經文：馬可福音四章 26-32 節
講員：高思凱牧師弟兄姊妹：願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於弟兄姊妹，阿們。今天是將臨期第一主日，是教會年，充滿盼望的開始、也是新一年的開始，我要和大家分享 “上帝國度的種子” 經文敘事記載在「馬可福音四章26-32節。「主耶穌又說，上帝的國，如同人把種子撒在地上。」（26 節），這段經文的這個比喻與馬太福音十三章記載的種子的比喻不同。種子的比喻是講到好種與壞種的分別，這段則講到上帝國度的種子，這種子就是上帝的道。
弟兄姊妹：現在求主耶穌幫助我們把心裡面的重擔都卸下在主耶穌的座前並且敞開我們的心靈，因為主先愛我們，請每一位弟兄姊妹都開口為牧師禱告，求主耶穌幫助牧師透過今天的信息，讓我們每一位都更認識主耶穌的心意！並幫助我們回應主耶穌，讓我們能夠成為自己和他人的祝福，我們同心祈禱：
慈愛的天父，我們祈禱並敬拜祢。感謝祢今天早上帶領我們來敬拜祢並聆聽您的話語。感謝阿爸父，因祢先愛我們；求您今早上對弟兄姊妹的心靈說話，願主聖靈持續運行在我們當中，引導我們，進入一切的聖道真理，讓我們都領受在您面前的恩典和福氣，因為聖靈樂意在甘心順服的兒女中做賜福的工作！讓我們裡面的心眼看見，耳朵聽見，靈裡明白，讓我們身心靈都被更新……但是那一切攔阻人聽見您話語的並冷淡剛硬的心思！我在這裡和弟兄姊妹同心奉拿撒勒人耶穌基督聖名，命令牠遠離弟兄姊妹的生命⋯⋯讓天父的每一位兒女都可以遇見祢！看見祢！聽見祢！更經歷主耶穌祢是又真又活的神！在此謝謝祢的同在–先把頌讚榮美歸於祢-禱告奉主耶穌最寶貴的聖名！阿們。
弟兄姊妹，在聖經中，上帝口裡所說的話被稱為上帝的道，另一面也稱上帝差來的愛子是上帝的道。約翰福音一章 1 節說：「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝」，這個道，已經成為肉身，已經住在我們中間，充充滿滿有恩典有真理（約一 14）。這個道就是指主耶穌。約翰壹書一章 1 節說：「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見所看見，親眼看過，親手摸過的。」聖經中指出上帝的話，有時候是指上帝說的話，有時候是指上帝的愛子。祂是道成肉身的那位，祂是生命的道。弟兄姊妹你聽見祂的話，你就是聽見道；正如門徒當年看見祂，就是看見道；摸過祂，就是摸著道。
我們的主耶穌，祂是上帝的道，祂也是上帝的種子。約翰福音十二章 24 節說：「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒：若是死了，就結出許多子粒來，」這正是主耶穌指自己說的。主耶穌正是一粒屬靈的種子，從這一粒種子能結出許多子粒來。正如聖經彼前一 23 啟示說：「你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是籍著上帝活潑常存的道。」主耶穌是道，也是種子。上帝差遣祂來到世間，如同撒種的人把種子撒在地上；也就是如同道撒在人心靈裡。
一、種子的播撒——是按時間的——不是人按自己的意思
「上帝的國，如同人把種撒在地上」，就是這種子必須要撒出去，也就是把上帝的道撒出去，如同主耶穌進入世界。一年四季，農夫撒種有一定的時間，什麼時候撒什麼種是有一定的。這不是農夫自己的意思，乃是按著季節-節氣時的更換。正如傳道書三章 1-3 節說：「凡事都有定期，天下萬物都有定時……栽種有時，拔出所栽種的也有時。」一個農夫若不按氣候的定規，只隨自己的意思，冬天撒種最後一定是一無收成。因為人不能越出上帝定的季節範圍。聖靈啟示何西阿十 12：「你們要為自己栽種公義，就收割慈愛，現今正是尋求耶和華的時候，你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。」照樣，感恩-聖誕節期正是我們作見證傳福音的時候，也是按著上帝的旨意，照著上帝的定規，我們要把上帝的種子撒出去。雅各一18指出：「祂按自己的旨意用真道生了我們。」這旨意「就如上帝在創立世界以前在基督裡揀選了我們。」（弗一 4）也就是上帝的話再藉著我們把我們如同種子撒出去。感謝主！
弟兄姊妹，你看見嗎？上帝乃是要把我們這個人當作種子去撒，我們是被撒的種子。所以上帝的種子不單是道，上帝的種子也是你我這個人。26 節這裡說的「地上」乃是指人心說的，上帝的種子撒在地上，就是上帝的種子撒在人的心裡。也就是人聽了我們所傳上帝的道歡喜領受，存記在心裡；也就是他願意相信耶穌，接待耶穌住在他心裡，這就是上帝的國臨到了他。路加福音十七章 20-21 節：「法利賽人問上帝的國度幾時來到，耶穌回答說，上帝的國來到，不是眼所能見的。人也不得說，看哪，在這裡，看哪，在那裡，因為上帝的國就在你們心裡。」這國正是蒙上帝賜福在創世以來為我們所預備的國（馬太廿五 34）。
二、種子的生長——是很奇妙的——不是人靠自己能知道
「黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。」（27 節）。弟兄姊妹：種子本身是有生命的存在，所以有生長的能力，它被撒在土地以後會漸漸的生根發芽，這是自然界的奇跡。但是地的本身卻不能產生種子。種子只在土地生長，只從地裡取其所需養分而已。因為土地只有營養卻沒有生命，有生命的是能生長的種子，就是上帝的道。種子雖然有生命能成長，但是必須要撒在地上，願意被埋在土裡才能生長。上帝的道也必須撒在人的心靈裡，進入人的心靈裡才能成長。這樣人心裡才算有了靈命，有了新生命之道。種子雖然撒在土地能生長，但也需要被埋在土裡經過破碎才能生長；如同一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒麥子。那一粒麥子沒有落在土裡的時候，你看見它外頭有一層殼。這一層殼能使那一粒麥子不受傷，可是也使那粒麥子不能生長。外面的殼子不埋在土裡–經過一定的溫度/濕度被破碎了，裡面的生命不能生長，等到撒在地裡的那一粒麥子那層殼破了、碎了，裡面的生命就出來了。 照樣，上帝的種子在人心靈生長也是如此，人若不經過一定的溫度/濕度被破碎——溫暖/柔軟認罪悔改，破碎融化，上帝的生命無法在人的心靈裡生長，因為人原有的生命是那老我/舊人敗壞的生命，也就是原本應該在硫磺火湖的結局。
當人相信主耶穌–願意與主同死同埋葬-經過破碎以後，上帝的生命就在他的心靈裡醞釀–因為（希伯來四 12）「上帝的道是活潑的，是有功效的。」，但是究竟如何開始生長，卻不是人靠自己能知道。正如風隨著氣流吹過，你聽見風的響聲，卻不曉得從那裡來，往那裡去。」真是奇妙。
屬靈的撒種，這裡是指種子的生長過程說的，因為種子的生長，不單當年農夫不知道，這生命的奧秘連科學家也不知其所以然，當種子吸取正確適當的養份-不管黑夜白日它是持續的在生長的。（前前二 14）人靈命的成長也是如此；聖靈如何使人重生，有新生命、成為聖潔合乎主用，這一切都不是人自己能理解。
三、種子的結實——是次序的——不是人所能改變
（28 節）「地生五穀，是出於自然的，先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒。」上帝是有次序的神，祂創造安排的都秩序井然，一粒種子從撒種到發苗、長穗、結果實，都有一定的過程，次序不能顛倒，它有一定的次序永不改變，科技雖然能叫園藝專家用人工方法叫花朵提早開放，但沒有辦法叫花朵不按次序。人信真道，是出於信心，先洗淨，再稱義，後成聖（前前六 11），不能改變次序（只是-在上帝眼中！稱義，成聖二者，在人蒙聖靈感動得救的時候，同時得到的，因為上帝不受時間和空間的限制。所以在上帝救恩福分的程式裡，成聖是在稱義之先。因聖潔是上帝的屬性，公義的上帝的手續。成聖是叫人合於上帝的屬性，稱義是叫人合乎上帝的程續），這是真理。
使徒保羅說：「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有上帝叫他生長。」（前前三 6），這一切的成就皆出自這位生命的主宰。結果實有一百倍的，六十倍的，卅倍的，弟兄姊妹人的信心有軟弱的，剛強的，堅固的，農夫等候地裡寶貴的出產，直到秋雨春雨（雅五 7），必須有耐心才行。根據（弗四 13）人「認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，不再作小孩子。」正如生命需要一定時日：欲速則不達，弟兄姊妹人蒙恩得救的成長也需聖靈的澆灌和吸收屬靈的真理。但這都是靠上帝的恩典（羅十一 6）！因為上帝的時間不是人按自己的意思能改變的。
四、種子的收成——是照定理的——不是人所能把握
（29 節）「穀既熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了」。弟兄姊妹一個耕種的人，他既有撒種就必有收成，聖經阿摩司九 13）指出：「耶和華說，日子將到耕種的必接續收割。」撒種是撒種之人作的事，撒種以後發苗、生長，與結果實則是上帝自己的事。因為生命不是人的意思決定的。雖然，在生長與結果實的過程中：澆灌、施肥、除蟲、除草到收成-仍需要人盡本份去作的。上帝的種子也是一樣，主耶穌的本份是進入世界，基督徒的本身也是種子：就是人聽道以後-相信、成長這是聖靈的工作，不是人按自己的意思做。但人受洗，加入教會後-人需要與上帝同工配合，使徒保羅說：「因為我們是與上帝同工的，你們是上帝所耕種的田地。」（前前三 9），正如（約翰四 35-37）主耶穌說：「我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。俗語說：那人撒種，這人收割，這話可見是真的。」。
然而，收成的多少則需要看撒種之人的努力，（前後九 6）「多種的多收，少種的少收。」因為各樣事務成就，都有時候和定理。收成的好壞也全在所撒種子的本質；這種子的本質是上帝的道，撒在我們的生命中，那麼我們這個人是順服修剪的嗎？還是按自己的意思長呢？（根據約翰福音十五 1-2 和加六 7-8 對照來看）：「主耶穌就是真葡萄樹，天父是栽培的人。凡屬主耶穌不結果子的枝子，天父就剪掉；凡結果子的，天父就修剪乾淨，使枝子結果子更多。弟兄姊妹……不要欺騙自己，上帝是輕慢不得的，人種的是什麼，收的也是什麼。順著情欲撒種的，必從情欲收敗壞，順者聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」阿門？
弟兄姊妹，「上帝的國」是主耶穌教導門徒的重心。這正指一種情況-就是得到主耶穌福音拯教-重生的人，不會讓自己原地踏步-停在樂園的光景，重生的人樂意-願意作主門徒跟隨主耶穌，最後進入上帝的國。因為…
一、種子落在土地必發芽成長。因為天國種子有生命。正因，上帝的國是有生命的，所以持續地成長。教會的發展就是這樣。初代教會是以主耶穌為中心 12 個人的小團體，現今教會普遍於世界各地–目前至少 22 億人以上。既然上帝的國有生命，我們的信心也應有生命。如果我們的信心有生命，就有不斷進步（彼前二 2）信仰的進步表示愈瞭解真理（來五 13-14），當我們參加教會生活而求進步時，表示已得了上帝國的福份。
二、種子落地，不單成長而且會影響周圍（參看可四 32），耶穌也用酵的比喻說明這事（參馬太十三 33）。麵粉裡的酵，改變麵粉。由此可知，上帝國的生命是一種力量，好像酵在麵粉裡做麵粉漸漸發酵一樣，上帝的國是一種力量，漸漸影響社會，並感化社會。這也是基督徒對社會的責任。當基督徒參加教會生活，誠實以上帝為中心而活時，必產生很大力量而影響周圍。就使社會得好的轉化。
三、一粒小的種子落地不單發芽，而且能成長比其他植物更大，這是出於人的意外，上帝國的發展也是這樣。在二千年前教會是以耶穌為中心的小團體，這小團體經過許多患難和迫害，雖然後來成為國教。但這出於人的意外。另一方面上帝的國也是上帝賜恩典的機會，這事也是出於人意外的。還有上帝的國是上帝作主，一切由上帝安排，所以是超越人所想的。
弟兄姊妹主耶穌 2000 年前為你我捨命十字架，受死、埋葬，第三天後復活了。當你我相信祂接受洗禮的時候—根據羅馬書六章 3-6 洗禮就是-我們這受洗歸入基督耶穌的人，就是受洗歸入祂的死！我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，是要我們行事為人都有新生命的樣子，像基督藉著天父的榮耀從死人中復活一樣。我們若與祂合一，經歷與祂一樣的死，也將經歷與祂一樣的復活！！正如聖經哥羅西 2：12 指出：「我們既受洗與基督一同埋葬，也就在此與祂一同復活」。所以今天你我已經與耶穌基督同釘十字架，現在活著的不再是我們，乃是基督在我們裏面活著」（加拉太 2：20）。是的。上帝的道已經重生了你我。並且，就是今天世人所忽略的，世人小看的，甚至你我有時也不看重的上帝的道，今天這上帝的道就再次赦免你我的罪。聖經（約壹 1：9）啟示：「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」。是的！當你我承認自己的罪，上帝就願意赦免，你我的不義已經洗淨了。雖然你我還是軟弱，但是，你我是一蒙恩被赦免的罪人。主耶穌的公義遮蓋了你我的罪。
正如當年使徒保羅快要離開以弗所教會的時候—告訴弟兄姊妹們-對他們（使徒 20：32）說：「如今我把你們交託上帝和祂恩惠的道，這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業」。是的。上帝的道能建立我們—上帝的種子一定會建立我們。上帝的道也會使我們得到上帝國度基業—就是那在天國永恆的基業。對。你我在這世界上的田地裏辛苦常常不容易。但是，當我們盡本分與祂合一，經歷與祂一樣的死，也將經歷與祂一樣的復活-上帝國度的種子–上帝的道會建立我們並且會保守我們一直等到那日子收割的時候來到。到了那一天上帝也就給我們收成了。弟兄姊妹感謝主耶穌的憐憫與祂恩惠的道！上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。阿們。
我們禱告：
恩主啊！因為我們信靠主耶穌，受洗歸入你的聖名，您上帝國度的種子幫助我們重生之後一舉一動有新生命的樣式，感謝祢幫助我們帶著復活的新生命，在世每一天都尊主耶穌為大，棄絕眼目和肉體的私欲-脫離老我苦毒並怨恨的綑綁–即使和人有嫌隙，總靠主耶穌彼此包容，彼此饒恕；主耶穌怎樣饒恕我們，我們也要怎樣饒恕人，並且幫助我們依靠聖靈的能力，饒恕得罪我們的人。」讓榮耀主耶穌充滿我們所思所想和言語行為，讓天國每天成長，謝謝主耶穌！也讓我們每天禱告說：「主阿，求你用我這無用的僕人來收割你的莊稼。」好叫我們在您面前得到稱讚說：「你這又善又又心心的僕人，可以進來享受你主人的快樂。」（太廿五 21）奉恩主耶穌的聖名祈禱！阿門！
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