信靠主耶穌的夫妻？！

題目：信靠主耶穌的夫妻？！

經文：馬可福音十章 1~12 節
講員：高思凱牧師

弟兄姊妹：平安！今天是主聖靈降臨後的第 21 主日–要與各位一起分享的這段經文敘事，是馬可福音十章 1~12 節–關於夫妻之間我們都知道聖經以弗所書啟示我們-基督是教會的頭教會是基督的身體，基督是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。我們作丈夫的，要愛我們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己；因此撒旦魔鬼不會停止攻擊基督教會的工作之一就是製造–分裂–使弟兄姊妹不能合一愛主耶穌–不能同心侍奉我們屬靈的丈夫 / 不能同心合意為主傳福音！而教會內基督徒夫婦顯然是魔鬼最容易攻擊的對象之一……包括很多傳道人，就是因為婚姻遭到魔鬼攻擊，而夫妻爭執 / 口角 / 失和……常常因為面子的問題，被放在檯面下，傳道人也很難察覺……久而久之–夫妻關係變成不是更愛對方，更為對方設想…而是落入以事為重心–例如要怎樣增加收入賺更多的錢 / 什麼時候買房子 / 兒女的健康 / 兒女的教育… / 10 年 20 年過去夫妻之間環繞的是事 …卻不是為對方的益處，不求自己的益處，常常輕易發怒，不計算對方的缺點，夫妻間情義越來越淡…忽略主耶穌的真理；沒有凡事包容，沒有凡事相信，缺乏凡事盼望，凡事不多忍耐，成為無法同心在教會服事，變成剩下宗教行為的基督教徒，但是因著千年以來的教會歷史，我們同樣看到，一對對基督徒夫妻，緊緊靠著主耶穌，通過生活環境各樣的考驗，在教會–在家庭–在職場，成為榮神益人的門徒榜樣。

弟兄姊妹：衛理公會有許多 30-40 年如一日的榜樣，例如來過我們教會的歐O讓弟兄賢伉儷、李O文弟兄（茜真）賢伉儷、李O禹弟兄賢伉儷、葉哥趙姊老夫老妻……他們都是緊緊靠著主耶穌，在教會–在家庭、在職場，三個領域都尊主耶穌為大。通過上帝化妝的賜福，成為許多教會的福氣，成為榮神益人的事奉榜樣。他們不單靠主耶穌生命勝過肉體，生活亨通，甚至使子女更加倍蒙福！！現在求主耶穌幫助我們把生活的重擔都卸下在主耶穌的座前並且敞開心靈，因為主聖靈啟示我們祂是愛我們–顧念我們的主耶穌！阿門？！請每一位弟兄姊妹都開口為自己禱告，求主耶穌幫助我們，讓今天的信息讓我更認識主耶穌的心意！

我們信靠的福音是同一內容，但是可以有很多不同的切入點，我們今天早上再次思考我們並我們的主耶穌的關係？關鍵為何？因為信靠順服主耶穌，能夠成為自己和他人的祝福，請每一位弟兄姊妹都開口為自己禱告：

慈愛的天父，我們祈禱並敬拜祢。感謝祢今天早上帶領我們來敬拜祢並聆聽您的話語。感謝阿爸父，因祢先愛我們；求您今早上對弟兄姊妹的心靈說話，願主聖靈持續運行在我們當中，引導我們，進入一切的聖道真理，讓我們都領受在您面前的恩典和福氣，因為聖靈樂意在甘心順服的兒女中做賜福的工作！讓我們裡面的心眼看見，耳朵聽見，靈裡明白，讓我們身心靈都被更新，但是那一切攔阻人聽見您話語的！我在這裡和弟兄姊妹同心奉拿撒勒人耶穌基督聖名，命令牠遠離弟兄姊妹的生命⋯⋯讓天父的每一位兒女都可以遇見祢！看見祢！聽見祢！更經歷主耶穌祢是又真又活的神！在此謝謝祢的同在–先把頌讚榮美歸於祢-禱告奉主耶穌最寶貴的聖名！阿們。

弟兄姊妹：每天每天因著生活環境的遭遇，請想想夫妻之間，一不小心就很容易積累怨氣，這也是魔鬼撒但的苦毒算計，滲透夫妻腦細胞彼此時常抱怨有「不公平的思考或都是我的勞苦」，但是夫妻相處要想到靠主耶穌：如果妻子凶一點，丈夫就忍讓一點；丈夫回家累了一點，妻子就殷勤一點；妻子家事操勞一點，我們就嘴甜一點；丈夫粗心了一點，妻子就包容一點……總之，基督徒夫妻之間，放下自己謙卑多一些，幸福恩愛就多一些。為對方設想尊重多一些，感情就更深一些。體恤多一些，甜蜜就多一些。再忙，也要溫柔牽住對方的手！

我們來看看上帝的話：【以弗所書 5：33】然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。因為基督徒夫妻：丈夫最需要妻子的尊重，不然丈夫的心會產生無安全感及被藐視的沮喪，對身心靈都有損害。妻子最需要丈夫表現出來-信任的愛，需要丈夫多體貼和聆聽的交流。如果丈夫有滿滿的愛卻因為面子或遇到事情不善表達[沒有先體恤或道歉]，這會讓妻子心中無奈-感覺缺少了愛。夫妻都需要靈、魂、體合一，其中「魂」心思–情感的合一最難，我們都需要各自放下那不易放下的面子，才能合一。

弟兄姊妹：我們不妨想想基督徒夫妻，明明信靠耶穌多年了？為什麼還會吵架呢，甚至有人有多年生活的結怨，比較和計較呢？除了魔鬼撒旦持續的破壞和攪擾、攻擊，最主要的原因就是雙方還有老我肉體的「驕傲」，聖經【箴言 13：10】指出驕傲挑啟紛爭；聽勸言的，卻有智慧……我們生活中驕傲的成因有很多，但最主要的還是從原生家庭帶來的，甚至你我會因心裡的自卑而生出驕傲，所以，基督徒夫妻，一定要認識到這點，靠著主耶穌捨己的愛「對付」自己的自卑和驕傲，在遭遇事情的時候用主耶穌的眼光先想自己是不是先愛對方、先為對方設想（如同當年戀愛追求對方的時期）。

一、彼此不可疏離要相親相愛

根據（馬可十2）今天的經課「有法利賽人來問他說，人休妻可不可以，意思要試探衪。」，法利賽人與撒都該人，律法師，他們常常試探主耶穌（太十六 1；十九 3；廿二 35；路十一 16），要找主耶穌的把柄（路六 7；廿 20；約八 6）。雖然如此，但透過這一件事，主耶穌給我們立下了典範，這是有關夫妻之間的問題。

「人休妻可以不可以」，這其實是一句不應該問的話！聖經瑪二16「耶和華以色列的上帝說：『休妻的事，和強暴待妻的人，都是我所恨惡的。』」弟兄姊妹上帝恨惡什麼事呢？（可十 3）此時「耶穌回答說：『摩西吩咐你們的是什麼？』」，當時主耶穌在希律王的境內，希律王的行為不道德，大家知道-施洗的約翰曾因講希律休妻另娶自己兄弟的妻子的事被殺（可六 24-29）。

所以在那時講論這件事有風險，但主耶穌回答法利賽人，沒有避重就輕，也不怕王聽到之後的憤怒，不顧眾人的心理反應，單單表達聖經真理引人歸正。其實（馬太五 32）主耶穌早已講過這個問題。主耶穌用聖經回答他們，衪屢次如此行（太十二 3；廿一 16；廿二 31；可二 25；路十 26）。

弟兄姊妹：在（馬可十4法利賽人他們對主耶穌說：『摩西許人寫了休書便可休妻。』」。猶太人傳統休妻有兩種的說法：㈠ 無論為什麼原故，都可以休妻；㈡ 因犯了姦淫，才可以休妻。「休書」，「休」字按原文即拆散婚姻之意，「書」就是一紙證明。按現今的話，就是離婚證書，這張紙是關乎休妻手續上的事——必須給妻子一張休書。法利賽人應該知道他們自己的錯誤。因為摩西並沒有吩咐人隨便寫了休書就可以休妻。

弟兄姊妹：（馬可十 5）主耶穌說：『摩西因為你們的心硬，所以寫這條例給你們。』」俗語說：「一夜夫妻百日恩。」這裡的重點不是法官吩咐丈夫休他犯姦淫的妻子，而是妻子若悔改，丈夫也可原諒她。正如眾先知屢次所說：「耶和華願意饒恕不忠心的以色列人。」

經文這裡「摩西因為你們的心硬-所以寫這誡命給你們」，在聖經（申十 16）「所以你們要將心裡的污穢除掉，不可再硬著頸項。」根據（賽四十八 4）因為上帝素來知道你們是頑梗的，你的頸項是鐵 的，你的額是銅的．原來以色列全家是額堅心硬的人（結三 7）。

弟兄姊妹古時各國在婚姻的事上常有三妻四妾或休妻的事-沒有今天嚴謹，以色列人也是如此，但摩西當時沒有剷除這陋習，他留下的條例，其實不是叫人休妻另娶，乃是避免人惡待原配–也避免硬心淫亂才准許休妻的事，使人明白婚姻的重要。

根據馬太十九 8 主耶穌說：「但起初並不是這樣。」經文這裡馬可十 6）「但起初創造的時候，上帝造人是造男造女」，上帝說：『那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。』……，耶和華上帝使他沉睡，他就睡了，於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華上帝就用那人身所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。那人說：『這是我骨中的骨，肉中的肉。』」（創二 18-23），這意思是上帝造人是造男造女是平等 / / 是要互相幫助而且我們禮貌上與人交際應酬，介紹自己的妻子為「內人」，源出於此。

馬可十 7「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」弟兄姊妹：這馬可十7也是聖經創世紀二章 24 節，也是主耶穌強調上帝起初造人一夫一妻的心意。這裡「與妻子連合」，連合就是同在 / 同行的意思，「同心合意」的生活。

「兩人成為一體」也是兩人被上帝視為一個整體。西方稱呼配偶一方是「另一半」，也是這個意思，一半加上另一半才是一個完全的整體。如果這一半與那一半心思 / 意念不能連合成為一體，就是還在學習也表示不完全，這好比夫妻小別，本能由然生出一種思念的心，其中甜蜜也就盡在不言中了。

我們繼續來看（馬可十 8）「既然是夫妻，不再是兩個人，乃是一體的了。」，所以聖經指示丈夫當用合宜之份恩待妻子，妻子對待丈夫也是如此。根據（林前七 3-4）妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。意思是夫妻彼此的肉身都應當被對方疼惜愛護–除了要相親相愛，更進一步在生活中妻子順從丈夫，丈夫要愛妻子（以弗所五 22-33）。但「相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」（約壹三 18）這一點就是夫妻相處的藝術了（比如說金錢和事情）。

馬可十9指示夫妻「所以上帝配合的，人不可分開。」使徒彼得說：『你們作妻子的，要順服自己的丈夫，你們作丈夫的，也要按理和妻子同住。」（彼前三 1-7）；意思是作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裡面是相宜的，作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。」表示即使妻子軟弱，丈夫不可苦待她；所以在聖經歌林前七 10-14）強調妻子不可離開丈夫……，丈夫也不可離棄妻子。因此主耶穌的意思是基督徒不可休妻，意思是離婚-最好連提都不提。要像主基督愛教會一樣（弗五 25）。

二、彼此不可虧負

弟兄姊妹：馬可十10，「到了屋裡，門徒就問衪這事。」就是剛剛法利賽人問主耶穌可不可以休妻的事。所以（可十 11 上）「耶穌對他們說，」是指對門徒說的。「凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子。妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。」（可十 11-12）。

弟兄姊妹：主耶穌告訴我們上帝的視角。（歌林前七 2）男人當各有自己的妻子，女人也當各有自己的丈夫。夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可，以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們（林前七 5）。這意思告訴我們，夫妻分房睡，只有一個理由，除非要專心禱告！！上帝非常看重婚姻，根據希伯來十三 4）指出-婚姻人人都當尊重，床也不可污穢，因為苟合行淫的人上帝必要審判（來十三 4）。所以，弟兄姊妹：我們要逃避淫亂。人所犯的，無論什麼罪，都在身體以外，惟有淫亂，是得罪自己的身體。豈不知我們的身子就是聖靈的殿嗎？

創世記卅九章記載：「約瑟被賣在埃及法老內臣，護衛長波提乏家中為奴事，女主人如何以目送情引誘他說：『你與我同寢吧！』面對年輕的女主人-約瑟卻寧可得罪女主人也不體貼眼目的情慾！他拒絕罪中之樂–他回答說：『我怎能作這大惡，得罪上帝呢！』（創卅九 7-12）。在上帝眼中四下無人什不肯體貼肉體的行為，上帝喜悅並要高升他！這也是我們基督徒的好榜樣。

另一方面（在腓二 2）使徒保羅說：「你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念。」夫妻中間，任何一方若有什麼錯處，軟弱或是犯了罪，因為是一個身體所以對方應提醒，使身體保持潔淨。

三、彼此不可爭吵

弟兄姊妹夫妻中間的任何一方，如果與教會弟兄姊妹發生糾紛爭執，無論如何–另一方要努力用心代為勸阻化解，總要使惡者撒旦在我們身上，沒有地步！因為惡者撒旦的工作，就是使人與教會關係破壞被分化！弟兄姊妹要警醒絕不可被利用，變成分別善惡的審判官，使肢體之間不能合一侍奉。只有最無知的人才幫助自己配偶去與別人爭執。

夫婦同在同行，先尊主耶穌為大！努力學習少向對方發怨言，多承認自己的有限和軟弱。效法使徒保羅「攻克己身或誇自己的軟弱。」當記得聖經（箴十二 4）說：「才德的婦人，是丈夫的冠冕。」「得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。」（箴十八 22）。

弟兄姊妹主耶穌說：我們基督徒是世上的鹽，所以基督徒的家應先尊主為大，才能作和平之子的工作-影響別人。願賜恩惠的上帝保守我們，讓每一對基督徒的夫婦在社會上都成為模範的夫婦。讓每一個基督徒的家庭都成為模範基督化的家庭。讓世人和我們一起來經歷主耶穌！讚美主耶穌！阿門！

我們禱告：

天父，謝謝你的恩典和慈愛，謝謝你如此的愛你的教會，謝謝祢道成肉身成為我們這些軟弱不配的瓦器裡的寶貝，無論在任何時候任何環境裡都充滿得勝的盼望，因為你應許我們：四面受敵卻不被困住；心裏作難，卻不致失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡。求聖靈幫助我們定睛在主耶穌的身上，讓我們在主耶穌生命中，活出你的榮光，照亮人的生命。這才是我們生活和事奉的命定和永恆的價值。謝謝主耶穌，聽我們的禱告。奉主耶穌的聖名禱告，阿們。