經文：路加福音 6:17–26
講員：高思凱牧師顯現節期第六主日 – 平原寶訓
一、前言
弟兄姊妹：新春平安！怎麼樣的生活才是有福氣的生活呢？2016年美國總統選舉，因為美國經濟仍然不振，失業率仍高達百分之十，結果共和黨大勝。當初很多美國人寄望民主黨的歐巴馬總統可以振興經濟，但八年過去，似乎沒有好轉，於是用選票來表達心中的不滿。
對美國選民來說，怎麼樣的生活才是有福氣的生活？應該就是經濟繁榮，有份穩定收入的工作吧。因為對多數人來說，有福氣的生活也是有份好工作，收入高的生活。 但對一些人來說，有福氣的生活可能是免於痛苦，沒有疾病，沒有災難，每天有衣有食平平安安，就是福氣。又有些人認為有福氣的生活，是有美麗或帥氣俊美的外貌，身材好，有人緣–所以整形變得重要。弟兄姊妹福氣人人喜歡，幾乎人人都想過一個有福氣的生活。我們主耶穌也講福氣，但祂談有福氣的生活，是上帝國度的倫理生活! 弟兄姊妹熟悉的上帝國倫理通常是指馬太福音的登山寶訓，這部份在路加福音中則是記載在路加福音六：20~49。這和今日經文與詩篇第一篇和耶利米17:5~10 的結構類似，都是禍福並呈：惡人滅亡，義人蒙福（詩篇）；離棄耶和華的遭禍，倚靠耶和華的蒙福（耶利米）。
以上是申命記神學的典型，其中最直接說的經文乃是申三十章19節所說：「現在，我呼喚天地來作證，把生命和死亡、祝福和咒詛擺在你面前。那麼，選擇生命吧！你們和你們的子孫就能存活。」
根據（路六:12~16）主耶穌在揀選十二使徒後，對這群核心人物提出四個應許（6:20~23），和四個警誡（6:24~26），並要門徒做抉擇。對我們而言-在 新春感恩和反思時，這抉擇更具意義。
二、經文釋義
六:17~19 弟兄姊妹–當時主耶穌和使徒們一起下了山；祂與許多門徒一起站在平地上，那時群眾擁擠的從猶太全地、耶路撒冷和沿海城市推羅、西頓……等地集合到那裏，要聽主耶穌講道，也盼望祂治好他們的疾病。那些被污靈纏擾的人也來了，並且都得到醫治。根據聖經記載 - 大家都想要摸祂，因為有能力從祂身上發出來，治好了他們。
那天主耶穌上山整夜祈禱後揀選了十二位使徒，然後他們從山上下來，主耶穌面對三個不同的群體：核心的十二使徒，跟隨祂的門徒們，及猶太群眾。猶太群眾來自廣大的地區：包括政治、文化、宗教的中心－耶路撒冷；猶太人或撒瑪利亞人的地區；及外邦人的推羅、西頓地區。
這表示主耶穌的名聲已經遠播，以致於各地的人「擁擠」群聚到主耶穌左右。有的民眾想聽主耶穌講道，有的民眾希望得醫治，有的民眾期待污鬼被趕出去。
聖經這樣的敘述呈現了當時猶太並外邦人心的飢渴、貧病交迫、及惡鬼纏身的困境；並給他/她們帶來信息和盼望的醫治者－耶穌。群眾多數都「想要摸他」，渴望接觸耶穌神聖的能力，在能力的相遇（powerencounter）中得到醫治。
六:20~23 弟兄姊妹–主耶穌轉向祂的門徒，對他們說：原文直接翻譯就是「貧窮的人多麼有福啊；你們是上帝國的子民！現在飢餓的人多麼有福啊；你們要得到飽足！ 現在哭泣的人多麼有福啊；你們將要歡笑！為了人子的緣故，有人懷恨你們，棄絕你們，侮辱你們，把你們當作邪惡的，你們就有福了！從前他們的祖宗也是這樣對待先知。在那日子，你們要歡喜快樂，因為在天上將有豐富的獎賞為你們保存著。」
路加福音記載的耶穌寶訓（路六:17~49）和馬太福音的登山寶訓（太5:1-7:29）有一些不同；路加福音沒有記載馬太福音八福中的謙虛、仁慈待人、心地純潔、和使人和睦……等福。路加本段經文的四福也與馬太的記載不同，聖經指出路加福音的貧窮到了馬太福音變成承認自己靈性貧窮；飢餓的人必得飽足變成飢渴慕義 – 渴望上帝的公義；哀哭變成為罪惡悲傷；為人子的緣故受人恨惡 - 變成 - 為實踐上帝旨意受迫害。
聖靈啟示馬太福音書把當時尖銳的社會階級緩和了；但在路加福音卻是把現實生活中的實際苦難呈現；把社會階級中高低、貧富、強弱、貴賤的現實凸顯出來；來表明作主門徒要面對的挑戰。路加福音不只重視人心靈的渴慕，更貼近當時社會實況。
因主耶穌的信息不單是屬靈的–更是和世俗標準相對的「新生命的福音」，革命性的信息，也是突破種族、階級、和性別歧視與壓迫並的福音，要提醒上帝的兒女不要短視–不再倚靠人的、現世物質的價值觀，而以上主永恆的福樂為生命的終極目標。要追求並領受這種福氣，需要屬靈的洞察力，看透苦難的本質，及最終的永恆榮耀。
弟兄姊妹那麼「貧窮人的福氣」何在？除了為福音而甘心貧窮的福氣外；還有窮人走出自憐自卑後，得救重生的新生命「一無所有，一無所失，宣講心中所信無所畏懼」的勇氣和尊嚴；並受壓迫者最能夠理解什麼是不公不義，以致於上帝的兒女最能改變壓迫的結構，建立一個公義的社會。
從人類歷史來看，從奴隸的革命，到農民推翻封建貴族結構，進而到「天賦人權」的確定，一直到民主制度的建立，這些幾乎都是受壓迫的窮人奮鬥的結果，也是窮人對人類社會最大的貢獻。從某個角度來看–這正是貧窮人的福氣。
六:24~26 弟兄姊妹 – 主耶穌同時宣告「但你們富足的人有禍了！因為你們已經受過安慰。你們現在飽足的人有禍了！因為你們將要饑餓。你們現在歡笑的人有禍了！因為你們將要哀慟哭泣。人都說你們好的時候，你們有禍了！因為他們的祖宗也是這樣待假先知的。”」
弟兄姊妹，別人對我們的不友善，可幫助我們趨近上帝、趨近心靈，也可讓我們省思，自己的人際關係出了什麼問題？我們無法改變別人，但我們可以靠主耶穌改變自己。別人的不友善，也讓我們趨向弟兄姐妹，建立起更親的關係，彼此更相愛。事實上 - 人的迫害，更讓我們趨近上帝，親近上帝，與上帝的關係更親密。
今天的經課指出要得到上帝國度的福，我們自己要真實面對自己、與他人、與上帝的關係，都當有怎樣的態度。要活出這樣的態度，一定要靠主耶穌；牧師相信主耶穌一定幫助單單投靠祂的我們，祂的靈將賜予我們力量，轉變並更新我們與自己、與他人、與上帝的關係，使我們過一個比之前更有福氣的人生。
弟兄姊妹 - 富裕、飽足、歡笑、受人肯定與稱讚都是現世生活中令人羨慕的事，但主耶穌卻對這一切做了驚人的、負面的評估：「有禍了」，這是「翻轉的信息」。這信息不是要否定現世的財富和喜樂，而是一面向使徒和門徒們，清晰的指出當時社會上嚴重的貧富不均：2-3% 的少數人卻擁有 97~98% 的財富，絕大部分的人「困苦流離，如同沒有牧人的羊群一般。」
另一面則告訴使徒和當時的門徒們：沒有人可依靠自己的地位、財富、聰明、權勢、和人間名利聲譽能夠來到上帝面前，而是放下自我中心，放下一切、一無所有、一無所靠的謙卑態度來到恩主座前，宣講心中所信，無所畏懼，才能承擔作主門徒的使命，並承受上主的恩典，也為自己機財寶在天。阿門。
讓我們禱告
天父，謝謝您的恩典和慈愛，是您先愛我們，求主耶穌賜智慧與信心給我們，讓我們越來越有信心，也讓我們因信心越來越有行為，讓我們越來越深刻知道您已經復活、已經升天、已經坐在-這位創造萬物生命起源的右邊、已經持續地為我們這些軟弱的人禱告，讓我們能夠分辨何為短暫和永恆？何為禍福？讓我們靠主不灰心、幫助我們得到聖靈力量，我們感謝你，我們的軟弱有主聖靈幫助，我們的軟弱有主聖靈的充滿，見證主耶穌新生命的得勝。感謝主。奉主耶穌的聖名禱告，阿們。
耶穌愛你永誌不渝
三重衛理堂
思凱牧師
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