連結與主耶穌 《葡萄樹與枝子》
◎ 高思凱 牧師
約翰福音15﹕1~8
15:1 我是真葡萄樹、我父是栽培的人。
15:2 凡屬我不結果子的枝子、他就剪去．凡結果子的、他就修理乾淨、使枝子結果子更多。
15:3 現在你們因我講給你們的道、已經乾淨了。
15:4 你們要常在我裏面、我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上、自己就不能結果子．你們若不常在我裏面、也是這樣。
15:5 我是葡萄樹、你們是枝子．常在我裏面的、我也常在他裏面、這人就多結果子．因為離了我、你們就不能作甚麼。
15:6 人若不常在我裏面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裏燒了。
15:7 你們若常在我裏面、我的話也常在你們裏面、凡你們所願意的、祈求就給你們成就。
15:8 你們多結果子、我父就因此得榮耀、你們也就是我的門徒了。
從約翰福音15:1-8一直到約翰福音17:25﹐整整三章記載了主耶穌和十一個門徒﹐從最後晚餐的樓房裡走到客西馬尼路上的一段對話。這是主耶穌被出賣受難前給門徒們最後的教導。
我們都知道﹐主耶穌是何等愛祂的門徒和一切屬祂的人。約13 :1說﹕“祂既然愛世間屬自己的人﹐就愛他們到底” 。這時候﹐主耶穌不單是肩負著 祂在這個世上最後捨命的重任﹐祂也真是認識他們﹐所以祂的心實在為祂的門徒們擔心。再幾個小時﹐主耶穌就要被釘上十架﹐捨命而死。然而祂心裡仍有要緊的話﹐要吩咐祂的門徒。我們不知道這段話是在什麼地方說的。十四:31主耶穌說﹕“起來﹐我們走吧﹗”。十八:1告訴我們﹐祂講了這話﹐就同門徒過汲淪溪﹐進到客西馬尼。
有的聖經學者認為這段話是當主耶穌和門徒們從最後晚餐的樓房到客西馬尼的路上時經過一個葡萄園時所講的。這是很有可能的。聖經裡主耶穌常使用葡萄做相關的比喻﹐因為在中東一帶的地方﹐葡萄是常見的植物。在聖經裡跟葡萄相關的比喻包括葡萄﹐葡萄樹﹐葡萄枝子﹐葡萄園﹐葡萄汁﹐以及跟葡萄園有關的人(主人﹐工人﹐栽培的人) 。主耶穌用過葡萄做比喻。對當時住在巴勒斯坦的人﹐能讓聽的人很容易就明白所講的。
我們可以想像在那漆黑的晚上﹐十二個人走在耶路撒冷城牆外的黃土路上。前面的一個拿著火把﹐後面跟著十一個人。我們不知道他們心裡在想什們。但至少其中有十一個人的心是帶著憂愁的…（根據十四:1—主耶穌對門徒說“你們心裡不要憂愁”）。他們跟隨主耶穌三年半﹐本來認為這次來耶路撒冷是要和主耶穌一同得國作王作官﹐享受一生的榮華富貴的。根據路加福音告訴我們﹐就在最後晚餐時他們還在爭論誰可算為大。但是在晚餐之後﹐他們的心情是完全的不同了。(根據太26:31-主耶穌對門徒們說“我要擊打牧人﹐羊就分散了”)主耶穌不但告訴他們有人要出賣祂﹐他還要受難離開他們﹐而且他們會跌倒分散。
在這樣沉重的心情裡﹐當門徒們走到一個葡萄園的時候﹐主耶穌停了下來。十一個人都圍過來在一個人的周圍。火把照亮著被圍在中間那個人的臉。在火光閃耀裡﹐祂的手指著一顆葡萄樹。主耶穌生前最後的時間對門徒所講的一定是主耶穌心裡最關心的﹐也是他認為必須要吩咐門徒們﹐並也是主耶穌希望門徒能切切記住並去作的。
葡萄樹與枝子所表達的是一個生命的聯結﹔是彼此間的一個密切關係﹔同時也表現枝子的生命和所需水分-養分的供應是從葡萄樹而來的。我們不久會進入秋天的季節。在季節的轉換中 ﹐我們要體會到生命的運作。在中部杉林溪地區﹐大自然會用極其美麗的景色來提醒我們﹕秋天到了。當我們看到滿山秋色﹐一片火紅的時候﹐我們不禁發出讚嘆。
但你可知道這美麗的景色是怎樣產生的嗎﹖當天氣漸漸涼起來﹐樹裡的汁液和養分的循環開始不順暢﹐樹枝不能循環流通的時候﹐樹葉裡的糖分就開始發酵。結果﹐使得樹葉的顏色開使從綠色轉變成紅。天氣越冷﹐樹枝越不通暢﹐葉子也越紅﹐那秋色也越美麗(我們世人也越高興) 。然後﹐過不多久就落葉變成枯樹﹐我們也都知道﹐那燦爛的滿山楓紅就變成一片淒涼。樹葉正常的顏色應當是綠色的。但當它和樹幹有了阻隔分離了﹐失去了跟樹之間的交流﹐它就進入死亡。雖然﹐在它枯死以前﹐它曾有過一段人生短暫輝煌的時刻。
一﹑生命的源頭﹕葡萄樹
主耶穌說﹕ “我是真葡萄樹” --- 這是主耶穌在新約聖經福音書裡幾次講到“我是” 的最後一次。(我是道路﹐真理﹐生命﹐門﹐好牧人﹐生命的糧﹐等等) 。“真葡萄樹” 是什麼意思﹖從舊約聖經的角度﹐以色列常被比喻是葡萄樹或葡萄園(詩篇八十﹕8-16﹔賽五﹕1-7﹔結十五﹕1-6) ﹐但以色列並沒有照上帝的呼召而行。而主耶穌是真葡萄樹﹐因他就是以色列在舊約聖經裡預表的那一位----上帝要賜下的拯救。
今天當我們唸到耶穌說：“我是真葡萄樹”的時候 ﹐我相信上帝也在告訴我們﹐在我們社會當中有許多的假葡萄樹﹐而唯有主耶穌才是真正能供應生命的真葡萄樹。許多人追求從其他的葡萄樹來得到生命的滿足﹐許多人相信事業的成功﹐帳戶充滿千萬金錢﹑高知名度﹑幸福的愛情﹑高社經地位的權勢(power)能使他們得到滿足。但實際上他們找錯了生命的寄託﹐導致所帶出來的結果﹐就像剛才講的秋天落葉一樣﹐短暫七八十年的滿足﹐卻失去永恆美好的生命。
主耶穌宣告“ 我是真葡萄樹﹐我父是栽培的人” 讓我們看到主耶穌與天父彼此親密的關係。只有真葡萄樹得蒙天父上帝栽培。並且也讓我們看見主耶穌與天父的合一﹐要把那蒙恩福的生命帶給所有的枝子。是樹把枝子連接在樹身的﹐否則枝子是無法獨立的﹔是樹提供了維持生命的養分和水分﹐延續生命﹔樹是根基﹐它提供了我們存在的根本。關鍵是“屬於主” 還是 “不屬於主” 。你我是否是連結在真葡萄樹上。如果你“屬於” 對了﹐你就能夠享受從主耶穌來的真理生命﹐並且你也會蒙天父上帝的栽培。
二﹑生命的聯結﹕枝子
你願意來享受主耶穌所要賜給你的生命嗎﹖你願意作屬於主耶穌的枝子嗎﹖對於我們當中已經信靠主受洗歸入祂名下的人﹐這些已經作屬祂枝子的人﹐這段經文告訴我們﹐枝子的目地是要結果子來榮耀上帝。
在天父上帝栽培的過程中﹐有兩件事要發生在枝子身上﹐才能讓枝子多結果子。第一﹑枝子要被修理乾淨。第二﹑枝子要聯結在葡萄樹身上。修理乾淨是天父主動要作在我們身上的﹐而聯結是枝子要主動去做的﹐是我們的決定﹐我們要作出來的行動。
我們先來看修理乾淨。修理乾淨﹐聽起來不舒服。枝子願不願意被修理啊﹖當然是不願意。天父安排環境﹐並人-事-物﹐讓祂所愛的人經過管教及試煉﹐為的是要他們成為乾淨﹐這是栽培好結果子的功能。請注意﹐修理乾淨的目地是要使枝子多結果子。我們已經在結果子的過程了﹐但是結出什麼果子或是結不出果子﹐完全在於枝子願不願意被修理乾淨啊﹖ 但天父上帝的心不單要我們結果子並要多結果子﹐顧名思義﹐就是生命中有不乾淨的東西﹐而且這些東西是阻礙枝子成長結果子的﹐必須要把它去掉才能叫枝子發揮功能。枝子自行亂長不修理乾淨﹐樹和枝子生命之間水分-養分就不均勻﹐導致水分-養分都浪費﹐枝葉生命的枯萎。處在天父上帝的立場﹐修理乾淨是必須的﹐是所有枝子都必須經過的程序。
至於修理乾淨所對付的是什麼呢﹖整個來講是對付兩種情況。第一﹐因我們犯了罪﹐這罪使我們與上帝生命的聯結上出現攔阻﹐所以上帝要管理教導—簡稱管教。我這裡所講的罪是指一種持續的在犯罪的狀況裡。我讀過一位弟兄所寫的見證。他是新加坡某一教會的執事﹐熱心事奉﹐看起來很愛上帝。但是背地裡他迷上了看色情的產品 (pornography) 。我之前談過這個問題﹐現在在網路上看你想看的東西很方便。結果上帝使這個弟兄健康亮紅燈﹐他自己察覺沒有辦法作這樣的事同時又來事奉一位聖潔的上帝。上帝容許疾病的毛蟲攻擊他﹐直到一個地步﹐他必須作出決定 [對付色情毛毛蟲成功-也還好沒到第三期就被處理乾淨]。
第二種要修理的﹐可能也是比較常見的﹐是我們心裡喜愛的東西太多﹐沒有把上帝放在首位﹐所以上帝要修理乾淨。
“Less is More” 這個道理﹐我想大家都聽過。在屬靈上也是真實的。我們追求的目標太多﹐以至於我們分身乏術﹐而忽略了真正關鍵的東西。追求目標太多的結果是我們不能好好的實踐上帝要我們去作的。讓我們來看葡萄樹的例子。修理乾淨的目的是什麼﹖是多結果子。照人的看法﹐長的茂盛才是美﹐長的茂盛才會多結果子。但是所有種葡萄的專家都會告訴你﹐如果要多結葡萄﹐你必須要修剪葡萄枝子。很明顯的﹐樹葉長的茂盛不一定是合上帝的心意﹐因為上帝知道﹐這樹葉茂盛是多餘的。它反而阻礙了枝子本來的目的是要多結果子。
多數基督徒常認為在這世界裡﹐物質生活的成功是表明上帝的賜福﹐也表明那是上帝賜給他們生命的目地。但是我說﹐你我生活中及工作上的成功不一定是上帝賜給你的生命目的。在世人眼中看來成功的人﹐在上帝的眼裡不一定是成功的。什麼樣的生活是在上帝的眼裡看為成功的呢 ﹖
修理乾淨所帶出來的結果--是專心為主而活。“Less is More” 其實是賜福﹐因為我們能專心來跟隨主耶穌﹐為主耶穌而活﹐水分集中-養分集中才能夠結果子。那麼﹐當我們被修理乾淨好了以後﹐我們就會自動的結出果子了嗎﹖
主耶穌說﹐不﹐枝子還要與葡萄樹聯結在一起﹐才會有生命﹐才會結果子。結果子是靠樹﹐而非樹枝自己能作的。是的﹐主耶穌有極大的豐盛恩典要賜給你﹐祂所有的豐盛和能力都是我們的﹐但除非我們聯結在祂身上﹐才能夠取用祂的豐盛和能力。“在主裡面” 英文翻成”Remain in me” 。在這短短的8節經文裡﹐“在主裡面” 或”Remain” 這個字出現了8次。可見是主耶穌特別強調要門徒們注意。
只有當我們是在主耶穌裡面的時候﹐我們才不會枯乾。枯乾的意思是沒有生命。離開上帝的弟兄姊妹﹐就像離開葡萄樹的枝子﹐失去了生命的源頭﹐漸漸枯乾﹐外型雖一開始看不太出來……但實際上就是瀕臨死亡。主耶穌說﹕“人若不常在我裡面﹐就像枝子丟在外面枯乾” 。你要作枯萎乾柴的人還是容貌秀美的人？
弟兄姊妹﹐你在主耶穌裡面嗎﹖那你問﹐什麼是在主耶穌裡面﹖怎麼樣才是在主耶穌裡面﹖怎麼樣才能 “Less is More” ﹖聖經說﹐我們要尋求上帝。尋找的必尋見﹐扣門的﹐必給他他開門。我們要怎樣來尋求上帝﹖其實就是多花時間跟上帝在一起。親近上帝的﹐上帝也必親近他。在你每天的生活中﹐你是否對上帝有一個渴慕的心﹖你是否願意花時間來親近你天上的爸爸﹖在每一天當中﹐藉著讀經﹐禱告﹐默想﹐肢體團契﹐來更認識上帝﹐更明白上帝爸爸在每一件事的心意。
主耶穌要我們常在祂裡面是指全時間﹐24小時的在祂裡面。因為我們得救蒙恩所作的回應都應該是為祂而活﹐為祂而作。每天的靈修﹑親近主﹐是起點﹐使我們常在主耶穌裡面。我們越能穩定的親近主耶穌﹐就越能更認識祂-更經歷祂﹐也見證我們在耶穌裡面。十五﹕3 - “已經乾淨了” 。約十三﹕10主耶穌講到使徒們“是乾淨的﹐然而不都是乾淨的” 。主的話就是靈﹐就是生命(約六﹕63) 。真實信靠主耶穌的就蒙恩得救﹐得到聖靈重生的新生命。“乾淨了“也就是開始成為聖潔了﹐所以基督徒在聖經裡也叫聖徒。
三﹑生命的彰顯﹕為主結果子
當枝子有生命力持續成長﹐就結出果子來。結果子是生命成長的彰顯。生命越豐盛的﹐結的果子越多。這裡所講的果子包括了各樣的果子﹕看得見的果子和看不見的果肉。看得見的果子有生命的改變﹐帶一位又一位的朋友決志歸主進入堂會等。看不見的果子包括了屬靈的果肉﹐正如聖經加五﹕22-23所講的愛-喜樂-和平-忍耐-恩慈-良善……。屬靈的果肉雖然看不見﹐但是隨著新生命的持續成長 ﹐我們也會看到綠香蕉變成黃香蕉---青蘋果變成紅蘋果---這是外在的改變。當人遇見你---認識你﹐就歸榮耀給上帝。
我最近有機會跟友堂會的弟兄姐妹分享在三重堂的事工。我提到禮拜二晚上禱告會 /禮拜三姐妹會 / 禮拜四紅本 / 禮拜五綠本 / 禮拜六青少年 - 從弟兄姊妹的分享裡﹐知道我們教會弟兄姐妹靈命逐步地成長和成熟﹐我感謝上帝在他們心裡的位置越來越重要﹐但是還不夠﹐因為主耶穌親口說的：我們多結果子、天父就因此得榮耀、我們也就是主的門徒了……弟兄姊妹:我們都從信徒出發……怎麼樣—我們今天是主耶穌所認可的門徒嗎？從這一段經文中﹐主耶穌親口應許我們的是什麼呢 ? 天父上帝在我們身上得到榮耀了嗎？
四﹑總結
我曾經在榮恩堂一對新人華麟和慧儀的婚禮裡--聽過寬裕牧師勉勵時﹐講到上帝的愛是永不止息(林前13:8) ﹐寬裕牧師勉勵這對新人--要讓上帝的愛從他們的身上傳遞出去。同樣的﹐我們也是先領受了上帝的愛先在我們身上。願主耶穌幫助我們﹐讓我們能把上帝無盡的愛傳遞出去﹐好叫我們多結果子﹐我們多結果子﹐天父上帝在我們身上就得到榮耀。阿門嗎 ?
那我們要怎樣作才能把上帝的愛傳遞出去呢﹖讓我們學習從主耶穌用葡萄樹和枝子的教導上﹐常常親近主耶穌﹐常連結在祂裡面﹐讓祂的生命真理能流通到我們身上﹐讓我們把上帝在我們身上的愛傳遞出去﹐結果子-多結果子﹐好叫上帝的生命能彰顯在我們的生命裡﹐天父上帝更是得到榮耀。阿門。
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