講員：高思凱牧師
親愛的弟兄姊妹們，平安
我們先祈禱……慈愛的天父，我們全心敬拜祢。今天早上，祢引導我們來到祢面前敬拜祢 – 並聆聽您的話語。求您對我們每一位弟兄姊妹的心靈說話 – 好讓我們更多認識恩主，也讓我們都成為恩主喜悅的門徒。奉主耶穌基督的聖名祈禱，阿門！
弟兄姊妹：平安
這週主日信息是…飢渴慕義的人有福啊！！弟兄姊妹：主耶穌指出「飢渴慕義之福」。我們肚子餓，吃飯就飽了，口渴，喝水就可以，身體的需要可以用物質的食物來解決。可是人活著不是單靠食物，人的受造除了物質的需要，還有屬靈方面的需要，在屬靈方面如果精神沒有被上帝滿足，我們就會產生問題，甚至在生活方面的判斷也會產生偏差。
主耶穌曾經遇到的那位撒馬利亞婦人，她認為自己的需要是丈夫，但她有了第六個丈夫還是沒有辦法滿足。弟兄姊妹：心靈裏的乾渴 – 其實需要靠屬靈的活水，不能喝錯（舉例而言：身體的乾渴要喝對水，要喝淡水，不能喝海水）。主耶穌說：「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」
（馬太福音五：6）馬太福音這裏的「飢渴」是指屬靈方面，所以「飽足」也是指屬靈方面，如果基督徒要有屬靈的洞察力，卻沒有得到主耶穌的話、主耶穌的愛，即使賺到金錢千百萬，我們還是得不到滿足。
如同過去三年多面對疫情，如果我們沒有上帝的話、上帝的愛，即使用盡方法防疫，即使沒有得病，我們還是面對染疫的風險，面對死亡的恐懼。我們不要只注意防疫、只注意身體的需要，更要以屬靈的判斷來引導生命健康的需要，不然我們只是在浪費時間。我們當然要做防疫的動作（戴口罩、酒精消毒、打疫苗等），可是當我們要作判斷、下決定的時候，一定要有主耶穌的話。除了做好防疫，醫學方面的知識以及從上帝來的屬靈洞察力，這兩件事情缺一不可。我們心靈要認知以下三方面的共識
一、我們是「因信」靠主耶穌被上帝「稱」為義的人
1. 我們的神是「公義」的上帝弟兄姊妹經常在各式聚會裡聽到的大多是關於上帝的慈愛和憐憫，因為救恩是白白賜給我們的，凡願意信靠主耶穌都可以得到；可是有時候我們為一些需要禱告後，上帝的恩福卻沒有臨到，為什麼呢？根據約翰福音十五章 7 節指出……這是因為我們的祈禱如果不在上帝的旨意中，就不符合上帝賜福的條件，我們無法領受祝福 - 這不是因為上帝沒有憐憫、沒有慈愛，而是因為祂是「公義」的神；其實整本聖經裡面講到上帝的神性時，最明顯的一個就是神的公義，我們如果要真正明白上帝的慈愛和憐憫，就必須從上帝的公義來看恩典和賜福。
「公義」一詞簡單來說就是「對」的意思，而且是「完全的對」，我們的神是「公義」的上帝，指的就是祂是「完全正確的神」。從舊約到新約，上帝一直向以色列百姓說的「你們要聖潔，因為我耶和華─你們的上帝是聖潔的」，或是主耶穌對門徒說的「你們要完全，像你們的天父完全一樣」等等，都在強調上帝的聖潔和完全，倘若因主耶穌寶血蒙恩潔淨的我們卻總是軟弱、持續停留在罪中，就無法站立在祂的面前，因為公義的上帝必要審判一切的不義。
2. 我們因信主耶穌而被上帝稱為義
羅馬書說，世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀，有罪的人如何能夠來到公義的上帝的面前呢？為此，馬丁路德的日記記載……他每次讀到羅馬書講到上帝的公義時，他就會非常生氣，弟兄姊妹：他不是生神的氣，而是生自己的氣，他說：「我這個人怎麼樣才可以在上帝面前完全？我怎麼樣才可以在上帝面前被稱為義呢？」他發現憑著自己的好行為，仍然無法來到上帝的面前，即便行了許多善事、累積許多功德也不行，直到他被聖靈光照……有一天讀到：當我們還作罪人的時候，基督就替我們死了。上帝的愛就在此向我們顯明了。...弟兄姊妹，藉著主耶穌道成肉身來到地上，祂以無罪的肉身代替有罪的我們，捨命死在十字架上為我們付清了一切的罪債，因祂的死叫我們因信耶穌就可以被上帝稱義了！
「稱義」在希臘原文是法庭宣判用語，就是天國法官宣判一個已經相信主耶穌的人無罪，不是我們沒有罪，而是主耶穌已經代替我們接受懲罰，為我們的自私不義死在十字架上，使我們藉著主耶穌基督的寶血被「稱」為義，把我們的罪除去，使人與神和好，能夠重新做人。
3. 弟兄姊妹，我們應活出上帝無私的公義來
稱義一方面包括「罪得赦免」，另一方面也包括「上帝將自己的義加給信靠耶穌的人」；這是羅馬書裡提到關鍵的聖經觀念：「上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人」，以及「亞伯拉罕信上帝，這就算為他的義」（羅三22、羅四3）；也就是說一個人本來自私沒有上帝的義，也不可能有上帝的義，但是上帝算你我為義，這個「算為義」的「算」字是會計用語，是「歸在帳上」的意思，因著你我的信靠，上帝就把義歸在你我的帳上。
所以，有兩件事情會發生在一個信主的人身上：第一，罪得赦免。聖經啟示說：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（林後五17）藉著主耶穌的寶血使我們的罪得以除去，即使撒但魔鬼持續控告我們，但是上帝羔羊的寶血和我們見證的道，勝過仇敵。第二，重生的新生命能夠不持續停在罪中。因為我們已經受洗與主耶穌同死、同埋葬、同復活了，主耶穌復活的生命在我們裡面，使我們有新生的樣式，幫助我們有勇氣面對罪、承認罪並且上帝將自己的義加在我們身上，使我們有力量能夠活出主耶穌的義來。
「飢渴慕義」是基督徒重生的重要特徵。當一個人蒙恩得到主耶穌賜的新生命之後，他會一天又一天逐漸地感覺到過去人生追求的名聲、地位、錢財…等再也不能滿足他，心靈裡面開始產生一種對上帝聖道真理的飢渴，就像身體餓要吃 - 渴要喝水的慾望一樣，但不管人向外追求什麼……惟有上帝才能夠滿足我們內心的需要；也就是說，蒙恩重生的新生命開始不滿足於自己的不完全，他渴慕上帝並上帝聖道真理，期待自己的生命內容能更符合上帝的義，單單討主耶穌的喜悅。
2. 對上帝的飢渴（詩四十二 1～2，六十三 1；摩八 11～14）
親愛的弟兄姊妹，你的靈裡面曾經感到飢渴嗎？靈裡面有餓的感覺嗎？你拿什麼來滿足呢？追求物質享受、花時間和金錢休閒購物、投資理財……什麼才能真正能滿足你、解除你靈裡的飢渴？在我還沒蒙召作權時間傳道人時，我在職場上常常為主耶穌做見證，在教會裡也總是奉獻、參與每一個服事，不過內心漸漸地感到還是不滿足，對主耶穌感到飢渴，甚至很想遇見上帝，如同聖經裡詩篇的作者切慕神、呼求上帝的禱告一樣；詩篇四十二篇1～2節：「上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想上帝，就是永生上帝；我幾時得朝見上帝呢？」六十三篇1節：「上帝啊，你是我的上帝，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。」
弟兄姊妹：飢渴慕義的生命最大的盼望就是「得見上帝的榮耀」；摩西祈求上帝帶領以色列百姓進入迦南，上帝已經應允摩西必親自與百姓同去，但摩西不以上帝的同在為滿足，他更大膽地要求上帝將自己顯現出來給他看根據（出三十三18），摩西說：「求你顯出你的榮耀給我看。」到了新約（約翰十四21），主耶穌也應許 - 向愛上帝、遵守上帝命令的人顯現：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」跟隨主耶穌多年，現在的我最大滿足與喜樂就是看見主耶穌的榮耀；每次我去外地講道服事結束之後，弟兄姊妹常常很熱情地想要帶我參觀當地的景點或美食，可是我都請他們開車載我到高鐵站，因我渴望回到主面前安靜、聽主耶穌的聲音：「主耶穌啊，向我顯現！指示我說什麼！」
不過值得注意的是，所謂對上帝的飢渴，除了渴慕遇見上帝之外，還要渴慕聽從上帝的話。阿摩司書八章11～13節說：「主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。他們必飄流，從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑，尋求耶和華的話，卻尋不著。當那日，美貌的處女和少年的男子必因乾渴發昏。」這段經文告訴我們不聽從上帝的話結果是什麼……，有些弟兄姊妹四處參加各種特會為要尋找上帝的話或被聖靈充滿，卻不渴慕遵行上帝的話，人如果不吃喝上帝的話、不聽從上帝的話，弟兄姊妹上帝知不知道她們的動機呢？我認為上帝知道這些弟兄姊妹的動機 – 聖經已經指出 – “這些弟兄姊妹從北邊到東邊，往來奔跑，尋求上帝的指示，卻尋不著。他們的生命會徒然無功，上帝也不再對她們的心靈說話”，如同經文中的美女和少年男子知道卻不聽耶和華的話。這些人其實不會聽從上帝的話，上帝又何必指示她們呢？她們就靠自己或跑去尋求世界的神明偶像，離上帝越來越遠，甚至背叛耶和華的了，最終導致悲慘的結局。
3. 他成為一個飢渴慕義的人
作為教會的牧師，我看重的是弟兄姊妹認識上帝以後生命有沒有改變、有沒有持續信靠這位又真又活的神，以及有沒有實踐上帝的話語的；不然的話，我們的基督信仰只是一個噴口水的信仰罷了。
親愛的弟兄姊妹，你渴慕主耶穌嗎？我看見弟兄姊妹來教會敬拜上帝，我相信你們是渴慕上帝的。我鼓勵弟兄姊妹因為單單渴慕上帝還不夠，要更多、更深地在生活中操練實踐祂的話語根據雅各書1：22 - 24只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。...我們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。大家不要忘記主耶穌喜悅我們行道！這也是為什麼今年馬太年我要分九次講登山寶訓的原因，盼望每一個弟兄姐妹都能夠更多地進入上帝的話語和祂的旨意中。「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」求主耶穌讓我們都能夠渴慕祂、實踐祂的話語，並且賜下新生命的靈來遵行主耶穌的話，使我們能在上帝的義中得到心靈真正的飽足和喜樂。
我們如果渴慕走在上帝的心意裡面，主耶穌應許我們靈裡必得飽足、不再飢渴。（約翰四 34）主耶穌曾對門徒說，祂有食物吃，是門徒所不知道的；門徒聽了以為有人拿東西給祂吃了，耶穌就進一步解釋說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成祂的工。」
我出國攻讀神學的時候，並不知道我蒙召後來會來到三重區開拓，更沒想到上帝會奇妙地把我帶到衛理公會服事……又如過去三年的許多事包括疫情都無法打倒我們，不管前面的道路如何，主耶穌過去幫助我們 – 現在幫助我們 – 未來一定繼續幫助我們，我們只要專心渴慕主耶穌、主耶穌會讓我知道祂的心意，當有一些新的服事機會臨到的時候，我禱告主耶穌如果是出於祂的帶領，求祂教導我策略和作法，隨後我就看見主耶穌把同工和資源奇妙地帶進三重衛理堂；甚至有些堂會主動問我今後這時期應該做什麼，他願意參與等等。感謝主，到如今三重衛理堂在推動上帝國度基層少年學習的事工上我們也得到新北市政府教育局的支持！
所以弟兄姊妹，如果我們是蒙恩重生的天國子民，新生命一定渴慕主，並且樂意順著上帝的帶領去做，祂會為你我預備一切需要的資源，使你我靈裡飽足，服事不飢渴，你就更確定這是上帝要我們做的，這也是十五年來上帝讓我服事的內在經歷。當我定意要遵行上帝的旨意時，祂就叫你我這些按祂旨意被召的人經歷到（羅八28）「萬事互相效力，叫愛上帝的人得益處」的恩典。而且主耶穌應許說：「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。」（約六63）當弟兄姊妹遇到困難灰心沮喪時，上帝的話和上帝的靈必使你我經歷真正的飽足，靠主聖靈有力量繼續走在上帝「對」的道路上，直到你我做成祂的工！阿門？！
2. 呼召與命定
弟兄姊妹：呼召和命定不同，但兩者的關係卻密不可分；我們每個人的命定都一樣，也就是新約聖經所說的「一舉一動都有新生命作主門徒像主耶穌基督 – 得到獎賞」；但上帝呼召我們進入的行業別、職場別和身分地位……等等都不一樣，一個飢渴慕義的基督徒，會渴望明白上帝在自己身上的呼召與旨意，努力活出上帝的命定。
可是有些弟兄姊妹知道他的命定是要一舉一動都有新生命，作主門徒像主耶穌但就是體貼肉體，在生活各層面上常常經歷許多主耶穌的恩福，從人來看似乎是恩典夠用，可是內心深處卻常有不滿足的飢渴感，如果你有這樣的情形，我鼓勵你來到主耶穌施恩座前尋求主耶穌：你我飢渴真正的原因是什麼呢？真是更多更多的物質金錢嗎？我們飢渴是不是因為沒有付代價活出上帝要的呼召和命定？
最近我和友堂一位司法界弟兄聊天，他在疫情前基本月收入從前年的11萬多 – 逆勢成長 - 到今年超過 15 萬 - 事業穩定 - 家庭美滿，可是他幾乎工作超過 14 小時 – 每天睡眠不到 6 小時但心靈裡有一個不滿足的感覺，但不知道那是什麼，所以希望我能為他禱告。我對他說：「求主耶穌讓你知道在你現在的職位上，祂要你做什麼？因為你是個檢察官，在不同的開庭處境裡可以做的絕對比我這個牧師在教會做的還多。」
後來我為這位弟兄禱告，心中突然感到一股強烈的感動，我說：「主耶穌啊！求你幫助這位弟兄不需要自己找機會，您親自來找他，顯明您的引導在他身上。」今天我同樣也要賜福在座的弟兄姊妹，當你渴慕活出上帝所量給你的呼召和命定時，我相信上帝會開始在你生命動工，祂要使你的心靈滿足，並且靠主耶穌有能力走進天父祂美好的計畫裡。
3. 弟兄姊妹，靠著上帝的權柄和能力，活出上帝的旨意（約七 37～39）
約翰福音七章 37～39 節：「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」主耶穌這話是指著信靠祂之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為主耶穌尚未得著榮耀。」主耶穌應許信靠祂的人會得到有如活水永遠不渴的飽足。
弟兄姊妹，這裡強調主耶穌來到世上的目的主要有三方面：
第一、主耶穌救贖我們，叫我們的罪能被赦免；
第二、祂的名是以馬內利，祂要與我們同在。主耶穌與人同在有幾種情形：一種是兩千年前與門徒同在道成肉身的主；另一種是主復活以後四十天與門徒同在的復活主；如今的主耶穌是復活升天坐在父神右邊得著榮耀的主，我們雖看不見祂，但祂透過聖靈住在我們裡面與我們同在（Godinus）；
第三、主耶穌來，為要遵行天父上帝的旨意，做成祂的工，祂也要幫助我們能夠進入上帝賜給我們的呼召裡，靠著上帝的權柄和能力，完成上帝的旨意，榮耀祂愛子耶穌的名。
結語
總而言之 - 我們新生命飢渴的本能基本要做的三件事：
第一，把清早禱告的習慣建立起來，一起床好好禱告讀經並代禱、肢體先在禱告中彼此相愛；
第二，肢體訊息合適暢通，發出關心訊息的都是帶著安慰/鼓勵/勸勉 - 是關懷不是八卦、並且利用零碎時間關心弟兄姊妹，把肢體關係深化；
第三，照著上帝量給弟兄姊妹需要的情況來代禱。無論我們作任何決定，都要緊緊跟隨主耶穌的帶領，都要根據上帝賜給我們的福音使命，最終目的是穩定在教會中彼此扶持，並使更多人蒙恩得救。阿門？！
我們禱告
恩主啊！感謝祢，幫助我們帶著復活的生命在世上為祢做奇妙的見證，因為我們願意信靠恩主受洗歸入你的聖名求你幫助我們一舉一動有新生命的樣式，幫助我們願意捨己，遵行上帝旨意、求主耶穌幫助我們因聖道真理飢渴。面對這個世界性的敗壞軟弱 – 貪婪 – 我們卻飢渴，更認識天父上帝、讓我們能得到飽足、幫助我們不再自我中心，幫助我們所思所想和言語行為都是榮耀主耶穌，賜福恩待我們每一位弟兄姐妹靈性有這樣的成長，也帶我們進入更深的彰顯主耶穌，謝謝主耶穌！奉恩主耶穌的名祈禱！阿門！』
● 問題與討論
1. 本篇信息提到教會現在最重要做的三件事，你的回應是什麼？
2. 本篇信息哪一段特別對你的心說話？為什麼？
「公義」一詞簡單來說就是「對」的意思，而且是「完全的對」，我們的神是「公義」的上帝，指的就是祂是「完全正確的神」。從舊約到新約，上帝一直向以色列百姓說的「你們要聖潔，因為我耶和華─你們的上帝是聖潔的」，或是主耶穌對門徒說的「你們要完全，像你們的天父完全一樣」等等，都在強調上帝的聖潔和完全，倘若因主耶穌寶血蒙恩潔淨的我們卻總是軟弱、持續停留在罪中，就無法站立在祂的面前，因為公義的上帝必要審判一切的不義。
2. 我們因信主耶穌而被上帝稱為義
羅馬書說，世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀，有罪的人如何能夠來到公義的上帝的面前呢？為此，馬丁路德的日記記載……他每次讀到羅馬書講到上帝的公義時，他就會非常生氣，弟兄姊妹：他不是生神的氣，而是生自己的氣，他說：「我這個人怎麼樣才可以在上帝面前完全？我怎麼樣才可以在上帝面前被稱為義呢？」他發現憑著自己的好行為，仍然無法來到上帝的面前，即便行了許多善事、累積許多功德也不行，直到他被聖靈光照……有一天讀到：當我們還作罪人的時候，基督就替我們死了。上帝的愛就在此向我們顯明了。...弟兄姊妹，藉著主耶穌道成肉身來到地上，祂以無罪的肉身代替有罪的我們，捨命死在十字架上為我們付清了一切的罪債，因祂的死叫我們因信耶穌就可以被上帝稱義了！
「稱義」在希臘原文是法庭宣判用語，就是天國法官宣判一個已經相信主耶穌的人無罪，不是我們沒有罪，而是主耶穌已經代替我們接受懲罰，為我們的自私不義死在十字架上，使我們藉著主耶穌基督的寶血被「稱」為義，把我們的罪除去，使人與神和好，能夠重新做人。
3. 弟兄姊妹，我們應活出上帝無私的公義來
稱義一方面包括「罪得赦免」，另一方面也包括「上帝將自己的義加給信靠耶穌的人」；這是羅馬書裡提到關鍵的聖經觀念：「上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人」，以及「亞伯拉罕信上帝，這就算為他的義」（羅三22、羅四3）；也就是說一個人本來自私沒有上帝的義，也不可能有上帝的義，但是上帝算你我為義，這個「算為義」的「算」字是會計用語，是「歸在帳上」的意思，因著你我的信靠，上帝就把義歸在你我的帳上。
所以，有兩件事情會發生在一個信主的人身上：第一，罪得赦免。聖經啟示說：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（林後五17）藉著主耶穌的寶血使我們的罪得以除去，即使撒但魔鬼持續控告我們，但是上帝羔羊的寶血和我們見證的道，勝過仇敵。第二，重生的新生命能夠不持續停在罪中。因為我們已經受洗與主耶穌同死、同埋葬、同復活了，主耶穌復活的生命在我們裡面，使我們有新生的樣式，幫助我們有勇氣面對罪、承認罪並且上帝將自己的義加在我們身上，使我們有力量能夠活出主耶穌的義來。
二、飢渴慕義的人有福了
1.「飢渴」的意義「飢渴慕義」是基督徒重生的重要特徵。當一個人蒙恩得到主耶穌賜的新生命之後，他會一天又一天逐漸地感覺到過去人生追求的名聲、地位、錢財…等再也不能滿足他，心靈裡面開始產生一種對上帝聖道真理的飢渴，就像身體餓要吃 - 渴要喝水的慾望一樣，但不管人向外追求什麼……惟有上帝才能夠滿足我們內心的需要；也就是說，蒙恩重生的新生命開始不滿足於自己的不完全，他渴慕上帝並上帝聖道真理，期待自己的生命內容能更符合上帝的義，單單討主耶穌的喜悅。
2. 對上帝的飢渴（詩四十二 1～2，六十三 1；摩八 11～14）
親愛的弟兄姊妹，你的靈裡面曾經感到飢渴嗎？靈裡面有餓的感覺嗎？你拿什麼來滿足呢？追求物質享受、花時間和金錢休閒購物、投資理財……什麼才能真正能滿足你、解除你靈裡的飢渴？在我還沒蒙召作權時間傳道人時，我在職場上常常為主耶穌做見證，在教會裡也總是奉獻、參與每一個服事，不過內心漸漸地感到還是不滿足，對主耶穌感到飢渴，甚至很想遇見上帝，如同聖經裡詩篇的作者切慕神、呼求上帝的禱告一樣；詩篇四十二篇1～2節：「上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想上帝，就是永生上帝；我幾時得朝見上帝呢？」六十三篇1節：「上帝啊，你是我的上帝，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。」
弟兄姊妹：飢渴慕義的生命最大的盼望就是「得見上帝的榮耀」；摩西祈求上帝帶領以色列百姓進入迦南，上帝已經應允摩西必親自與百姓同去，但摩西不以上帝的同在為滿足，他更大膽地要求上帝將自己顯現出來給他看根據（出三十三18），摩西說：「求你顯出你的榮耀給我看。」到了新約（約翰十四21），主耶穌也應許 - 向愛上帝、遵守上帝命令的人顯現：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」跟隨主耶穌多年，現在的我最大滿足與喜樂就是看見主耶穌的榮耀；每次我去外地講道服事結束之後，弟兄姊妹常常很熱情地想要帶我參觀當地的景點或美食，可是我都請他們開車載我到高鐵站，因我渴望回到主面前安靜、聽主耶穌的聲音：「主耶穌啊，向我顯現！指示我說什麼！」
不過值得注意的是，所謂對上帝的飢渴，除了渴慕遇見上帝之外，還要渴慕聽從上帝的話。阿摩司書八章11～13節說：「主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。他們必飄流，從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑，尋求耶和華的話，卻尋不著。當那日，美貌的處女和少年的男子必因乾渴發昏。」這段經文告訴我們不聽從上帝的話結果是什麼……，有些弟兄姊妹四處參加各種特會為要尋找上帝的話或被聖靈充滿，卻不渴慕遵行上帝的話，人如果不吃喝上帝的話、不聽從上帝的話，弟兄姊妹上帝知不知道她們的動機呢？我認為上帝知道這些弟兄姊妹的動機 – 聖經已經指出 – “這些弟兄姊妹從北邊到東邊，往來奔跑，尋求上帝的指示，卻尋不著。他們的生命會徒然無功，上帝也不再對她們的心靈說話”，如同經文中的美女和少年男子知道卻不聽耶和華的話。這些人其實不會聽從上帝的話，上帝又何必指示她們呢？她們就靠自己或跑去尋求世界的神明偶像，離上帝越來越遠，甚至背叛耶和華的了，最終導致悲慘的結局。
3. 他成為一個飢渴慕義的人
作為教會的牧師，我看重的是弟兄姊妹認識上帝以後生命有沒有改變、有沒有持續信靠這位又真又活的神，以及有沒有實踐上帝的話語的；不然的話，我們的基督信仰只是一個噴口水的信仰罷了。
親愛的弟兄姊妹，你渴慕主耶穌嗎？我看見弟兄姊妹來教會敬拜上帝，我相信你們是渴慕上帝的。我鼓勵弟兄姊妹因為單單渴慕上帝還不夠，要更多、更深地在生活中操練實踐祂的話語根據雅各書1：22 - 24只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。...我們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。大家不要忘記主耶穌喜悅我們行道！這也是為什麼今年馬太年我要分九次講登山寶訓的原因，盼望每一個弟兄姐妹都能夠更多地進入上帝的話語和祂的旨意中。「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」求主耶穌讓我們都能夠渴慕祂、實踐祂的話語，並且賜下新生命的靈來遵行主耶穌的話，使我們能在上帝的義中得到心靈真正的飽足和喜樂。
三、弟兄姊妹必能完成上帝的呼召，進入神的旨意
1.「他們必得飽足」（約四 31～34，約六 63）我們如果渴慕走在上帝的心意裡面，主耶穌應許我們靈裡必得飽足、不再飢渴。（約翰四 34）主耶穌曾對門徒說，祂有食物吃，是門徒所不知道的；門徒聽了以為有人拿東西給祂吃了，耶穌就進一步解釋說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成祂的工。」
我出國攻讀神學的時候，並不知道我蒙召後來會來到三重區開拓，更沒想到上帝會奇妙地把我帶到衛理公會服事……又如過去三年的許多事包括疫情都無法打倒我們，不管前面的道路如何，主耶穌過去幫助我們 – 現在幫助我們 – 未來一定繼續幫助我們，我們只要專心渴慕主耶穌、主耶穌會讓我知道祂的心意，當有一些新的服事機會臨到的時候，我禱告主耶穌如果是出於祂的帶領，求祂教導我策略和作法，隨後我就看見主耶穌把同工和資源奇妙地帶進三重衛理堂；甚至有些堂會主動問我今後這時期應該做什麼，他願意參與等等。感謝主，到如今三重衛理堂在推動上帝國度基層少年學習的事工上我們也得到新北市政府教育局的支持！
所以弟兄姊妹，如果我們是蒙恩重生的天國子民，新生命一定渴慕主，並且樂意順著上帝的帶領去做，祂會為你我預備一切需要的資源，使你我靈裡飽足，服事不飢渴，你就更確定這是上帝要我們做的，這也是十五年來上帝讓我服事的內在經歷。當我定意要遵行上帝的旨意時，祂就叫你我這些按祂旨意被召的人經歷到（羅八28）「萬事互相效力，叫愛上帝的人得益處」的恩典。而且主耶穌應許說：「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。」（約六63）當弟兄姊妹遇到困難灰心沮喪時，上帝的話和上帝的靈必使你我經歷真正的飽足，靠主聖靈有力量繼續走在上帝「對」的道路上，直到你我做成祂的工！阿門？！
2. 呼召與命定
弟兄姊妹：呼召和命定不同，但兩者的關係卻密不可分；我們每個人的命定都一樣，也就是新約聖經所說的「一舉一動都有新生命作主門徒像主耶穌基督 – 得到獎賞」；但上帝呼召我們進入的行業別、職場別和身分地位……等等都不一樣，一個飢渴慕義的基督徒，會渴望明白上帝在自己身上的呼召與旨意，努力活出上帝的命定。
可是有些弟兄姊妹知道他的命定是要一舉一動都有新生命，作主門徒像主耶穌但就是體貼肉體，在生活各層面上常常經歷許多主耶穌的恩福，從人來看似乎是恩典夠用，可是內心深處卻常有不滿足的飢渴感，如果你有這樣的情形，我鼓勵你來到主耶穌施恩座前尋求主耶穌：你我飢渴真正的原因是什麼呢？真是更多更多的物質金錢嗎？我們飢渴是不是因為沒有付代價活出上帝要的呼召和命定？
最近我和友堂一位司法界弟兄聊天，他在疫情前基本月收入從前年的11萬多 – 逆勢成長 - 到今年超過 15 萬 - 事業穩定 - 家庭美滿，可是他幾乎工作超過 14 小時 – 每天睡眠不到 6 小時但心靈裡有一個不滿足的感覺，但不知道那是什麼，所以希望我能為他禱告。我對他說：「求主耶穌讓你知道在你現在的職位上，祂要你做什麼？因為你是個檢察官，在不同的開庭處境裡可以做的絕對比我這個牧師在教會做的還多。」
後來我為這位弟兄禱告，心中突然感到一股強烈的感動，我說：「主耶穌啊！求你幫助這位弟兄不需要自己找機會，您親自來找他，顯明您的引導在他身上。」今天我同樣也要賜福在座的弟兄姊妹，當你渴慕活出上帝所量給你的呼召和命定時，我相信上帝會開始在你生命動工，祂要使你的心靈滿足，並且靠主耶穌有能力走進天父祂美好的計畫裡。
3. 弟兄姊妹，靠著上帝的權柄和能力，活出上帝的旨意（約七 37～39）
約翰福音七章 37～39 節：「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」主耶穌這話是指著信靠祂之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為主耶穌尚未得著榮耀。」主耶穌應許信靠祂的人會得到有如活水永遠不渴的飽足。
弟兄姊妹，這裡強調主耶穌來到世上的目的主要有三方面：
第一、主耶穌救贖我們，叫我們的罪能被赦免；
第二、祂的名是以馬內利，祂要與我們同在。主耶穌與人同在有幾種情形：一種是兩千年前與門徒同在道成肉身的主；另一種是主復活以後四十天與門徒同在的復活主；如今的主耶穌是復活升天坐在父神右邊得著榮耀的主，我們雖看不見祂，但祂透過聖靈住在我們裡面與我們同在（Godinus）；
第三、主耶穌來，為要遵行天父上帝的旨意，做成祂的工，祂也要幫助我們能夠進入上帝賜給我們的呼召裡，靠著上帝的權柄和能力，完成上帝的旨意，榮耀祂愛子耶穌的名。
結語
總而言之 - 我們新生命飢渴的本能基本要做的三件事：
第一，把清早禱告的習慣建立起來，一起床好好禱告讀經並代禱、肢體先在禱告中彼此相愛；
第二，肢體訊息合適暢通，發出關心訊息的都是帶著安慰/鼓勵/勸勉 - 是關懷不是八卦、並且利用零碎時間關心弟兄姊妹，把肢體關係深化；
第三，照著上帝量給弟兄姊妹需要的情況來代禱。無論我們作任何決定，都要緊緊跟隨主耶穌的帶領，都要根據上帝賜給我們的福音使命，最終目的是穩定在教會中彼此扶持，並使更多人蒙恩得救。阿門？！
我們禱告
恩主啊！感謝祢，幫助我們帶著復活的生命在世上為祢做奇妙的見證，因為我們願意信靠恩主受洗歸入你的聖名求你幫助我們一舉一動有新生命的樣式，幫助我們願意捨己，遵行上帝旨意、求主耶穌幫助我們因聖道真理飢渴。面對這個世界性的敗壞軟弱 – 貪婪 – 我們卻飢渴，更認識天父上帝、讓我們能得到飽足、幫助我們不再自我中心，幫助我們所思所想和言語行為都是榮耀主耶穌，賜福恩待我們每一位弟兄姐妹靈性有這樣的成長，也帶我們進入更深的彰顯主耶穌，謝謝主耶穌！奉恩主耶穌的名祈禱！阿門！』
● 問題與討論
1. 本篇信息提到教會現在最重要做的三件事，你的回應是什麼？
2. 本篇信息哪一段特別對你的心說話？為什麼？
 馬太福音蒙福系列 ✞ 第四福：飢渴慕義之福){kind=link}
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