講題：上帝興起的僕人從芥菜種談起
經文：馬可福音四章 26-34 節；撒母耳上 15:34-16:13
弟兄姊妹: 早安… 這主日按教會年曆是下半年的開始 – 我們一起來思想
上帝如何興起祂的僕人，來建造 上帝的國度 …今天的經文中『天國好像一粒 芥菜種』牧師從主耶穌用芥菜種子來說明上帝國度 – 大家知道芥菜種子原本是極其微小和很普通的種 子， 但主耶穌指出它的種子雖小，卻能成為極大的 樹這一點！
『有人拿去種在田裏』：從整個比喻看，這個撒芥菜 種的『人』，當然是主耶穌本身。「芥菜種」不單是指 主的兒女，祂的教會；因為種子與樹是同身，樹本來 包含在種子裏，樹也是從種子成長的。如同弟兄姊妹 與主耶穌是同為一體一樣。本來包含在祂裏面，也是從祂產出而成長的。
主耶穌說的比喻和上帝國度的信息有密切關係，有些 涉上帝國度的發展，有的論到它的性質，有的談到弟 兄姊妹對它的參予和責任，有的則關係到天國的目 標……。主耶穌用比喻說明上帝國度，表示信靠主耶 穌並傳福音對於上帝國度具有絕對重要的地位，值得弟兄姊妹重視。
現在我們先來看「芥菜種」比喻。為什麼主耶穌使用 這「芥菜種」來說明上帝國度的發展？藉著這則比 喻，思想主耶穌要傳達的內容？
一、 天國的發展
主耶穌用「芥菜種」的比喻說明上帝國度本身的開始 本是微小的存在，容易被忽略或輕視，但就像芥菜 種，這個渺小的存在、因著上帝可以成長到極大。那 麼上帝國度發展為什麼能從渺小變成極大？
二、 上帝權能的展現
我們居住且經驗到的這個地球充滿種種不完美、不理 想、社會主義和資本主義矛盾、文化和種族衝突的困 境和缺陷……，因此很多人自然期盼追求理想國的實 現，信靠上帝的人則期待上帝國度降臨。有些人可能 以為上帝國度是上帝從天上直接降臨賜給世人的，人 只需等著接受就可以。可是 –事實上 - 它的發展和 實現卻是需要弟兄姊妹盡本分努力和上帝的權能作
為。
舊約的先知並不缺少關於上帝國度的教導，但為何沒 有具體呈現為事實？我看見舊約聖經各時代的先知不 斷重複傳講上帝國的公義、公平的社會原則，卻似乎 未能產生應有的效果。
千年以來 - 各個時代不同的先知持續提醒當代以色 列人去實踐社會公義的原則，這意味著他們很可能只 是從事宗教行為 - 坐等上帝國從天上自動降臨，不 知道自己蒙恩成為選民 - 正是使上帝國度降臨的一 個重要因素。換句話說，可能因為沒有人深度參與
–[委身] -在上帝國度的實踐中，或參予者軟弱而無 法成功。
新約裡關於上帝國度的拓展是從主耶穌一個人的傳講 福音開始的。他呼召 12 位門徒開始傳講上帝的真 理 ，有誰能夠想到這個小團體從主耶穌一人加上 12 位門徒的投入，最後變成了世界極具影響力又信眾繁 多 (超過三十億人) 的基督教信仰！
如果沒有這群「小眾」開始了參予傳講的事工，可能 上帝國度仍然停留在只有猶太觀念的選民階段，也不 會產生基督教會並全球性的眾多信徒。
換言之，上帝國度的實現其實是蒙恩重生的人參予在
上帝拯救世人的行動中，上帝奇妙作為藉著人深度的 參予正是天國拓展的真正因素。
三、 天國的祝福
從芥菜種變成芥菜，長得比其他的蔬菜更大，更成了 樹，讓飛鳥可以在它的枝上築巢，這是奇蹟也是拯救 的祝福。這比喻提及種子本身蘊藏的生命力之外，更 指涉上帝呼召人來參予 祂的國度。
現在,讓我們接著看一個案例記載在撒姆耳記上 16 章 : 上帝選召要使用興起的人,即使非常渺小 – 上 帝都有奇妙的安排 —只要先順服 - 好好跟著上帝 走 !
一、上帝有主權決定要選誰來事奉祂 (1-5 節)。
1-5 節：耶和華對撒母耳說：「我已經拒絕讓掃羅做以 色列王了，你還要為他哀傷多久呢？把你的角盛滿膏 油，我要差遣你到伯利恆的耶西那裡，我已選了他的 一個兒子做王。」撒母耳說：「我怎麼可以去呢？掃
羅知道了，一定會殺掉我。」
耶和華說：「你帶一頭牛犢去，就說，『我是來向耶和 華獻祭的。』你要請耶西參加獻祭，我會告訴你怎麼 做，我會指示你膏立誰。」撒母耳遵行耶和華的吩 咐，他來到伯利恆，那城的長老都戰戰兢兢地出來迎 接他，問道：「你是為平安而來嗎？」撒母耳答道：
「是的，為平安而來，我是來向耶和華獻祭的。你們 要潔淨自己，然後來和我一起獻祭。」撒母耳為耶西 及其眾子行過潔淨禮後，便邀請他們參加獻祭。
經文中指出「把你的角盛滿膏油」傳統以色列人的先 知要用橄欖油盛滿一個羊角製成的容器。
上帝要先知撒母耳不要再為掃羅悲傷了,因為掃 羅已是被上帝放棄的王。目前 祂有新任務交給撒母 耳, 上帝要他去到伯利恆城耶西的家去 - 執行膏立 王的事,意思是 – 雖然現在這一位王仍然存在 – 但是上帝已經討厭他 – 要開始預備下一位君王 – 所以:要他把羊角製成的容器盛滿了橄欖油,去耶西家 裡倒在某一位的頭上,表示上帝已經決定揀選這一位 做以色列的君王。
但問題是當時掃羅還是在位的君王啊！要是掃羅王知 道還有另一位起來做王來取代他,「天無二日 – 國 豈容二主」? 撒母耳想萬一消息走漏傳到掃羅王那 裏,那掃羅王必然用陰謀顛覆政權的「謀反罪」趕緊 殺了以絕後患?! 但上帝並沒有因為撒母耳提出這 個實際的困難 - 放棄這個計畫,這顯明祂的主權和意 思無人可違抗。
事實上 , 獨行奇事的上帝向來都是要揀選誰就撿選 誰。祂是萬王之王,在揀選僕人這件事情上 - 祂向來 是憑自己的意旨行事。
當摩西對上帝說自己是拙口笨舌的,上帝仍堅持要打 發他去見法老王進行馬拉松式的多次交涉(出 4:10)。 先知約拿蒙上帝呼召之後 - 卻往反方向搭船逃跑, 但上帝安排環境 – 半路遇到暴風雨 – 船沉沒在大 海中 - 讓一條大魚把他吞了, 約拿在魚腹裡關三天 之後。上帝堅持要他去亞述帝國首都尼尼微傳道(拿 1)。
自有永有的上帝向來是要用誰就是要用誰 – 雖會遇 到困難和挫折打擊。但只要我們存心順服與 上帝同 工 祂必然會為我們排除障礙,使我們使命必達,因為 祂是負責任的上帝。
上帝替撒母耳想出的辦法是:用獻祭作理由去耶西的
家。因為祭司要帶領百姓獻祭這很正當,沒人會多想, 這樣可以掩人耳目。撒母耳先知領命前往,就帶了一 頭牛去伯利恆 - 用獻祭為理由,邀請耶西一家人來參 加。
撒母耳先知擔心被殺,是人之常情 - 但上帝並未改變 心意,但當撒姆耳順服 – 上帝就幫他解圍,讓任務能 夠順利執行完畢。有人質疑:上帝在教撒母耳說謊嗎? 明明是膏立君王,卻說是要向上帝獻祭? 但事實上撒
母耳的確帶了一頭牛舉行獻祭,也真的獻祭,他說的與 事實相符, 並未說謊捏造虛假的事實。
準確地說,撒母耳是沒有把此行 - 主要的目的公開出 來。但這本來就是應該審慎根據時勢加以考量的。 正如牧師曾在多年前 – 在新加坡時曾去過一些敏感 敵對福音的地區教導聖經課程並傳福音,這可以跟自 己人講,請大家代禱。但進入該地海關時,我卻只是講 其他附帶的目的(觀光旅行或探訪友人)。
事實上我服事結束後,也的確去風景名勝 - 商場逛逛, 不能說沒有觀光。但那不是我主要目的。我跟不相干 的人不必講這麼多,免得遭遇不必要的麻煩。
二、上帝的揀選,不是看人的外表,是看他的內心 (6-13 節)。
6-13 節: 耶西及其眾子來了，撒母耳看見以利押，心 裡想：「這位肯定是耶和華要膏立的人。」但耶和華 對撒母耳說：「不要看他相貌堂堂、身材高大，我要 選的不是他。耶和華不像世人那樣看人，人看外表， 耶和華看內心。」耶西吩咐他的兒子亞比拿達從撒母 耳面前走過，但撒母耳說：「這也不是耶和華揀選的 人。」耶西又叫沙瑪從撒母耳面前走過，但撒母耳 說：「這也不是耶和華揀選的人。」
耶西叫七個兒子一個一個從撒母耳面前走過，但撒母
耳說他們都不是耶和華揀選的人。撒母耳問耶西： 「你的兒子全都到齊了嗎？」耶西答道：「還有一個 最小的，他正在田間放羊。」撒母耳對耶西說：「派 人叫他回來，他不來，我們就不入座。」耶西就派人 去叫他回來。他面色紅潤，眉清目秀，相貌英俊。耶 和華說：「就是他，起來膏立他吧。」撒母耳就拿出 盛膏油的角，當著他哥哥們的面膏立他。從那天起， 耶和華的靈降在大衛身上。事後，撒母耳回拉瑪去了。
既然膏立大衛才是此行的重點,本段經文的關鍵就是 大衛是怎麼被膏立為王。
很有意思的是,大衛被上帝揀選這件事,不單撒母耳沒 想到,連大衛的爸爸耶西也沒想到。耶西在家裡的七 個兒子都一一介紹完了,上帝卻跟撒母耳說都不是他
們, 撒母耳心想 上帝是不會弄錯的,於是就問耶西兒 子們全都到齊了嗎?耶西這時才想起還有一個最小的孩子在外面放羊,就是大衛。可見我們人常常自以為 是的想法與上帝的差異有很大的落差。
深究原因,我們畢竟是人,憑的常是經驗法則 – 想到 或看到的只是人的外在因素而已,但上帝不單知道這 個人的外表 – 學歷 – 經歷 - ,更看到這個人的性 格 - 心靈如何。看到的層次深淺不一樣,結論也就不
同。
弟兄姊妹記得嗎 ? 上帝不要我們論斷人,因為人看人 常是如此膚淺片段, 你我作為人 - 如何能公平合理 的審斷一個人呢?
從撒上 17:34-37 的記載,我們知道大衛還在田野放羊 的時候就學習信靠上帝, 經歷到上帝的拯救。他雖年 少 – 但為了保護羊群 - 卻連獅子和熊都能徒手打 死,可見他有一定的力氣。
其實 上帝的揀選自有祂的考量。這些危險的事情撒
母耳不知道,可能大衛他的爸爸不知道,我們更是不知 道;但上帝 祂持續鑒察, 祂看見大衛在野外周圍沒 有人的時候 – 面對突然野獸來襲的危機 – 仍然有 信靠上帝的心。所以根據(撒上 13:14) 上帝已經說 了:大衛是合祂心意的人。
還有大衛對上帝的愛慕也遠比掃羅還多。根據已出土 的考古資料 - 死海古卷顯示, 大衛一生寫了 3600 篇 的詩篇,450 首歌,這些詩歌充滿了對上帝的愛慕與稱 頌。但掃羅有嗎 ? 詩篇 150 篇裡面很多大衛寫的禱 告,但掃羅卻一首都沒有。
掃羅忙著帶兵打仗 - 似乎忠於上帝的託付,但根據(撒 上 15:1-12)卻不按上帝的吩咐- 為自己貪愛牛羊 – 存留產業 - 立碑紀念,證明他心思愛的優先是他自 己。
上帝是不會看錯人的。耶和華說：「就是他，起來膏 立他吧。」撒母耳就拿出盛膏油的角，當著他哥哥們 的面膏立他。但撒母耳沒有說明膏立他 - 要賦予他 的職位與任務為何。可見撒母耳還是很謹慎,不敢公 開上帝要大衛作王的事。
經文敘述「從那天起，耶和華的靈降在大衛身上。」 這再次讓我們看見, 上帝揀選的人就有 祂的同在, 只要有 祂的同在,被膏立的人 – 即使遇到困難與 挫折 – 只要先順服 – 必然經歷 與上帝同工 - 就 能夠執行上帝託付的任務。
三、上帝揀選的人,祂必同在,必然栽培的(14-23 節)。
14-16 節: 上帝的靈離開了掃羅，有個邪靈從上帝那 裡來折磨他。掃羅的臣僕對他說：「現在有個邪靈從 上帝那裡來折磨你，你可以吩咐跟前的臣僕去找一個 善於彈琴的人來。邪靈從上帝那裡來到你身上的時 候，他為你彈琴，你就會好。」
「上帝的靈離開了掃羅」其實不管是上帝的靈降在他 身上或離開他身上,在舊約常指 上帝是否與他同在 使他能執行上帝託付的任務。經文 -「有個邪靈從上 帝那裡來折磨他」？這讓有些弟兄姊妹心想,邪靈就 是魔鬼啊,怎麼會從上帝那裏來呢 ?
從〈約伯記〉第一章可知,邪靈(惡魔撒旦)與其他天使 一樣,都是服役的靈, 服事上帝的。縱使牠們是墮落的 惡靈,專以敵擋上帝偷竊殺害毀壞人心(約 10:10),但仍 在上帝權柄之下受限制。正因為牠們一切的活動,都 必須事先得到上帝的批准才可以。所以聖經說「從上 帝那裡來」其意在此。聖經意在表明上帝至高的主權 是統管萬有的,包括邪靈一切的活動。
但弟兄姊妹不要誤會,認為掃羅被邪靈折磨都是被上帝害的,事實上 - 掃羅沒有真心誠意的認罪,自己給魔 鬼留地步 - 生命中有了破口 - 就要揹負罪惡的重擔 - 結果就很糟糕了!
17-23 節:掃羅說：「你們就為我找一個善於彈琴的 人，帶他到我這裡來。」其中有一個僕人說：「我見 過伯利恆耶西的一個兒子，他善於彈琴，英勇善戰， 談吐合宜，相貌英俊，並且耶和華與他同在。」掃羅 便差遣使者去見耶西，說：「請讓你放羊的兒子大衛 到我這裡來。」耶西就把一些餅、一皮袋酒和一隻山 羊羔馱在驢背上，讓兒子大衛帶去送給掃羅。大衛到 了掃羅那裡，做了他身邊的侍臣。掃羅非常喜歡大 衛，讓大衛為他拿兵器。掃羅派人去見耶西，說：
「你就讓大衛留在我的身邊吧，因為我喜歡他。」每 當有邪靈從上帝那裡來到掃羅身上的時候，大衛就為 他彈琴，掃羅便覺得舒暢，邪靈也離開了他。
在掃羅寢食難安的情況下,他身旁的臣僕建議他 - 要找一個善於彈琴的人為掃羅驅魔,結果把大衛找進宮 裡為掃羅彈琴,掃羅整個身心都舒暢了。這是音樂療
效有聖經根據的地方。因為屬 上帝的音樂充滿平安 喜樂可以趕走邪靈,讓一個人心靈安定, 原本的愁煩驅 散一空。
更有意思的是,大衛因此獲准進入王宮,還成為掃羅王最信任的護衛,幫他拿兵器。於是大衛每天就站在掃 羅王旁邊見習,看他怎樣當王,怎樣接見官員,怎樣與臣 僕商議國事,了解國家面對的大小事情,也因此認識了 文武官員。
弟兄姊妹知道上帝在做什麼嗎?祂在栽培大衛,安排他 準備接班。大衛和掃羅原本都是一個微不足道的平民 – 大衛更是家中八個兄弟中 – 最不被看重 – 只能到山野放牧羊群,連他爸爸都差點忘了要把他介紹 他給先知撒母耳認識。
一旦被上帝呼召出來要成為以色列的君王,上帝便安 排他到王宮裡歷練:先讓他進宮在掃羅王旁邊跟著他 見習,當他身邊的侍衛來做事,只是掃羅並不知道他身
旁這個少年人就是上帝選召準備要來跟他交接的。但 上帝與他同在,而且掃羅喜歡他!
約書亞要接棒,先在摩西旁邊當他的助手。(根據申 34)等上帝的時間到了就要摩西把領導權交出來給約 書亞。撒母耳當祭司,也是先在示羅跟著以利學習。 等上帝的時間到了 - 就讓撒母耳擔當祭司-先知的任 務。上帝常是這樣按部就班的做事,很少派遣空降部 隊來帶領一個教會團體。這是上帝的一貫行事風格, 值得我們學習。
結論: 再思上帝的選召 - 大衛被上帝膏立
大衛被上帝膏立做王這件事,弟兄姊妹要知道:在事奉 上帝的岡位是永遠不缺人的!祂永遠的計畫裡有用不 完的名字 – [重點在於上帝的時間] -。所以萬王之王 的上帝,如果樂意使用我們參與祂的侍奉,我們一定要
重視,應當要存感恩的心來事奉祂,要靠主耶穌存心謙 卑,用虔誠敬畏的心 – 細心認真 - 來事奉祂 !
還有,掃羅王做錯拒不認罪 – 還找理由推給百姓 - 帶來悽慘落魄的後果值得我們警惕!
拒絕認罪不會因此更加瀟灑自在無拘無束,反而會擔心 – 情緒起伏 - 連睡覺都睡不夠 ! 因為被大大小 小罪的重擔壓著甚至會硬心到底的下場。因此我們應 當常常自省有無得罪人?得罪上帝? 是不是自以為義? 要憑信心抓住上帝的恩典,勇於向上帝承認自己的罪 不隱瞞,並確實結出好果子來與悔改的心相稱(路 3:8)!
最後,讓我們感到放心的是:上帝選召要使用的人,不必擔心自己不行 - 不會 - 沒辦法—只要先順從 - 好好 跟著上帝走就對了!
一個牧羊的少年人怎能擔當君王來管理國家大事?但上帝先讓大衛到王宮實習,讓掃羅王授予他職務,並且 王宮裡的人都喜歡大衛。我們可以看到, 上帝會一 步步帶領他走的,我們蒙召的人要做的事情很簡單,就 是順服好好跟著上帝走,不要自以為義偏行己路!等到
時機成熟( 上帝的時間到了),就要換人做了!
結語：
上帝的國度不單是指宇宙中上帝的國度，也指上帝的 兒女在地上所居住的環境。主耶穌道成肉身，從天上 來到地上，教導弟兄姊妹關於地上天國發展的真理， 指引我們明白上帝話語權能所到之處就是上帝國度實 現彰顯的道。如同「芥菜種」的比喻 - 讓我們明白
即使你是渺小的少年人 大衛 - 上帝的兒女的本份和 責任，就是成為上帝的同工盡自己的本分去鬆土、撒 種、傳講，上帝的真理 - 其餘的都是上帝的工作。
今天上帝的國度實現，不是單靠某些大有恩賜能力的 人 ; 更多的是弟兄姊妹因著信靠主耶穌的話，同心 回應主耶穌，參予在每天的環境中，一起經歷上帝的 權能，靠著主耶穌的呼召完成上帝的託付。
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