主耶穌也軟弱嗎
● 高思凱傳道
經文：馬可福音十四：27—42
弟兄姊妹 : 如果一個成熟的基督徒對自己生命的結局相當清楚，他就知道沒有任何懼怕可以佔據他的心，也沒有任何力量可以打倒他。在主耶穌的身上，我們看到最好的榜樣！當年主耶穌從加利利沿路走到耶路撒冷，在旅途中，他至少三次地告訴他的門徒，這次到耶路撒冷，是去面對十字架的苦難，會被祭司長 / 文士 / 法利賽人害死，但三天之後，他會復活。他不是講一次，而是至少講了三次。
因為他心裡很清楚將面臨死亡，因此，當使徒彼得想要阻止他繼續前往耶路撒冷的時候，他不但沒有接受，反而用嚴厲的責備使徒彼得，說他想要阻止的想法是體貼人的意思。而主耶穌堅定繼續往耶路撒冷去的意志，是為了要完成上帝所賦予他的使命。
所以一個基督徒清楚知道上帝賦予他的使命，甘心順服上帝的旨意，聖靈就會幫助他努力排除所有的困難。主耶穌在這方面的態度是我們要學習的對象。他在加利利傳福音的時候，大家看到的幾乎都是他行的神蹟奇事。因此，當他在迦百農開始一連串醫治的神蹟之後，迦百農人就很希望主耶穌一直留在他們當中。每當他走到一個村落，就會有民眾圍繞在他身邊。主耶穌並沒有因民眾擁戴而忘記他的使命，（根據約翰福音六：15）他清楚知道民眾心中的想法，是想要擁護他出來當王，推翻羅馬帝國。而撒但也在利用民眾的力量，想要改變主耶穌的福音使命。所以（根據馬可福音一：35）主耶穌常會利用天未亮的清晨，獨自一個人找到一處偏僻的地方向上帝祈禱。
像上帝祈禱，這是基督信仰生活中非常重要的功課。祈禱是和上帝來往最好的方式。道成肉身降生的主耶穌，必定有眾人的軟弱，也會遇到許多困難。（根據，馬可福音六：46，路加福音六：12、十一：1、十八：1），當大家都在歌頌主耶穌的能力時，主耶穌利用大家都在睡覺休息時，獨自一個人到偏僻的地方和上帝講話。每當有群眾聚集，他用這種方式，保持與上帝連結，這點是非常重要的信仰能力。因為人是很軟弱的，而撒但是一直在尋找機會要誘惑人並讓人疏離上帝，進一步離棄上帝。
當人需要面對死亡的來臨，那種心境是孤獨的。主耶穌在最後晚餐，對他門徒講的話，以及後來帶門徒到客西馬尼祈禱，都讓我們看到他內心深處的孤獨，最後他只剩下上帝。而我們知道有上帝同在，即使在最困難的時刻，也不會孤獨。因為上帝就是賜與我們生命的天父。
現在讓我們再次來看看這段經文的內容：
第27至31節：
27 耶穌對他們說：「你們都要離棄我，因為聖經說：『上帝要擊殺牧人，羊群就分散了。』
28 但是我復活以後，要比你們先到加利利去。」
29 彼得說：「即使別人都離棄你，我也不離棄你！」
30 耶穌對彼得說：「我實在告訴你，今夜雞叫兩次以前，你會三次不認我。」
31 彼得用更堅決的口氣說：「即使我必須跟你同死，我也絕不會不認你！」其他的門徒也都這樣說。
弟兄姊妹在最後晚餐時候，主耶穌第一件事就是對門徒們說出他們當中有人要出賣他，結果引起門徒當中一片譁然。大家都在爭論著說：「不是我吧？」這是有點奇怪的回應，若是我可能會說：「老師-是誰要出賣你？」其實，門徒這樣回話，是在向主耶穌說「你是開玩笑吧」。
門徒們怎麼想也不會想到他們當中竟然有人會做這樣的事。因為過去在加利利傳福音的三年中，他們都是一起同在同行，也親眼看見主耶穌行神蹟醫病、趕鬼等，並且親身體驗到主耶穌賜給他們的能力，也可以趕鬼等，怎麼可能會有人去做這種出賣老師的事？但當我們看到主耶穌的門徒中，有人在爭取想坐在主耶穌榮耀的寶座的左右兩邊時，就明白：有爭奪權位的地方，就會有人去做不該做的事。在今天的社會中，之所以一再發生紛爭，就是因為有人在爭奪權力、搶佔位置，結果做了許多不該做的事，而細究起來，這些不該做的行為就跟猶大出賣主耶穌並沒有兩樣。
因此，當主耶穌公開他們當中有人會出賣他時，他沒有指明是誰，其實他是給猶大一個最後機會，希望他趕緊回心轉意，不要繼續自我中心，快回頭，否則讓撒但找到切入的機會，去做不該做的事。
不過根據約翰福音第十三章27節的記載，我們知道在最後晚餐中，主耶穌拿餅給猶大的時候，那時撒但就進入猶大的心，控制了猶大的心思意念。也就在那時候，主耶穌知道猶大並沒有悔改的心，於是跟他說：「你要做的，快做吧！」結果猶大就出去告訴猶太人領袖，門徒們吃過晚餐後，主耶穌基督會帶門徒們去客西馬尼。因此，當主耶穌基督跟門徒們說「你們都要離棄我」這句話時，那時候猶大已經不在他們當中，他去通報猶太人領袖了。
再者，最後晚餐後，在他們前往橄欖山的途中，主耶穌提到第二件事，就是我們剛剛讀的這段經文，他提到門徒都會離棄他。這樣的話，對門徒來說，是很傷的。因為這話已經表示主耶穌對自己的門徒是失望。原因是主耶穌在這裡所用的「離棄」這一詞，原本的意思是指「跌倒」，表示軟弱、失去正確的方向，是「偏離」的意思。這樣，可以看出主耶穌已經告訴他的門徒，他們對主耶穌的了解、認識不是很清楚。這點也是馬可福音上一再強調的。因為若門徒們對主耶穌有正確的認識，就不會在前往耶路撒冷的路上，彼此在爭論誰大、誰小，或是誰可以坐在甚麼位置上。
主耶穌基督在這裡也告訴門徒，當他復活之後，要比門徒先到加利利去。他這樣說，在表示一件事：要跟門徒相約在加利利見面。
請注意，主耶穌是說加利利，不是在耶路撒冷，這非常重要。在馬可福音的角度要認識主耶穌，就是要到加利利去。因為那是主耶穌傳福音的中心地帶，在加利利，才真實地認識主耶穌。不是在耶路撒冷，因為耶路撒冷是猶太人的政治、經濟、宗教中心。在這種講究權勢、個人權位大或小的地方，是不會認識上帝的救恩。只有在謙卑、弱小的地方，才會發現上帝奇妙的作為。而加利利這地方，在當時猶太人的眼中，根本就是一個龍蛇雜處的城市，是一個參雜有「外邦人」居住的地方（參考以賽亞書九：1），又是離開耶路撒冷很遠的偏遠市鎮。
主耶穌對人性的軟弱是相當透徹的，（根據馬太福音十二：25、十六：8、廿二：18，馬可福音二：8，路加福音六：8、九：47，約翰福音六：61）聖靈一再指出耶穌「知道他們在想些甚麼」這樣的話，來說明主基督深知人內心的世界。這裡29彼得說：「即使別人都離棄你，我也不離棄你！」對彼得這位一直陪伴在他身邊的門徒，主耶穌很清楚他的弱點。因此，當彼得信誓旦旦地說他不會離棄耶穌的時候，主耶穌就進一步地預言彼得會跌倒，而且是會有多達三次否認與主耶穌之間的師徒關係。
主耶穌在這裡所說的預言，是非常清楚地指出正確的時間，就是在「雞叫兩次以前」，這絕對不是偶然。因為雞第一次叫，會是在半夜時分，第二次叫是在黎明之前。主耶穌很清楚地指出正確的時刻，而且還讓彼得知道在這兩個時段中，他會出現三次否認的行為。
請大家注意，主耶穌是公開在門徒面前講這件事，不是在私底下講。這對彼得真是尷尬的事啊！若是換成我們，也會覺得很沒有面子。因此，彼得更壯膽地回應主耶穌說：「即使我必須跟你同死，我也絕不會不認你！」這樣的宣告，等於是在表白自己與主耶穌是生與死連結在一起。坦白說，就算是今天的傳道者，能有這種願為福音奉獻至死的心意，也很少，因為今天的傳道者，即使要他說出這樣的宣告，也不一定會說得出口。
但就在彼得作出這樣的宣告之後，此時猶大已經離開大家。根據約翰福音第十三章30節的記載，猶大是在吃了主耶穌拿給他的餅之後，就「立刻出去」進行他出賣老師的勾當。但都沒有人注意到猶大離開，很可能就像約翰福音第十三章29節記載說的：「因為猶大是管錢的，有的門徒以為耶穌吩咐他去買過節要用的東西，或是要他帶點東西去分給窮人。」
第32至36節：
32 他們來到一個地方，名叫客西馬尼；耶穌對門徒說：「你們在這裡坐，等我去禱告。」
33 於是他帶著彼得、雅各、約翰一起去。他開始悲痛難過，
34 對他們說：「我的心非常憂傷，幾乎要死。你們留在這裡，警醒吧！」
35 他往前走幾步，俯伏在地上，祈求上帝說，若是可以，不使他經歷這個痛苦。
36 他求說：「阿爸，我的父親哪，你凡事都能。求你把這苦杯移去；可是，不要照我的意思，只要照你的旨意。」
這是最後晚餐之後，主耶穌帶領他的門徒一起離開耶路撒冷城，到城外東邊的橄欖山（參考路加福音廿二：39），裡面有一座園子，這就是因為主耶穌在這裡被逮捕而出名的客西馬尼。這個「客西馬尼」一詞，在希伯來文的意思，是指「榨油坊」。這樣，我們知道這個地方，是專門在榨橄欖油的園子。依照約翰福音第十八章2節的記載：「出賣耶穌的猶大也知道那地方，因為耶穌常和他的門徒在那裡聚集。」這樣就知道，猶大出賣主耶穌的方式，就是將他們每天夜晚在此相聚的事透露給猶太人領袖們，好讓他們能在夜深人靜的時候，來此將主耶穌逮捕！
彼得、雅各、約翰這三個人一直是主耶穌門徒中很核心的人物。從葉魯的家，到山上祈禱，主耶穌都是帶著他們三個人相隨，在這裡也是。主耶穌是帶所有的門徒上橄欖山，進入客西馬尼之後，就帶他們三位離開其他門徒。依照路加福音第廿二章41節，說他們與其他門徒之間有「約扔一塊石子的距離」。
我們看到這時候的主耶穌告訴門徒說，他的心「非常憂傷，幾乎要死」，怎會這樣？這很可能跟早期教會裡傳言耶穌是上帝，因此，不具有肉身情緒。還有，早期教會也流傳著主耶穌是上帝，他並沒有人性。這樣，馬可福音用，主耶穌「非常憂傷，幾乎要死」這樣的句子，用以形容主耶穌的心境時，就具有很重要的意義，作者就是要告訴我們，主耶穌身為一個完全人，年紀才33歲的時候，就面臨著十字架酷刑的死，這種心境絕對不會輕鬆。這也是為甚麼當他俯伏在地上向上帝祈禱時會這樣說：「阿爸，我的父親哪，你凡事都能，求你把這苦杯移去。」
「把苦杯移去」，這很清楚地說出一個重要信息：沒有人喜歡痛苦。也沒有人會喜歡接受苦難在自己的身上。主耶穌當然清楚知道這種苦難是上帝要他接受的，他必須順服。但他還是在最後的時刻，向上帝祈求如果是可以免除的話，就免除這十字架的酷刑。
上帝會決定讓主耶穌死在十字架上，這是我們無法理解的事，但卻因為主耶穌的死和復活，使過去在人看來是苦難的十字架記號，變成今天全世界認為拯救的記號。
第36節下半句：「可是，不要照我的意思，只要照你的旨意。」主耶穌雖然向上帝祈禱免除他受死在十字架上的苦杯，但他不是強求，而是以上帝的旨意為中心。這就是我們要學習祈禱的重要功課：祈禱是以上帝的旨意為中心，不是以我們自己的意念為主。因為我們所看的都是眼前、表面的。上帝有特別的旨意，祂知道我們的需要和軟弱。主耶穌在教導他的門徒祈禱時，就說過要這樣祈求上帝：「願你的國度降臨；願你的旨意實現在地上，如同實現在天上。」（馬太福音六：10）
第37至42節：
37 他回來，發現三個門徒都睡著了；他對彼得說：「西門，你在睡覺嗎？你不能警醒一個鐘頭嗎？」
38 他又說：「要警醒禱告，免得陷入誘惑。你們心靈固然願意，肉體卻是軟弱的。」
39 他又走過去，仍然用同樣的話禱告。
40 然後他再回到門徒那裡，看見他們還是睡著。他們睜不開眼睛，也不知道對他說甚麼話好。
41 耶穌第三次回來，對他們說：「你們還在睡覺，還在休息嗎？夠了，時間到了，人子就要被出賣在罪人手中了。
42 起來，我們走吧！看哪，那出賣我的人來了！」
在這段經文中，我們看到主耶穌一再提起一個重要的詞，那就是「警醒」。在第34節，他帶彼得、雅各和約翰這三位門徒一起祈禱的時候，就曾告訴他們要「警醒」，然後，在他祈禱之後，回頭就看見彼得、雅各和約翰都睡著了。他就再次提醒他們要「警醒禱告」。
為甚麼主耶穌一再提醒門徒要「警醒禱告」？原因是當人面臨著關鍵時刻抉擇之際，會很容易陷入迷惑。人總是會想辦法閃避苦難臨到，因此一旦知道有苦難來臨時，就會想盡辦法逃避、閃開。
而誘惑者就會利用這個關鍵時刻，甜言蜜語，讓人聽起來覺得很有利可圖又合自己的好處……就接受了誘惑者的話的引導，結果是離棄上帝的計畫。
主耶穌很清楚，就在這時，他正面臨生與死之間的抉擇，就是因為這樣，他希望門徒他們能夠一起祈禱。他向上帝懇求，他祈求上帝若可以移去這苦杯。但他清楚必須是以上帝的旨意為中心。他也希望門徒們都跟他一樣清楚，因為就在晚餐結束後，就在剛才的路途中，他特別提醒他的門徒們，說他們會在最危險的時刻離棄他，但門徒們都堅定地表示絕對不會，甚至要跟主耶穌一起死，也在所不惜。但門徒忘記，也沒有發現到現在就是關鍵時刻。在路加福音第廿二章43節特別提供了一則經文說：就在主耶穌向上帝祈禱的時候，他祈求的懇切，是到了「汗珠像大滴的血滴落在地上」。可見主耶穌祈禱的迫切，幾乎就是用最大的力量在向上帝祈禱。但要注意，主耶穌祈禱，並不是要求上帝成全他的祈禱，而是讓自己順從上帝的旨意。
但同樣是在這關鍵時刻，門徒們卻是陷入沉睡中，為什麼會這樣？是不是在最後晚餐中喝太多的葡萄酒？或是因為太過疲勞？我想應該說最大的原因是，沒有發現重要的關鍵時刻就是現在，不清楚主耶穌在晚餐中，和前往橄欖山途中跟他們所提起的話。甚至也有可能還認為主耶穌即將發動一場政治行動，帶領猶太人起來反抗羅馬統治，他們可能幻想未來的榮耀富貴。
他們萬萬沒有想到主耶穌告訴他們將被出賣的時刻，就在這時出現。如果你我發現自己即將面臨人生大危險來臨時，我們不但睡不著，也會緊繃著神經系統，使自己全神灌注即將來臨的大事。
看到門徒如此沉睡，耶穌基督沒有太大的苛責，他說了這句經文：「你們心靈固然願意，肉體卻是軟弱的。」當他第三次發現門徒依舊沉睡時，他喚醒他們，說：「起來，我們走吧！看哪，那出賣我的人來了！」這樣，我們看到主耶穌有三次迫切禱告，同時，也分別有三次呼喚他的門徒們要警醒，祈禱。但每當他在為生命迫切祈禱時，這些門徒都陷入沉睡中，包括彼得、雅各和約翰等三人也都是如此軟弱。也就在這時候，主耶穌看見猶大帶羅馬人來抓他了。
當主耶穌在客西馬尼向上帝祈禱，祈求上帝讓苦杯離開他時，他特別強調說：「不要照我的意思，只要照你的旨意。」主耶穌這樣的禱告對門徒和今日的我們來說，是非常重要的功課。讓我們學習：禱告不是要上帝聽我們的話，也不是要上帝成全我們的需要。因為我們常常忘記，甚至不清楚自己真正的需要是什麼。但上帝是我們生命的賞賜者，也是我們生命的主宰。因此，祂很清楚我們的欠缺和需要的是什麼。我們就是要學習主耶穌，在生命的每個時刻，特別在最關鍵的時刻，讓我們學習聽從上帝的旨意，學習順服……讓上帝的旨意成全在我們身上，在我們的生命當中。
很多時候，我們禱告總是求上帝滿足我們的想要，甚至不是需要……禱告時，講了一長串自己腦細胞認為很有道理的話語，在教導上帝應該如何做……。但我們應該注意主耶穌在教導門徒、提醒門徒們，不要認為祈禱很長，話很多，上帝就會垂聽。而是（根據馬太福音六：7—8）主耶穌教導我們用祈禱來學習順服上帝的旨意。因為祈禱是在和上帝講話，既然是和上帝講話，重要的，就是明白上帝的旨意是什麼。因為主耶穌說，在我們還沒有開口說之前，上帝已經知道我們所需要的（馬太福音六：8）。我們所缺少的是：怎樣透過禱告，幫助我們知道上帝的旨意。
弟兄姊妹 : 一個成熟的基督徒對自己生命的結局相當清楚，他就知道沒有任何懼怕可以佔據他的心，即使生命旅程會有各樣挫折和攔阻，甚至造成我們的軟弱。但我們在主耶穌的身上，能看到最好的榜樣！為此，讓我們靠著主耶穌繼續堅定往屬天的耶路撒冷前進，願主耶穌完成上帝賦予你我新生命中的計畫，讓我們同得天國的獎賞。阿門。
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