雅各書信息（4）真信靠「待人接物顯出信心」

雅各書信息（4）真信靠「待人接物顯出信心」
■ 高思凱 牧師

如果我們真信靠主耶穌就會用主耶穌的心來看人：無限價值，無限可能！

弟兄姊妹平安！基督徒要對上帝有信靠的心。
那麼，我們怎麼知道一個人有沒有信靠的心呢？
一位傳道人講起道來肢體動作很大、禱告起來長篇又中氣十足，就叫作有信靠的心嗎？不一定！從前三次雅各書的主日信息，我們從中看到，一個人有沒有信靠的心，可以從兩個地方看出來。

第一，一個人遇到試探、試煉、苦難的時候，他當下對上帝的反應是迎接挑戰的喜樂？還是在試探、試煉、壓力之下，受物質 / 安逸 / 舒服 / 好處的吸引之下，仍然堅持跟隨主耶穌，就是有信靠的心。

第二，一個人聽講道之後的結果。參加特別聚會的穩定、參加完聚會之後的興奮程度，都與信心無關，願意靠主實踐出所聽的講道才是有信靠主的心。

這個禮拜的主日信息我們從第三方面來看一個人是否有信靠主的心，也就是我們對人的態度。雅各書二章1節講得很清楚，我們信靠主耶穌基督後，我們的思想和行為應該會產生一種改變─不按著外貌待人：「我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。」

人按外貌待人的原因：受造有限、墮落後的罪性

人之所以會按著外貌待人，有兩個主要的原因。第一，人有先天的限制，我們不像上帝那樣全知、全能、全在，所以容易只看外表。撒母耳記上十六章7節：「耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」我們是有限的受造物，很容易看外貌，看不見人的內心。

第二，我們是罪人，所以我們會帶著有色眼光（包括自己的背景與主觀認定等等）看待一切人事物，如此一來，當然看得不準確。雅各書舉了一個以外貌看人的例子，即把人分成窮人／富人，並且看重富人、偏待窮人。當時的社會看重富人、看不起窮人，是出於罪性的看法，動機是想討好富人，可能想從富人身上得到一些好處。但（根據雅各書二：2-6）雅各說，雖然他們看重富人，但富人對他們並不好！

之前我在新聞上看到一個相關的報導：有一個人，家中有三個孩子，兩個女的、一個男的，她是長女。她小時候都帶便當上學，到了中午吃飯的時候，她都很不好意思把便當打開來，因為裡面除了白飯之外，只有幾片蘿蔔乾。她擔心被同學嘲笑，所以都躲到校園去吃。她原本以為他們家三個孩子的便當都一樣。直到有一天，她媽媽不知為何，把三個便當標上名字，一個是她的、一個是妹妹的、一個是弟弟的。

她那天突然想看看三個人的便當是不是一樣。便當一打開，發現弟弟的便當裡面，雞腿、肉片、滷蛋通通都有，她跟妹妹的便當卻只有肉鬆和四五片蘿蔔乾！知道原來她媽媽不但重男輕女，結果長期下來還把弟弟寵壞了，原本媽媽以為老年時能從兒子那邊得到好處，結果老的時候兒子對待她不好，心裏所非常怨嘆，因為竟然是靠女兒接濟過日子……這個情況跟雅各書二章2-6節講的一模一樣（有人看重富人，想從他們那裡得到益處，結果富人對他們不好）。

弟兄姊妹 …我們受到罪性、這個墮落的世界氛圍影響及偏差思想的影響，心裡將人分等級，不只分富人／窮人，還分男人／女人，黑人／白人，外省人／本省人，大人／小人（日本人稱孩子為「小人」，有輕看孩子的意味）。主耶穌說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」（馬太福音十九：14）古代猶太人不把小孩子當成人來算，女人在他們眼中也不計算數，不能進入族譜……明顯輕看女人。

此外，在教會歷史上，我持續看見聖徒／世人、全時間聖職／非全時間工人的分別，我個人認為這樣的分別不好，很可能出於偏差的眼光。人因為自以為是、自以為義，把人分等級，結果永遠是傷害別人、其實傷害自己。

主耶穌的眼光

雅各說，我們要憑著信靠主的心用上帝的眼光看人，不可以把人分階級、等級，因為：「經上記著說：『要愛人如己。』你們若全守這至尊的律法才是好的。但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。」為什麼信靠榮耀的主耶穌，就要愛人如己呢？因為信靠主的心是緊緊跟隨主耶穌！

主耶穌的本性是慈愛和公義，跟隨主耶穌就是跟隨主耶穌愛人的心、不偏待人的心。聖靈重生我們……一個人信主耶穌之前跟信主耶穌之後，看人的眼光一定不一樣。一個人有了主耶穌之後，會用主耶穌的眼光看人。

一、創造的眼光：人有無限價值

主耶穌看人的眼光是怎麼的眼光？第一種是創造的眼光：人是按上帝的形象造的，所以不可把人分等級，因為每一個人都是寶貴，有價值，無論是富人／窮人，男人／女人，黑人／白人，外省人／本省人，大人／「小人」，全時間工人／非全時間工人……，在上帝的眼中都寶貴有價值。

德瑞莎修女用這樣的眼光看人。她說她服事貧窮人、將死之人、痲瘋病人的時候，在他們身上看到主耶穌—主耶穌就是上帝的形象。德瑞莎修女之所以能夠服事他們，愛他們到底，是因為她用創造的眼光，看見每個人有寶貴的價值。在教會中，我們不可輕看我們當中的任何一位，因為每一個人都很寶貴。

二、聖靈的眼光：人有無限可能

人不但有寶貴的價值，還有無限的可能。寶貴的價值是主基督的眼光，無窮的可能是聖靈的眼光。聖靈的眼光是指，聖靈會把耶穌基督裡面許多的恩典、恩賜、能力及豐富，充滿在願意的弟兄姊妹裡面。按著新約聖經

哥林多前書一章26-31節：「弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。上帝卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。上帝也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在上帝面前一個也不能自誇。但你們得在基督耶穌裏是本乎上帝，上帝又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。如經上所記：『誇口的，當指著主誇口。』」弟兄姊妹我們的主耶穌做事情和人做事情不一樣，人愈不完全、愈卑賤、愈不行，只要願意倚靠祂，祂愈要把好東西賜給他，好叫世界上的人沒有一個能在上帝面前自誇。

上帝樂意把好東西賜給貧窮人，傳福音給靈裡貧窮的人。服事主耶穌的工人要特別注意這點，總要看見人有無限的可能；有些人，在我們一時用人的眼光看來的確很不行，但我們不要忘記，上帝喜歡揀選被人看不起的人，把很多好東西加在他們身上。（經驗告訴我，當你看一個人不行，他就會不行給你看，但是當你用聖靈的眼光看他，他就會有很大的成長。）

三、用主耶穌的眼光進行教會組織建造

我在韓國時，大地教會有一個優點讓我很感動，就是主任牧師何用祚牧師很看重帶職侍奉同工，結果信徒侍奉做得非常好，在他眼中，不管全職、帶職，所有人都可以服事主。多年前因著委身萬國敬拜的侍奉，有一天中午，在首爾我跟他們教會的金長老夫婦（當時的爸爸學校、媽媽學校的負責人）一起吃飯，這對夫婦有個信念「男人恢復上帝的形象之後，全國都會有盼望」，所以他們就成立爸爸學校。有一個國營電視台知道爸爸學校之後，為他們製作了一個鐘頭的專題節目，很多人看了之後，就把可憐的男人送來上課。他們先做爸爸學校，之後做媽媽學校，接著再做夫妻學校。他們只用了十年，就把爸爸學校、媽媽學校推展到韓國各界，包括學校、企業界、機關、監獄，而且以來過教會的慕道友為主要對象，基督徒的參加人數反而不多。

爸爸學校、媽媽學校起初是大地教會的一個事工，後來完全獨立出來，專門服事全國的非信徒。金長老夫婦說他們以前沒想到自己能做這樣的事。我在大地教會期間發現，雖然教會弟兄姊妹有四萬多人，也有600多位傳道人，但是跟在何牧師旁邊的，卻是400多位都是非全職同工(信徒力量大)；他特意揀選許多成熟信徒出來服事，而不是只有採用全職同工。

我們教會如果真的重視家庭倫理價值。我常在想，我們到底要找什麼樣的人投入家庭的服事？韓國大地教會用人的方式給我很大的啟示：我們教會應該要把成全眾聖徒當作最優先的目標，所以我們除了要有全時間教牧同工之外，還要全力發展信徒侍奉；當大家願意為主耶穌委身堂會，願意領受聖靈恩賜澆灌，弟兄姊妹才會更深更多經歷上帝。金長老夫婦的婚姻曾經瀕臨破碎，他們被主耶穌改變更新之後，他們的見證就非常有力。

弟兄姊妹，人的邏輯和主耶穌的邏輯很不一樣，主耶穌的作法是揀選被人放棄、被人看為沒有希望的，但是當這樣的人願意為主耶穌而活時，主耶穌就把聖靈恩賜澆灌在他們身上，他們被改變之後，人們只能把榮耀歸給主耶穌。這是上帝的智慧、上帝的眼光！

弟兄姊妹我們要操練自己不按外貌看人，最最重要的是因為我們信靠了榮耀的主耶穌。我們要緊緊跟隨主耶穌的眼光，用祂創造的眼光看人、用天父的眼光看人、用聖靈的眼光看人，好使我們不會偏待人。今天下午我們開始進行堂會傳福音訓練，求主耶穌幫助我們用祂的眼光賜福更多弟兄姊妹，幫助我們教會持續增長，讓上帝的家更豐盛！阿門！


● 問題討論

1. 主耶穌眼中的人（包括你在內）有無限價值、無限可能。仔細想想，你相信嗎？有哪些事情讓你「覺得」並不是這樣？這是謊言還是事實？

2. 你曾經用什麼方式判斷自己或別人在教會中是否「重要」？誠實地說，這樣的判斷如何指導你的人際關係、肢體生活以及服事？

3. 為以上兩點蒙主耶穌光照祈禱。