經文：馬太福音六章 1-18 節
講員：高思凱牧師親愛的弟兄姊妹們，平安
我們先祈禱……慈愛的天父，我們祈禱並敬拜祢。今天感謝祢引導我們來到教會敬拜祢–並聆聽您的話語。求您對我們每一位弟兄姊妹的心靈說話 – 好讓我們更多認識恩主，能夠實踐祢的話語，幫助我們都成為恩主喜悅的門徒。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿門！
弟兄姊妹，過去這二個月禮拜我們持續進入主耶穌的登山寶訓 - 馬太福音五～七章。登山寶訓的對象是天國子民。主耶穌指出天國的子民有幾個特徵：第一，他們是願意上山的一群弟兄姊妹；第二，他們願意聽從主耶穌並人際關係很好的一群人，愛上帝也愛人；第三，他們不單愛上帝、愛人，自己遵行上帝的話語，並且還會帶領別人遵行上帝的話。
弟兄姊妹，提到遵行上帝的話，（馬太福音五：20）主耶穌特別提醒門徒：「你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」意思是說：「文士、法利賽人這一群自認為愛上帝的人沒有真正遵行上帝的話，你們千萬不要像他們，如果你們像他們那樣，會無法進入上帝的國！」文士的義是沒有抓住上帝話語真正的精神，只注意外表的形式，並扭曲上帝的話語，用自己的意思解釋也認為自己很對，是自以為義的一群人。那麼，法利賽人的義，是什麼情形呢？這也是我們今天要了解的聖經經文，馬太福音六章 1-18 節的重點。
認識法利賽人的義
特徵：假冒為善我們可以從主耶穌指示的經文中，對法利賽人的義有大概的理解：
‧（馬太福音六：1）「你們要謹慎，不可故意在人面前表現虔誠，叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。」
‧（馬太福音六：5）「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裏和十字路口禱告，故意讓人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。」
‧（馬太福音六：16）「你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容；因為他們蓬頭垢面，故意讓人看出他們在禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。」
弟兄姊妹 - 法利賽人是一群 - 人前遵行上帝的話語，但不是由衷出於心靈的人，他們做的一切都是為了討人的喜歡，或是被人肯定-而不是存心要討上帝的喜歡。
文士的問題是很認真，可是他們曲解聖經，自以為義，只認為自己的想法、看法是對的。但是法利賽人，他們大方施捨、他們也禱告、他們禁食，這一切他們外面都做得很漂亮，都做得很好，也很認真，可是存心動機卻不是這樣，而是外面一套，裏面另一套。主耶穌稱他們是假冒為善的人。什麼是假冒為善？在希臘文中，這個詞的意思是「戴著面具去演戲」，演戲是演好人，大家看到的是偽君子，不是他們的真面目。
文士的義是，驕傲、自我中心，很認真卻堅持己見。法利賽人的義是，外面做得好，不過卻是虛假的、不誠實的。人若想要進上帝的國，就必須遵行上帝的話語，而在遵行上帝話語這件事上，主耶穌提醒我們：第一，千萬不要自以為義，像文士那樣；第二，千萬不要虛假，像法利賽人那樣。
成因
那麼，法利賽人為什麼要戴面具、假冒為善呢？他們為什麼施捨的時候要故意做給人看、禱告的時候故意在會堂裏或十字路口……在人多的地方好讓他人知道呢？他們還會在禱告、禁食的時候故意把臉色弄得難看，讓他人知道他們肚子飢餓在禁食-最根本的原因是，他們希望別人知道、想得到別人的肯定與稱讚。
那為什麼他們會那麼在乎別人的看法呢？這就要從人類的本性說起。聖經記載，亞當、夏娃犯罪墮落後的第一個反應是，用無花果樹的葉子編成裙子遮掩自己，因為他們有強烈的羞恥感、罪惡感。當上帝在伊甸園行走，溫柔呼喚他們的時候，他們感到害怕，怕被看到-所以躲藏起來；他們怕上帝定他們罪，怕上帝責備。今天，弟兄姊妹活在這世界上，所有人都有這樣的問題，我們非常害怕被定罪、被責備，非常需被接納。被喜歡、被接納、要被肯定、被愛，是人裏面最深、最基本的需要。
我們每一個人都有這樣的需要，所以，不需要教，我們從小在家裏討爸爸媽媽的喜歡，結婚後討丈夫、妻子的喜歡，有了孩子之後又要討孩子的喜歡，在職場想要討主管、同事、下屬的喜歡。在學校裏面也是，我們希望討老師、同學喜歡。
每一個犯罪墮落的人，一方面需要被接納、被喜歡，但另一方面卻知道自己裏面真實的問題，自私又不想承擔多一點責任，又希望被別人認為我們負責任的樣子，所以我們不讓別人看到我們的不好，只好戴面具，讓人只看見外表那美好形象的面具。今天，不單法利賽人貪圖別人對自己的肯定和喜歡，所有創世記第三章墮落以後的人都有這樣的問題。
我們總希望美化自己，裝扮自己。外表的裝扮，包括使用化妝品、搭配衣服戴首飾等等，女性在這方面比較在行，現在男性也漸漸學會了，難怪今天化妝品在全世界都很暢銷。肉身的裝扮我們叫打扮，屬靈上的裝扮就是假冒為善，明明自己的靈性就是沒那麼好，卻故意讓別人認為有那麼好。通常我們會用兩種面具給自己做屬靈的裝扮，一種是白色的，一種是黑色的。白色的面具是行善、施捨、禁食、禱告，這最容易被看見，最容易讓別人覺得我們靈命好。
黑色面具是扮黑臉、扮包青天，批評人，顯出自己道德、靈命好漢比較聖潔。其實當我們責備別人、討論別人哪一點，常常我們也是有類似問題。
前幾年我看到一篇報導說，美國紐約州的州長罵從事色情業的人罵得非常厲害，後來卻被媒體發現他召妓，就像（羅馬書二：1）說的：「你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣」。批判別人、指責別人，可以顯得自己和那個錯無關，顯得自己清白，心理學家已經指出這是一種心理防衛機制。
脫離法利賽人的義
方法主耶穌怎麼樣解決法利賽人這種假冒為善、外面一套裏面另一套、不是真正遵行上帝話語的問題呢？祂說要這樣：
‧（馬太福音六：3-4）「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你。」
‧（馬太福音六：6）「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。」
‧（馬太福音六：17-18）「你禁食的時候，要梳頭洗臉，不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見；你父在暗中察看，必然報答你。」
施捨、禱告、禁食，是猶太人認為在行善方面最高級的三件事情。怎麼樣在這三件事情上遵行主耶穌的話語，而不假冒為善呢？主耶穌的指示是，要做在「那暗中察看我們的天父」身上，祂知道就好，為祂做，不要做給人看。也就是說，我們在所有事上都對上帝負責。
原理
為什麼對上帝負責就能夠解決假冒為善的問題呢？假如你能回答以下這個問題，就能夠知道為什麼了：「假冒為善是戴面具，請問你在誰面前會把面具拿下來？」這也等於是在問：「你在誰面前最能夠作自己？」家人嗎？不一定，要看是什麼樣的家人。丈夫或妻子嗎？也不一定。答案是，那個對象一定必須符合這兩點：
第一，完全認識你，徹底知道你幾斤幾兩重，對你的壞習慣暸如指掌，你無可躲藏，假裝不了；
第二，完全愛你、徹底接納你、永遠不定罪你、從來不嫌棄你。
主耶穌說的那位「暗中的父」完全符合這兩個條件：
第一，那位暗中的父，祂全知、全在、全能。祂無所不知，祂知道我們的裏面，也知道我們的外面，甚至我們自己不清楚的，祂也都知道；祂無所不在，我們躲到哪裏，祂反正都在，那我們又何必躲、又有什麼好裝的呢？第二，那位暗中的父，祂是無私的愛。
「禱告在那暗中察看我們的上帝」，弟兄姊妹認為這句經文讀起來的感覺是什麼？有些弟兄姊妹覺得上帝好像監視器在暗中監視我們，一旦我們做錯，就會被記錄下來！你這樣就誤解了這句經文的意思。「暗中察看」的意思不是說祂偷偷地看，要抓我們的把柄，而是說我們隱密處做的事，祂都知道；而祂在暗中察看我們，而是為了要賜福我們，要恩待我們！
馬太福音五章 45 節說我們的天父「叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人」，不管弟兄姊妹靈性光景，祂都賜給我們平安，因為祂應許把自己的平安留給我們、無私愛我們的上帝。除非我們自己疏離祂。我們的上帝不是一天到晚在那邊監視，一天到晚等著找我們麻煩的上帝，祂是完全認識我們又永遠為我們能夠早早長大成熟、懂得愛人如己的真諦是拯救失喪的靈魂 - 懂得傳福音給人、能夠得到天父預備的獎賞 - 想要賜福兒女的天父上帝。
在這樣一位天父上帝面前，請問你敢不敢把面具拿下來？當然敢！在這樣一位天父上帝面前，我們的心理防衛機制可以解除，因為我們不再感到需要自我防衛。這也就是為什麼我們敢在上帝面前向祂認罪的原因，對嗎？就是因為我們知道祂愛我們，祂知道我們的一切，連我們沒對人講出來的，祂也都知道，所以我們終於放心地把面具拿下來。
但是，上帝是個靈，我們看不見祂，我們怎麼有把握祂是一位這麼好的上帝呢？弟兄姊妹是透過主耶穌才有這樣的把握的。我們的上帝是主耶穌的父上帝。
亞當和夏娃犯罪墮落後用無花果葉遮掩自己，躲在樹叢裏，上帝為他們將無花果葉換成獸皮，這預表有一天祂要差遣一隻羊來到世界上，也就是祂的兒子耶穌，用祂的血來赦免、遮蓋、除去我們的罪，讓我們不必再害怕。在基督裏，我們知道我們有一位完全認識我們，又完全愛我們的上帝。今天，是因為透過主耶穌，我們知道這位在暗中查看我們的父，真是要賜福給我們，我們可以把面具拿下來，可以坦然無懼來到上帝面前，不再需要待假面具演戲。
對於主耶穌教導我們的，要弟兄姊妹對暗中的父負責，使徒保羅在歌羅西書三章 22-24 節指示我們，我們那位暗中的父是主耶穌的父上帝，主耶穌是我們生命的主，與主耶穌同工就必得到天父賞賜，得著上帝的賜福：「你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。無論做什麼，都要從心裏做，像是給主做的，不是給人做的，因你們知道從主那裏必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。」
見證
今天，我們在什麼地方最容易戴面具呢？坦白講，是在我們的職場、我們的家庭。遇到好的主管還好，如果碰到自私或者特別嚴厲的主管，我們往往就會戴上假冒為善，表面一套，骨子裏另一套，避免讓他抓到把柄就好了。有些主管對下屬真的不好，下屬在他面前往往隱藏。但背後的老闆，也就是主耶穌，祂是我們真正的老闆。既然我們的老闆是主耶穌，是那位無私愛我們的父，那麼我們在職場上就不需要戴面具，不需要眼前這位老闆在的時候一套，不在的時候另一套。
在職場上順服那在暗中的父
我曾經在「以馬忤斯」的旅程中，聽過沙哥（永和天恩堂的沙弟兄 [OO公司大中華區負責人]）和弟兄姊妹分享他過去在職場上人際關係的見證，特別是和上司之間的互動，非常精彩。沙哥的靈命經歷過大復興–他在當主任時期，他認真學習在一切事情上都對主耶穌負責，認定主耶穌是他公司幕後的大老闆，所以無論眼前的上司好或不好，他都學習順服。但有二年，總公司派來了一個對他非常嚴格的上司，每天好像都找他的麻煩，整整二年他都很痛苦，可是他人前人後都從來不曾批評這一位督導；上司要做什麼，他都配合，上司沒採納他的意見，他也順服。二年後，這位上司被派到新加坡，負責亞洲區業務–總公司竟然任命沙哥越過副理，直接接手這位上司的位子 [當經理]。
這位上司離開後大約三年，沙哥竟然在飛機上遇到他。沙哥想躲起來，但是飛機上走道就那麼窄，根本躲不掉。他以前的那位上司走過來靠近他之時，竟然伸出手來–要和他握手，並且還說了下面這一番話：「阿泰，對不起，我在公司那二年對您處處刁難。因為我剛到職不久就有人跟我打報告說你很難搞，所以我在很多事情上也故意找你麻煩。但是那二年，我看到你的態度和表現都很好，不像其他人說的那個樣。所以，我離開前跟總公司推薦你接我的棒！」那一刻，沙哥才知道他能夠越級升職是這位非常針對他的上司大力推薦他的結 果，那一刻，沙哥才知道過去那二年痛苦的日子，天父都在暗中察看，在他沒有預料的時候–天父要厚厚地獎賞他、賜福他。
歌羅西書三章 24 節：「你們知道從主那裏必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督」，這裏「得著基業為賞賜」指的不只是天上的基業，還包括地上的基業，沙哥在地上的日子就得到了主耶穌的賞賜和職場上的權柄，他在地上就開始操練和主耶穌同作王一起管理了。面對嚴苛的主管，我們不需要戴上面具假冒為善、口是心非地刻意討他的喜歡，只要單單尊主耶穌為大，討上帝的喜歡就可以了，因為（箴言十六：7）上帝的話就是這樣教導我們的：「人所行的，若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。」這個真理在沙哥這段經歷當中顯明得很清楚。
我們禱告
恩主啊！因為我們信靠主耶穌，受洗歸入您的聖名，求您幫助我們一舉一動有新生命的樣式，幫助我們帶著復活的新生命，在世上為祢做奇妙的見證，幫助我們支取天國的恩典-脫離法利賽人的義，讓我們看到自己的虛偽，並且在脫離所有的虛偽–能夠靠您被聖靈塑造-真實愛人-長大成熟。讓我們遵行上帝的話。因為「知道主的命令又遵守的，這人就是愛主耶穌的；愛主耶穌的必蒙天父所愛，主耶穌也愛他。今時今日，面對這個生活環境並自身肉體的軟弱–貪婪–自我中心-我們需要主聖靈幫助我們所思所想和言語行為都是榮耀主耶穌，幫助我們建立真正愛的群體，也讓我們更彰顯主耶穌，謝謝主耶穌！奉恩主耶穌的名祈禱！阿門！』
● 問題與討論
1. 你有過「啊，終於可以卸下面具了！」的經驗嗎？那是一種什麼樣的感覺？和大家分享看看。
2. 有人說：「要在社會上生存，表裏不一、口是心非是必要的，不要太天真。」請根據聖經的真理，對這種說法提出你的看法以及相關建議。
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