嗎？你們也應當這樣奔跑，好使你們得著獎賞。每一個參加比賽的人，都要在一切事上自制；不過他們這樣做是為了得到會朽壞的冠冕，而我們是為了得到不會朽壞的冠冕。因此，我奔跑不像沒有目標的；我鬥拳不像打空氣的；我是克制己身，使它完全順服；恐怕我傳福音給別人，自己反被淘汰了。』作為聖靈重生的弟兄姊妹必然承繼天父愛子主耶穌的工作！馬太 28:19 - 20 領受福音使命傳遞救恩給世人。既然如此本段經文就非常重要！！
弟兄姊妹在這一段經文裏，23 節說，『凡我所做的，都是為福音的緣故，』可見這是的兄姊妹傳福音、侍奉上帝的門徒生活；27 節說，『我是克制己身，使它完全順服』，這是上帝的僕人對自己肉身的基本要求； 從 24 節到 26 節，使徒保羅讓我們看見他如何實踐『克制己身，使它完全順服。』
上一個禮拜我們已經談過什麼是『克制己身』對付肉體 - 今天我們談談…什麼叫作『使它完全順服』呢？
要知道什麼叫作使身體完全順服，必須先知道到底身體的需要是什麼。身體有它的需要，我在這裏稍微題起幾個具體的例子，像飲食、休息、睡眠、舒適、衣服、生病時的照顧等等，都是肉身的需要。
使它完全順服 - 『叫身體順服』意思就是在工作有要求的時候，要在競技場上賽跑的時候，我因為平日的生活已經是『克制己身的，所以我的身體就聽我心靈的話。如果平日是安逸輕鬆–肉身舒服慣了的，那等到賽跑的時候，只要快跑50秒 - 60秒之後腳開始不聽話，小腿也不聽話，肺也不聽話，之後全身都不聽話，就不能應付賽跑的要求。
要身體能聽心裡的意思，那是需要長期訓練的，不然的話，事到臨頭就不要奢望身體上個別肢體能聽你的話。如果你平日缺少這訓練，你沒有克制己身，沒有要求你自己的身體，那麼到了需要的時候，你的身體就不能跟上你心裡的意志。當你的人生旅程比賽的時候，你就經歷自己不行，跟不上聖靈的帶領–如同你的肉身的體能差 - 你一直沒有處理，你無法要求你肉身的體能達到比賽的標準。
弟兄姊妹，你不要認為靈命好了就能作工，還得看看我們的身體到底如何。這是聖經啟示使徒保羅讓我們看見的。我不是問你身體健康好不好，我乃是問：你的身體聽不聽你心裡的話？還是你讓身體的軟弱指揮你？你如果不能叫你自己的身體服從你，你就不可能在傳福音的路上事奉上帝。這一個操練，不是一下子就能解決的。有些屬靈的問題是可能短時間解決的，但是『克制己身』也許需要三、五年才能解決。身體安逸舒適習慣的人，更需要花精神 / 時間學習尊主為大。
例如：身體需要睡眠。睡覺沒有錯，也沒有罪，並且睡覺是身體合理的要求。上帝造了晚上安排我們睡覺，這是應該的。人不睡覺，怎麼能工作呢？但是，如果我們是『克制己身，使它完全順服』的話，那就需要熬夜的時候 - 也可以暫時不睡覺，這叫作『克制己身，使它完全順服』。
我本來是安排好了每天八小時的睡眠，這樣照顧自己的身體是應該的；但是，因為我『克制己身，使它完全順服』的緣故，好像我訓練我這個人，從大約十年前每天 8 點左右起床到去年底每天五點鬧鐘叫 - 天天叫，20 - 21 天之後 - - 現在我的身體能聽話，一到五點半鐘，身體就醒過來。
因為我們學習跟從主，學習克制己身，使它完全順服，甚至在有必要的時候，你也能一夜不睡覺，這就叫作『完全順服。』
雖然賽跑不是天天的事，可是信靠基督的操練是在乎每一天的。要操練到一個程度，整個人的身體慾念是聽從意志的。如果這個操練從來沒有過，如果你的身體從來沒有約束過，那你到了作工的時候，睡覺是你第一要緊的事，睡覺成了你的主。別人不碰你的睡覺，也許你甚麼工都能作，別人一踩到你的睡覺，你就不行了 - 脾氣上來了。所以『叫身服我』是上帝的僕人所必需的操練。
『克制己身，使它完全順服』意思就是在主耶穌有命令，主耶穌有安排，有環境要求的時候，我能把身體的想要暫且放在一邊，我能使我的身體有額外的供應，我能夠指揮我的身體，我能夠使我的身體服從我，聽我心裡的話。如果不是這樣，那我是一個自私 / / 自以為是 / / 自以為義的人，在侍奉上帝的路就沒有價值。
又好比：吃的問題。我們記得，我們的主耶穌是常常顧不得吃飯而作工的人。祂沒有把自己吃的問題擺在前面。這不是說主耶穌是一輩子不吃的人，祂平常的時候還是好好的吃的。但是，當有需要擺在祂面前的時候，祂能夠不吃。這就叫作身體完全順服。
約翰福音第四章記載主耶穌有一次坐在雅各井旁，是午正的時候，門徒進城買食物去了，祂看見一個撒瑪利亞婦人來打水，祂就向她要水喝，對她講到活水的事。我們沒有看見那婦人將水給主耶穌喝。我們的主耶穌在中東午正太陽大的時候，該吃飯、該喝水的時候，向著一個心靈乾渴痛苦的撒瑪利亞婦人談真理，仔仔細細的告訴她，什麼叫作活水。（約四 5~26。）這讓我們看見，在需要該吃飯的時候仍然能夠好好的傳福音。如果我們到一個地方，餓了就不能作工，那就證明我們的身體不中用。我不是要大家作一個走極端的人，不是要作一個常常不吃的人；我乃是說，如果有例外 - - - 環境要求的時候，我們能夠不吃。
食物不是那麼要緊的，如果有二三餐不吃，我是我身體的主，我的身體應當聽我的意志，我的身體不能讓我聽它支配。這就是『身體完全順服。』我仔細讀馬可福音會發現主耶穌在侍奉有需要的時候，祂能指揮祂的身體，不受飲食的支配，不是非吃不可的–[這也代表禁食三四餐不是太稀奇！]。
弟兄姊妹我不是禁慾主義的人，所以在平常的時候，如果上帝賜給我們比較好一點的生活，但是，在主耶穌有要求的時候，我們必須能走比別人不舒服的路。有的弟兄姊妹只能過舒服的日子，稍微把他們的生活標準降低一下，就抱怨了，這樣的弟兄姊妹在侍奉主耶穌的功能上沒有太大價值。我們在信靠主耶穌的旅程中，必須『叫身體完全順服。』必須在任何的地方住都可以『叫身體完全順服。』意思就是在侍奉有需要的時候 - 能夠不受環境 的影響，比平常的生活水平再低一點也能持續。
又好比：衣服的問題。不錯，我們應當吃得飽，穿得暖，可是我們不應當太講究衣服。施浸約翰對於穿衣是不講究的，所以主耶穌告訴門徒：你們如果要看穿細軟衣服的人，那要到王宮裏去看，不是在施洗約翰身上看。可惜有許多教會弟兄姊妹很花時間穿搭衣服了，好像非超過四五千元以上的標準不穿在身上。
當然，我不是要勸弟兄姊妹都穿破爛衣服，因為穿破爛並不榮耀主耶穌，我們應該穿整潔得體，適合身體的需要；但是另一面，到環境有需要的時候，就是（林前四11）遇到環境變動–天災地變稻米小麥都歉收成–像使徒保羅所說的『又飢，又渴，又赤身露體』的時候，我們還是應當能夠侍奉上帝。
如果弟兄姊妹平日有操練，使你的身體服從你的意志，那就不至於因衣服的難處而影響傳主耶穌的福音。再如：疾病的問題。在身體有病痛的時候，在身體軟弱的時候，好像身體的要求特別多。有許多傳福音的人，愛自己愛到一個地步，只要身體有一點的病疼，雖然去上班 - 但聚會就不去了。
要身體能聽心裡的意思，那是需要長期訓練的，不然的話，事到臨頭就不要奢望身體上個別肢體能聽你的話。如果你平日缺少這訓練，你沒有克制己身，沒有要求你自己的身體，那麼到了需要的時候，你的身體就不能跟上你心裡的意志。當你的人生旅程比賽的時候，你就經歷自己不行，跟不上聖靈的帶領–如同你的肉身的體能差 - 你一直沒有處理，你無法要求你肉身的體能達到比賽的標準。
弟兄姊妹，你不要認為靈命好了就能作工，還得看看我們的身體到底如何。這是聖經啟示使徒保羅讓我們看見的。我不是問你身體健康好不好，我乃是問：你的身體聽不聽你心裡的話？還是你讓身體的軟弱指揮你？你如果不能叫你自己的身體服從你，你就不可能在傳福音的路上事奉上帝。這一個操練，不是一下子就能解決的。有些屬靈的問題是可能短時間解決的，但是『克制己身』也許需要三、五年才能解決。身體安逸舒適習慣的人，更需要花精神 / 時間學習尊主為大。
例如：身體需要睡眠。睡覺沒有錯，也沒有罪，並且睡覺是身體合理的要求。上帝造了晚上安排我們睡覺，這是應該的。人不睡覺，怎麼能工作呢？但是，如果我們是『克制己身，使它完全順服』的話，那就需要熬夜的時候 - 也可以暫時不睡覺，這叫作『克制己身，使它完全順服』。
我本來是安排好了每天八小時的睡眠，這樣照顧自己的身體是應該的；但是，因為我『克制己身，使它完全順服』的緣故，好像我訓練我這個人，從大約十年前每天 8 點左右起床到去年底每天五點鬧鐘叫 - 天天叫，20 - 21 天之後 - - 現在我的身體能聽話，一到五點半鐘，身體就醒過來。
因為我們學習跟從主，學習克制己身，使它完全順服，甚至在有必要的時候，你也能一夜不睡覺，這就叫作『完全順服。』
雖然賽跑不是天天的事，可是信靠基督的操練是在乎每一天的。要操練到一個程度，整個人的身體慾念是聽從意志的。如果這個操練從來沒有過，如果你的身體從來沒有約束過，那你到了作工的時候，睡覺是你第一要緊的事，睡覺成了你的主。別人不碰你的睡覺，也許你甚麼工都能作，別人一踩到你的睡覺，你就不行了 - 脾氣上來了。所以『叫身服我』是上帝的僕人所必需的操練。
『克制己身，使它完全順服』意思就是在主耶穌有命令，主耶穌有安排，有環境要求的時候，我能把身體的想要暫且放在一邊，我能使我的身體有額外的供應，我能夠指揮我的身體，我能夠使我的身體服從我，聽我心裡的話。如果不是這樣，那我是一個自私 / / 自以為是 / / 自以為義的人，在侍奉上帝的路就沒有價值。
又好比：吃的問題。我們記得，我們的主耶穌是常常顧不得吃飯而作工的人。祂沒有把自己吃的問題擺在前面。這不是說主耶穌是一輩子不吃的人，祂平常的時候還是好好的吃的。但是，當有需要擺在祂面前的時候，祂能夠不吃。這就叫作身體完全順服。
約翰福音第四章記載主耶穌有一次坐在雅各井旁，是午正的時候，門徒進城買食物去了，祂看見一個撒瑪利亞婦人來打水，祂就向她要水喝，對她講到活水的事。我們沒有看見那婦人將水給主耶穌喝。我們的主耶穌在中東午正太陽大的時候，該吃飯、該喝水的時候，向著一個心靈乾渴痛苦的撒瑪利亞婦人談真理，仔仔細細的告訴她，什麼叫作活水。（約四 5~26。）這讓我們看見，在需要該吃飯的時候仍然能夠好好的傳福音。如果我們到一個地方，餓了就不能作工，那就證明我們的身體不中用。我不是要大家作一個走極端的人，不是要作一個常常不吃的人；我乃是說，如果有例外 - - - 環境要求的時候，我們能夠不吃。
食物不是那麼要緊的，如果有二三餐不吃，我是我身體的主，我的身體應當聽我的意志，我的身體不能讓我聽它支配。這就是『身體完全順服。』我仔細讀馬可福音會發現主耶穌在侍奉有需要的時候，祂能指揮祂的身體，不受飲食的支配，不是非吃不可的–[這也代表禁食三四餐不是太稀奇！]。
弟兄姊妹我不是禁慾主義的人，所以在平常的時候，如果上帝賜給我們比較好一點的生活，但是，在主耶穌有要求的時候，我們必須能走比別人不舒服的路。有的弟兄姊妹只能過舒服的日子，稍微把他們的生活標準降低一下，就抱怨了，這樣的弟兄姊妹在侍奉主耶穌的功能上沒有太大價值。我們在信靠主耶穌的旅程中，必須『叫身體完全順服。』必須在任何的地方住都可以『叫身體完全順服。』意思就是在侍奉有需要的時候 - 能夠不受環境 的影響，比平常的生活水平再低一點也能持續。
又好比：衣服的問題。不錯，我們應當吃得飽，穿得暖，可是我們不應當太講究衣服。施浸約翰對於穿衣是不講究的，所以主耶穌告訴門徒：你們如果要看穿細軟衣服的人，那要到王宮裏去看，不是在施洗約翰身上看。可惜有許多教會弟兄姊妹很花時間穿搭衣服了，好像非超過四五千元以上的標準不穿在身上。
當然，我不是要勸弟兄姊妹都穿破爛衣服，因為穿破爛並不榮耀主耶穌，我們應該穿整潔得體，適合身體的需要；但是另一面，到環境有需要的時候，就是（林前四11）遇到環境變動–天災地變稻米小麥都歉收成–像使徒保羅所說的『又飢，又渴，又赤身露體』的時候，我們還是應當能夠侍奉上帝。
如果弟兄姊妹平日有操練，使你的身體服從你的意志，那就不至於因衣服的難處而影響傳主耶穌的福音。再如：疾病的問題。在身體有病痛的時候，在身體軟弱的時候，好像身體的要求特別多。有許多傳福音的人，愛自己愛到一個地步，只要身體有一點的病疼，雖然去上班 - 但聚會就不去了。
如果使徒保羅也像他們那樣，要等到他眼睛不痛 - 病好了才作工，恐怕上帝不能用他寫許多的羊皮卷 - 教會書信了，至少加拉太書不能寫了，因為加拉太書是在他眼睛病得很嚴重的時候寫的，（根據加六11）使徒保羅說，『請看我親手寫給你們的字，是何等的大呢！』如果保羅要等到他眼睛痊癒了再作事，那恐怕他不會織帳棚了，因為織帳棚需要眼睛看麻布織針。可是他白天作工，晚上織帳棚，並沒有因沒有日光燈–或眼睛痛 - 有病而停止。如果提摩太要等到胃病好了再服侍，那從使徒保羅之後接下去的工作就受限制了，因為提摩太的胃病是一直持續下去的。
所以弟兄姊妹在這裏要學習一件事，一面我們要照顧自己的身體，另一面在服事有需要的時候，我們不要過度愛惜自己。
在上帝感動您的時候，我們真願意把病的要求擺在一邊嗎？願我們都先回應上帝侍奉的要求。但是，有傳染性的疾病是應該休養的，希望弟兄姊妹明白聖靈的意思。還有性慾的問題也是這樣。性慾的要求只要不是傳宗接代 - 就不必一定要得到滿足，我們應當學習指揮身體 - 叫身體先尊主耶穌為大 - 完全順服。
現在談到服侍的態度：凡所作的，都是奉主耶穌的名作，為主耶穌作的，作在主耶穌身上。根據新約聖經，腓立門書指出：「願你與人所同有的信心顯出功效﹐使人知道你們各樣善事都是為基督作的。」在此提到各樣善事都是為主耶穌基督作的。
歌羅西書 3:17 「無論作什麼﹐或說話﹐或行事﹐都要奉主耶穌的名﹐藉著他感謝父神。」
歌羅西書 3:23 又說：「無論作什麼﹐都要從心裡作﹐像是給主作的﹐不是給人作的。」
這是一個服侍上帝的態度，無論作什麼都是奉主耶穌名作的，也就是主耶穌在你 / 妳裡面作的；無論作什麼都是從心裡作的，不是為你哥哥 / 姐姐 / 弟弟 / 妹妹 / 老闆 / 主管 / 同事作的 - 而是為主耶穌作的﹐。這樣人才會感謝主耶穌—而不是只看到你是誰！！
這也是基督徒很重要的服事態度，無論作什麼都是為主耶穌而作。有一位羅弟兄說：「當將軍是我的副業，服事主耶穌才是我的正業。」不錯，任何行業都是基督徒的副業，只有服事主耶穌才是我們的正業。從永恆永遠的時間來看這實在是真實的。
當公務員的原因是為了服事主；當老師也是為了服事主，甚至你到台塑–台積電上班更應該是為了服事主，不只是為了賺取生活所需，更是為了服事主耶穌，藉著所學得的專長來見證主耶穌。因此學得的專長不是為專長而專長，乃是為了傳講主耶穌，榮耀主耶穌。因為我知道，到主耶穌再來的那一天，所有的一切都會過去了，在日光之下所作的都過去了，只有在主基督裏的勞苦不是徒然的，價值要帶到永遠，有永遠的價值，這是我們應該寶貝的。
如果一個基督徒真正理解，所有人間的一切都要隨時間 / 空間而過去。除非藉著傳福音把主耶穌的生命傳遞給人，讓人得著耶穌的生命、被聖靈重生、得到永生，帶到永遠。這才有宇宙永遠的價值。
最後我們的侍奉一定要按照天父賜的恩賜來事奉。那麼，在哪裏服事呢？服侍乃是在身體裡面服事、在基督教會裡服事。使徒保羅用肢體比喻弟兄姊妹 / / 用身體來比喻教會整體的服事，眼 / 耳 / 口 / 鼻 / 手 / 腳 / …不同器官各個肢體配搭在身體裏–上帝一定賦予每一位弟兄姊妹有生命體的恩賜。
各位弟兄姊妹，我認識服侍的意義乃是我們做的，都是為福音的緣故…不是只去大街小巷找人談福音而已…更是把主耶穌賜給我們的生命用來關心人 - 分享給人，這才是真正的傳福音服事主。我們為什麼有服事的心志，正因為我們是主耶穌寶血所買贖的，我們是聖靈重生的…有上帝的愛在裡面感動我們，讓我們可以靠著恩典成為真實服事主耶穌的人。一個真實服事主耶穌的人都是願意分享生命的人，這樣的基督徒不是落到事工裡，他裡面真正有為主耶穌、愛主耶穌的心靈。
我們禱告：「愛我們的天父，我們知道是祢先愛我們，祢用祢的愛先得到我們、感動我們、激勵我們，幫助我們 / / 讓我們一顆心越來越多為祢活，來敬拜袮、來服侍袮、來服事眾弟兄姊妹、來服事親人朋友，求主聖靈幫助我們『克制己身，完全順服』讓弟兄姊妹所做的，都是為福音的緣故，直到完全榮耀祢！！也讓親友與我們同得這福音的好處。感謝主耶穌，奉基督耶穌的名禱告，阿們！」
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