講員：高思凱牧師
親愛的弟兄姊妹們，平安
我們先祈禱……慈愛的天父，我們向祢敬拜並祈禱。今天聖餐主日，感謝祢引導我們來到教會敬拜祢–並聆聽您的話語。求您對我們每一位弟兄姊妹的心靈說話–好讓我們更多認識恩主，能夠實踐祢的話語，幫助我們都成為恩主喜悅的門徒。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿門！
弟兄姊妹 - 九福的第八福是「為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。」第八福大概是讓我們很害怕、也不想接受的一個祝福。既然如此，主耶穌為什麼要在這裡講這個福呢？這個福的意義是什麼？「為義受逼迫」好像只跟那些在極權國家、政局動盪地區為爭取民主/自由而死的人有關係，和我們有什麼關係呢？弟兄姊妹 - 當然不是如此！這福是對所有願意跟隨主耶穌、承受上帝國度的兒女講的，更是理解主耶穌思想的關鍵。
一、為義受逼迫
表示肯為信念//理念//人權受苦首先我們要知道，「為義受逼迫」的意義是什麼。為義受逼迫 - 最重要是願意為眾人//百姓受逼迫，通俗的說法就是為爭取民主//自由//人權受苦。對我們弟兄姊妹而言 - 就是在跟隨主耶穌、活出主的聖道真理的時候，是可能會遭遇反對、會受到逼迫的；這個世界不單逼迫主，也逼迫主耶穌的跟隨者，所以真正委身主耶穌的天國子民一定會被逼迫。
這福不單是寫給那些為信念//理念//人權犧牲奉獻的人–更是願意為主耶穌殉道的殉道者，只要我們選擇跟隨主耶穌，這一個福與我們有絕對密切的關係。一個真正來跟隨主耶穌的基督徒，世界容不下他；因為世界的王容不下主耶穌，所以也容不下跟隨主耶穌的門徒，被逼迫的事情一定會發生。
弟兄姊妹，真實遵行上帝的旨意，「為義受逼迫」都會受苦，而主耶穌要來安慰鼓勵他們，讓他們能持續堅持到底。這個福真正的意義，是為了要安慰那些願意為眾人//百姓//更是為主耶穌的道，為義受苦的人，鼓勵他們不要失去信心；即使處在被逼迫的景況之下，仍然能堅持遵行主耶穌的聖道。
初代教會時期，那些跟隨主耶穌的猶太基督徒，必然會面對宗教的逼迫─那些法利賽人、文士容不下主耶穌，也容不下耶穌的跟隨者。他們誤解了律法真理、活在律法主義裏，認為主耶穌和祂的門徒不守上帝律法、是秩序的破壞者，所以想要把這些猶太的基督徒趕出會堂。在當時，趕出會堂是處罰，意謂著把這些違反上帝律法的人趕出猶太社群，讓他們和不潔淨的外邦人一起–也成為不潔淨–這樣幾乎等同於把他們趕出家門 – 逐出猶太族群。逼迫一開始就是發生在族群裏面，所以（馬太福音十六：24）主耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」又說：「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。」（馬太福音十：37）要配作主門徒，在家裏、在族群裏都會面對逼迫；今天也會面對相同的狀況。
目前在回教和印度教世界只要是認真的基督徒，除了要面對信靠主耶穌的真理，還要面對家庭；除了家庭之外，政治上的逼迫也很厲害。如同羅馬帝國建立的時候，政治上信仰太陽神異教，初代教會的信徒常常被迫要隨從外邦風俗，尊崇凱撒、認同羅馬皇帝為神。羅馬皇帝剛開始還半推半就，後來發現這個身分好用，可以發揮恫嚇的作用，有助於維持帝國的穩定，所以就利用這個身分，把那些不拜皇帝銅像的人丟到競技場裏面去餵獅子，藉此清除異己。
除了政治上的逼迫，信徒同時也會面對經濟上的逼迫，因為他們要做生意，（根據啟示錄十三：17）如果沒有獸的印記就沒有辦法做買賣。另外以泰國基督徒裁縫師為例，很多佛教的信徒會來訂製袈裟袍，這單生意該不該接？再以建築業為例，若是在台灣道教徒要建神廟，老闆簽了建築合同，如果信徒只是一個主管，這個案子到底該不該做？來自於信仰、家庭、工作、經濟……各方面的問題和逼迫，在生活當中隨處可見；身為基督徒，因在信靠主耶穌有某些堅持，常常會過得辛苦，甚至會因此產生一個質疑：「我到底要不要繼續作一個基督徒？」這是教會初期400年當時的情形。
今天，21世紀我們作為一個基督徒，會不會面對一樣的情況？當然會！為主耶穌受苦的事情很多！我們只要談到「受逼迫」這個題目，很容易就會想到《在伊斯蘭的中東或在中國大陸》在宣教歷史裏記錄的那些在受逼迫的宣教士和信徒。事實上，十字架不只在中東//中國，在台灣、在職場、在家庭都有，有人只要看基督徒不爽，就針對我們 - 抵擋我們。舉個例子：很多弟兄去服兵役時，在部隊裏吃晚餐低頭謝飯，謝完了飯睜開眼睛一看，雞腿或雞蛋都被別人拿走了。這並不是單一事件，這種情形多的是。
像是在職場上，不論是商家或是公司行號，每逢初一、十五或是過年、大小節期都要拿香拜拜的規矩要去遵守。大人如此，小孩也不例外─就像當整個班級幾乎每個人都作弊的時候，基督徒學生若不願意同流合污，就會被當作不合作、就會被排斥！
這樣的事情太多了：談婚姻感情，若是我們宣稱非基督徒不嫁、不娶，父母親實在難以理解，就會發生衝突；因為工作性質的緣故，沒有辦法守主日、參加聚會，就會發生衝突；教會推動十一奉獻，不信主耶穌的家人不知道背後的意義，覺得每個月都要奉獻十分之一太多，就會發生衝突……。這個世界逼迫主耶穌，必然會逼迫主耶穌的弟兄姊妹；第八福就是要來安慰、鼓勵所有堅持跟隨主耶穌的人，告訴我們：我們是有福的！目的就是要我們即使身處這一個價值觀跟我們的信念處處衝突的世界文化社會中，仍要堅持遵行上帝的旨意─重點不在苦不苦，而在於遵行上帝的旨意。
事實上，為義受逼迫就等同於用生命寫十字架筆記─遵行上帝的旨意，體貼主耶穌的意思，不體貼世界的意思、不體貼人的意思。
很多時候，因著遵行主耶穌的旨意而遭遇到一些逼迫，常常都會叫我們心裡感到害怕–不舒服；但這福的意義，就是考驗我們是否願意對抗害怕 – 不舒服；─ 主耶穌鼓勵我們、安慰我們，要我們不要怕。不要怕什麼？不要怕死，因為逼迫到最後–頂多就是死。上帝要我們不要害怕，因為祂連死亡都可以勝過。我們不要只把焦點放在死不死或者是苦不苦，而是應該把焦點放在到底有沒有遵行上帝的旨意。歷史上很多基督徒一心遵行上帝的旨意，都是累積財寶在天上。
二、為義受逼迫的困難：愛自己過愛上帝
第二，為義受逼迫最大的難處在哪裏？最大的難處第一個是害怕、第二個是害怕、第三個還是害怕。我們怕很多事情：怕吃虧、怕金錢的損失、怕人際關係被破壞、怕被身邊的人排斥、怕失去工作、怕失去擁有婚姻對象的機會，最要命的就是怕失去生命。我們看猶太的基督徒，他們面對最大的逼迫是什麼。約翰福音十二章42 - 43節：「雖然如此，官長中卻有好些信祂的，只因法利賽人的緣故，就不承認，恐怕被趕出會堂。這是因他們愛人的榮耀過於愛上帝的榮耀。」主耶穌一針見血地講出我們最大的困難，就是我們愛人的榮耀過於愛上帝的榮耀─我們總是體貼肉體，卻不體貼主耶穌。
我們想到為義受逼迫，常常都會覺得逼迫是從外面來的，但其實逼迫也是從裏面來的，是肉體在誘使脅迫我們就範。想到為義受逼迫時，不要只想到要勝過外面的，一定還要想到勝過裏面的。要問自己：我是不是愛主耶穌的榮耀勝過愛自己的榮耀？假如我們愛自己的榮耀勝過愛主耶穌的榮耀，大概是單單得救，只能呆在得救的樂園–卻不能進入到上帝榮耀的國度裏。
三、不怕受逼迫的關鍵：倚靠恩典
我們要如何勝過逼迫、如何為主耶穌受苦、如何進入到這一個福？主耶穌說「為義受逼迫的人有福了」之後又講了一句，這句經文是我們能夠勝過逼迫的動力，就是「因為天國是他們的」。天國是什麼？天國就是進入上帝榮耀的同在，並且上帝要把祂的恩典賞賜給我們，讓我們勝過很多外在的困難。祂知道我們所有的難處，恩典是智慧//力量//勇氣，是上帝所賜的，使我們能勝過逼迫、勝過很多外面來的挑戰和壓力。今天，當弟兄姊妹面對價值觀的衝突，世界要逼迫我們、苦待我們的時候，上帝會賜力量和智慧給我們，勝過刁難和磨難。有一位弟兄在內政部擔任公務員，大概在二十年前，很多人都冒領出差費─明明沒有出差，卻還是請領出差費。當時這位弟兄負責請領出差費手續簽核的其中一個環節，他堅持，如果沒有出差，就不能請領出差費；但他若不簽，就是擋人財路。同事們因此一天到晚都對他冷嘲熱諷，主管對他也覺得頭痛，但又拿他一點辦法也沒有，因為他不簽就是不簽。後來，別的單位來文，希望他們這個單位能出一個人力，主管歡歡喜喜地把他送走，因為他太麻煩了；沒想到，他一調出去之後，他一年之內職位連升二級，這個結果相當出人意料，這就叫作「脫離獅子的口」。其他像是很多人在婚姻感情上，堅持等到上帝預備的那一位出現，最後果真等到了，父母親也就無話可說了……，這樣的例子很多。這就是上帝賜，帶我們離開逼迫、離開苦難的恩典。
如同但以理的三個朋友被丟到火爐裏的時候，他們先是向尼布甲尼撒王宣告：（但以理書三：16 - 17）上帝會救他們脫離患難的景況，但是更重要的是他們接下來的宣告：「就算我們會被燒死，我們也決不會拜你的偶像。」這種「即或不然」的信心，正是初代教會信徒的信心；這樣的信心使他們懂得來到上帝的面前，支取神蹟奇事及恩典，不論上帝最後是否挪去它們的苦難，都依然能堅持信靠上帝。
上帝讓我們活在這個世上，有時祂打開我們的心眼，讓我們明白祂的榮耀、豐富的恩典，讓我們能夠有力量勝過苦難、勝過逼迫。
但是聖靈要我們明白 - 有另一種情形。使徒行傳記載，當司提反遭受逼迫的時候，他被聖靈充滿，眼睛被打開，他看見天開了，主耶穌站在父的右邊注視他；從人的角度上帝並沒有救他脫離苦難，司提反最後被石頭打死。
這二種人都看見恩典，前者是挪去苦難的恩典，後者則是勝過苦難的恩典。上帝讓我們看見，有無數的恩典圍繞著我們，所以保羅對提摩太說：「你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。」（提摩太後書二：1）
在上帝的國度裏，我們不是孤身一人受苦，有很多弟兄姊妹陪著我們，這也是一種恩典。2006年有一位會計師弟兄，公司要他做假帳，他不肯做，就遭受到被解雇的威脅；但教會的同工鼓勵他堅持立場不做假帳，並且承諾他：若他真的因堅守立場而丟了工作，教會一定會透過奉獻幫助他。後來他真的因此被解僱，教會的弟兄姊妹們真的在經濟上支持他、為他收了四個月的愛心奉獻，在那段沒有收入的日子，他才有辦法走下去。上帝賜給新加坡教會團隊的恩典，使大家一人一百元幫助他，在困境中才走得下去、堅持下去，最後弟兄全家族信主！！阿門？！
受逼迫不是目的，遵行上帝旨意才是
弟兄姊妹活在世上，並不是消極地面對逼迫。不要把焦點放在「被逼迫」這件事情上，重點並不在於我們遭受逼迫的程度有多少，而是我們能夠進入上帝的國。上帝要把一個榮耀的身分賜給我們，讓我們去傳講、去分享；祂祝福我們，是要我們去祝福許多人。弟兄姊妹使徒行傳四章29 - 31節 - 使徒保羅被追打之後，初代教會的信徒如何為保羅禱告？：「『他們恐嚇我們，現在求主鑒察。一面叫祢僕人大放膽量講祢的道，一面伸出祢的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事因著祢聖僕耶穌的名行出來。』禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論上帝的道。」
初代教會很清楚知道苦不苦、逼不逼迫不是重點，重點是要傳講、要祝福，讓周圍的人被影響及改變。使徒行傳廿四章5節：「我們看這個人，如同瘟疫一般，是鼓動普天下眾猶太人生亂的，又是拿撒勒教黨裏的一個頭目……。」這段經文記載，猶太人在巡撫面前控告保羅，覺得保羅很討厭，說他像瘟疫一樣，影響了很多人。如果我們被人家形容成是瘟疫，意思就是我們很有影響力，我們所做的會影響很多人、影響社會大眾。
教會太容易受限在禮拜堂裏。九十年來，台灣教會就是受限在禮拜堂，對社會大眾沒什麼影響力─這跟教會的大小沒什麼關係，縱使教會再大，如果所收的奉獻只用在堂會裏，對社會大眾是沒有辦法產生甚麼影響力的。韓國的基督徒人口上千萬人 - 比例成長到25.5%，新加坡基督徒人口也是百萬人 - 比例也高達16.5%，但若是他們沒有主動出擊，推動聖經的價值觀，即使基督徒人口比例再高，對社會大眾仍然無法產生影響力。
我認為，福音就是要能影響社會民眾。所以我向主耶穌禱告：「不論我們教會的規模大小，願三重衛理堂成為一個對社會有影響力的教會。」十年過去了，我們開始在進步，我們強調個人和上帝的關係、強調弟兄姊妹的關係，也強調對教會的社會影響力。三重衛理堂的呼召和異象是要「在領受主耶穌的愛中回應恩主的福音，我們透過敬拜、祈禱與關顧、服務、傳講福音來見證基督門徒身份的教會」，意思就是我們要透過敬拜主耶穌、祈禱主耶穌與關顧人、服務人、傳講福音來見證門徒身份的基督徒。主耶穌指示得非常清楚，我們也還在學習侍奉當中，求主耶穌來幫助我們。
這個福和第一福很接近，主耶穌不是隨便講一講的，聖靈啟示得很美。第一福「虛心的人有福了，因為天國是他們的」，所說的是心靈裏貧窮接受主耶穌，因此就擁有天國；第八福「為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的」，則是說因著遵行主耶穌的教導，因此門徒從得救的樂園到進入天國。應驗了（約翰壹書三：2），「但我們知道，主若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真體。凡向祂有這指望的，就潔淨自己，像祂潔淨一樣。」第一福跟第八福結束都一樣：天國是門徒們的，只是第一福講內在的心態，第八福講我們外在的態度，都是在遵行上帝的道、見證主耶穌。
為義受逼迫，就是當全世界都說我們信靠主耶穌錯了，要定我們的罪、責備我們的時候。最大的獎賞，就是主耶穌把我們召出來說：「不！弟兄姊妹，你是對的。你是忠心又良善的僕人。」當全世界的人都反對我們，甚至到一個地步，我們都快搞不清楚自己的堅持到底對不對的時候，主聖靈會來安慰我們：「你是對的；不要怕，你要勇敢地走下去。」
遵行上帝旨意的人，最大的福就是帶出主耶穌的同在。就算當我們遵行上帝的旨意時，會面對很多大、小難處，還是要靠主喜樂，一點都不要害怕。
四、在每日的生活中經歷第八福
前面談了這麼多，到底第八福如何應用，才能和生活連結在一起？大致可以分為以下三點：（一）寫十字架日記
第一，假如我們真的理解為義受逼迫是遵行主耶穌的旨意，我們就會知道，最重要的事就是要寫十字架日記。我們要遵行主耶穌的真理，仇敵會逼迫我們、世界會逼迫我們，而最大的逼迫，是來自體貼肉體的逼迫。每一次寫十字架日記[當天的事至少二句話留給兒女]，都是在經歷第八福，也是在經歷第一福。不要以為第八福離我們很遠；十字架不只在中東//中國，十字架在台灣、在三重衛理堂、在我們的家、在我們的工作場所，十字架在我們肉體每天的生活裏。當我們立志遵行祂旨意的時候，就要作好面對所有逼迫的準備，不管是外在的還是內在的。
（二）天天親近主用主教導的禱文禱告
第二，每天都要祈禱，支取主耶穌的恩典。主耶穌教導的禱告詞：「我們在天上的父：願人都遵祢的名為聖。願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠。阿們！」
弟兄姊妹 - 當我們被天國的君王充滿，我們就會得到屬天的眼光、這樣的期待，這就是第八福的極致。不叫我們遇見試探─主耶穌保守我們、不要讓我們遇到試探–在軟弱中犯罪。救我們脫離兇惡─求主耶穌在我們面對逆境時//堵住獅子的口、拆毀仇敵的工作。主教導的禱文每一個環節，都是在追求實現父上帝的國並上帝旨意。當我們用主禱文的架構來禱告時，就是在應用第八福。
（三）天天與人分享耶穌
第三，每天都要傳講主、分享主，弟兄姊妹見證主耶穌的奇妙–和人談起祂的拯救。讓聖靈幫助我們傳講主耶穌、見證主耶穌的時候，別人的肉體及腦細胞會不高興；所以當我們傳主耶穌的時候，就已經在第八福裏了。 初代教會的使徒不只消極地被逼迫，還積極地出來傳講福音。當我們出來傳福音的時候，總會有人當作沒看見，但我們就秉持「以客為尊」的態度，靠主耶穌做到為主受苦。當我們如此行，就是在實現第八福。
預備自己面對任何形式的殉道
21 世紀的第三個十年已經開始，有些事，我們怎麼想都想不到。但是注意（馬太福音十：19 - 20）主耶穌曾對使徒們說過的一句話：「你們被交的時候，不要思慮怎樣說話，或說什麼話。到那時候，必賜給你們當說的話；因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裏頭說的。」這就是身心靈與主同工臨到了。你有沒有殉道的信心？不要擔心、不要害怕，上帝會賜給我們力量。我自己就經驗過很多這樣的事，我自己曾經被仇敵欺騙，為很多事情擔心、掛慮，但後來卻一件事都沒有發生。如果事情真的發生了，我們可以禱告，向上帝支取恩典，向祂支取為主犧牲的信心。即便是現在，我們也要來向祂支取在學校、在公司、在家庭裏，面對難處時需要的信心。相對來說，殉道有時比較快，一下子就過去了，而且是一次性的；但是像我們和家人或公司同事相處，是天天都要面對關係上的緊張、價值觀的衝突，每天至少都要重新死過一次。
得到殉道的信心，不代表比較厲害，最好是我們需要在各樣的情況下，每天都支取主耶穌的恩典。弟兄姊妹只要弄清楚一件事就好：我們最優先要做的，就是遵行上帝的旨意。因為（約翰福音十四：21）指出「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」不要管苦不苦、逼迫大不大，只管遵行上帝的話，聚焦在這件事情上；上帝會賜給我們恩典、賜給我們信心，讓我們榮耀耶穌繼續走。阿門？！
我們禱告
恩主啊！因為我們願意信靠主耶穌受洗歸入你的聖名求你幫助我們一舉一動有新生命的樣式，感謝祢幫助我們帶著復活的新生命在世上為祢做奇妙的見證，幫助我們每一天都在主基督裏更新，天天都得到基督耶穌的心，幫助我們每天都支取天國的恩典。讓我們最優先要做的，就是遵行上帝的旨意。因為「知道主的命令又遵守的，這人就是愛主耶穌的；愛主耶穌的必蒙天父所愛，主耶穌也愛他。今時今日，面對這個世界並肉身的軟弱–貪婪–自我中心 - 我們需要主聖靈幫助我們所思所想和言語行為都是榮耀主耶穌，幫助我們建立真正愛的群體，賜福恩待周遭每一位弟兄姐妹靈性有更美的成長，也帶我們更彰顯主耶穌，謝謝主耶穌！奉恩主耶穌的名祈禱！阿門！』
● 問題與討論
1. 你在什麼事情上容易愛人的榮耀過於愛上帝的榮耀？試分享並彼此代禱。
2. 你曾經在哪些事情上面為了遵行主的道而受到逼迫？後來是如何勝過的？試彼此分享。
 馬太福音蒙福系列 ✞ 第八福：為義受逼迫的福){kind=link}
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