經文：約翰福音六章 24 ~ 40 節
講員：高思凱牧師弟兄姊妹：平安！今天是主聖靈降臨之後的第 11 主日，也是聖餐主日–今天要與各位一起思想的經文主題，就是：人的需要（不是想要喔）。同時我也說明：主耶穌如何解決人的需要。從我們剛才讀的這段經文裡，讓我們看見主耶穌為弟兄姊妹做了好榜樣，就是讓門徒曉得怎樣面對人的需要，怎樣解決人的需要。
人的需要很多，因為人有靈魂體。在這些需要中，最容易看見的，就是肉身的需要；例如食衣住行都屬於肉體的需要。
主耶穌有沒有解決那些跟隨祂的人=肉體需要呢？有，就如剛才讀到的，主耶穌變餅給他們吃。群眾跟隨主耶穌，要聽祂講道，道講完了，十二門徒因為跟隨的民眾太多超過千人就對主耶穌說：主阿！讓他們回家吧！主耶穌說：不行，這些人已經跟我三天了，隨身帶的乾糧應該都已經吃完了，他們還要走路回家，如果現在沒有食物吃，那怎麼行呢？於是就變餅給他們吃，解決他們肉體的需要。此外主耶穌也看到許多生病的人，許多痛苦的人，主耶穌也按手在他們身上把那些人的病都醫好了。
弟兄姊妹：現在求主耶穌幫助我們把生活的重擔都卸下在主耶穌的座前並且敞開心靈，因為主聖靈啟示我們祂是愛我們、顧念我們身心靈的需要！阿門？！每一位弟兄姊妹都開口為自己禱告，求主耶穌幫助我們–讓今天的講道–讓我更認識上帝的心意！也因為信靠順服主耶穌，能夠經歷主耶穌的奇妙，成為自己和他人的祝福。請每一位弟兄姊妹都開口為自己向天父祈禱……
慈愛的天父，我們祈禱並敬拜祢。感謝祢今天早上帶領我們來敬拜祢並聆聽您的話語。感謝阿爸父，因祢先愛我們；求您今早上對弟兄姊妹的心靈說話，願主聖靈持續運行在我們當中，引導我們，進入一切的聖道真理，讓我們都領受在您面前的恩典和福氣，因為聖靈樂意在甘心順服的兒女中做賜福的工作！讓我們裡面的心眼看見，耳朵聽見，靈裡明白，讓我們身心靈都被更新，但是那一切攔阻人聽見您話語的！教會在這裡和弟兄姊妹同心奉拿撒勒人耶穌基督聖名，命令牠遠離弟兄姊妹的生命⋯⋯讓天父的每一位兒女都可以遇見祢！聽見祢！看見祢！更多經歷主耶穌祢是又真又活的神！在此謝謝祢的同在，先把頌讚榮美歸於祢，禱告奉主耶穌最寶貴的聖名！阿們。
弟兄姊妹，剛剛我們提到主耶穌解決人肉體的需要，但主耶穌來到地上並不是單為解決人肉體的需要，因為主耶穌認為肉體的需要，不是最重要的事情，人類的問題，也不是肉體的需要解決以後就可以解決的。所以主耶穌解決人肉體的需要有一個限度，祂不以這件工作為主要的工作。
另一方面-人也有魂的需要，魂就是人的思想，人的情感，人的意志，以及種種的心智活動。當一個人肉體的需要滿足以後，他就會想到-在生活中也有魂的需要，例如知識，感情的需要。那麼主耶穌如何處理人- 魂的需要呢？
弟兄姊妹，當時的猶太人正處在亡國的痛苦下，他們被羅馬帝國統治，過殖民地的生活，所以他們精神上非常苦悶。主耶穌向他們講了許多比喻安慰他們，講明許多真理，教導他們生命的盼望在於進入永恆並榮耀的天國。
弟兄姊妹，當時的猶太人正處在亡國的痛苦下，他們被羅馬帝國統治，過殖民地的生活，所以他們精神上非常苦悶。主耶穌向他們講了許多比喻安慰他們，講明許多真理，教導他們生命的盼望在於進入永恆並榮耀的天國。
但主耶穌解決人 - 魂的需要也有一個限度，當那些猶太人說：這個人有辦法，這個人說話做事都有能力，這個人能趕鬼又能醫病，好吧！我們就擁護他做王，推翻羅馬人的統治。雖然他們猶太人想要主耶穌做王，但做王不是主耶穌道成肉身的目的，所以擁護耶穌做王那些人一來，主耶穌就退到上山去了。因為主耶穌知道解決-魂的需要不是祂來到世界的目的，也不能根本解決人類的問題。
請問主耶穌主要的工作是什麼？人類最大的需要是什麼呢？
人類最大的需要是心靈的需要。人裡面有靈，人的靈需要與上帝互動，需要得到上帝的愛，需要得到主耶穌，成為新造的人，在基督裡敬拜上帝，這是解決人的問題最基本的辦法。 當時猶太人在這方面有沒有滿足上帝呢？沒有。
那些猶太人在敬拜上帝的事上不合上帝的標準。那時猶太族群只有一個宗教的外表，沒有信靠上帝的實際，猶太人雖然宣稱自己擁有摩西的律法，祭司的制度，統統具備，按規定所需要的獻祭，表面上做到了，但是只有外表的形式，卻沒有信靠上帝的實際，也沒有敬拜上帝的實際。
主耶穌向撒瑪利亞婦人傳福音的時候，那撒瑪利亞婦人說：我們敬拜上帝在這山上，猶太人卻說要在耶路撒冷。主耶穌說：我們敬拜上帝不在這山上，也不在耶路撒冷，上帝是靈，應當用心靈和誠實拜祂。當時猶太族群所有按摩西律法敬拜上帝的制度都有，就是缺少心靈和誠實的敬拜。所以那時信仰成為形式，遠遠的疏離開上帝。甚至徒有儀式–並甚至有許多黑暗的事，和因著買賣牛羊祭物貪污的情形。
根據猶太人的律法書記載，當時的猶太教制度腐敗到何種地步呢？人到上帝的面前，按律法獻祭，獻祭必須用牛，或是羊，或是鴿子，按規定這些祭物必須沒有殘缺的，所以他們把最好的牛或羊鴿子帶來請祭司獻祭，祭司要事先檢查這個牛羊鴿子合不合乎規定。
那時祭司為了個人的利益，就故意挑剔，說這裡有毛病，那裡有毛病，或毛色不合規定，牽回去，重新牽一條來，那個人老遠的從家鄉來，獻祭給上帝，但這祭物竟然沒通過，自然心中很失望，也很懊惱，牽著羊就要回去。剛剛離開聖殿門口，旁邊就有一個人過來說：有辦法可以通過，你把這羊賣給我，你另外到聖殿轉角某處買只羊，一定能過關。
啊！原來如此，他懂了，就把自己不能獻祭的羊便宜的賣給別人，另外到另一個地方用比較貴的價錢再買隻羊來獻祭，等牽到祭司面前竟然馬上通過。為什麼呢？很明顯的，那個店鋪與祭司串通的。為著貪污圖利，為著賺錢，所有問題都解決了。在猶太教這樣一個制度下，人人不甘心樂意敬拜上帝了。人再也不能從上帝得到恩典，得到安慰了。所以我說，這個問題是猶太教的根本問題。
在讀聖經中我們看得很清楚，上帝把猶太人放在歷史做世人的樣品，讓我們看見上帝的邏輯原則。就是當猶太人和上帝的關係正確-敬拜上帝的時候，他們無論是肉體方面，還是物質方面，或是心靈方面，他們都得到滿足，得到興旺。但當他們疏離上帝，生活中用其他事物取代上帝的時候，他們在物質上，或肉身上，就遭遇許多不順利的事。這些事寫在舊約聖經裡讓祂的兒女看見，讓我們清楚的認識，人類一切的問題，是以尊主為大-敬拜上帝作為最基本的原則。
請問人類應該怎樣親近上帝呢？主耶穌說惟有祂自己是惟一敬拜上帝的道路，所以主耶穌不只解決他們肉身的需要，也解決他們心靈的需要。但最關鍵的目的，乃是要他們單單注意祂。這件事不容易，主耶穌不要人單注意祂變的餅，主耶穌也不是要人擁護祂做王，主耶穌是要人注意祂到世上來，釘十字架，流血捨命。是為人贖罪，讓人可以因著信靠祂，罪得到赦免，成為上帝兒女。但人往往被肉身或物質的想要或是被世界吸引，不覺得自己的生命需要救主，因為人只求肉體，只求心思 / 情感方面的需要，所以世人就聽不進去，也聽不懂。因此主耶穌就說，你們需要吃嗎？於是祂就從吃餅得到飽足講起-指出有一個更重要的餅，你們吃世界的餅仍然會死，你們吃那天上所賜的糧食，就永遠不死。
但當時猶太人不相信，說：你是什麼人？難道你所賜的糧食，比我們祖宗在曠野所吃的嗎哪還要寶貴嗎？還要有價值嗎？主耶穌說：是的，你們的祖宗吃食物也死了，人若吃我所賜的糧食，就永遠不死；即使是死了，在末日我也叫他復活。
人類最大的需要是心靈的需要。人裡面有靈，人的靈需要與上帝互動，需要得到上帝的愛，需要得到主耶穌，成為新造的人，在基督裡敬拜上帝，這是解決人的問題最基本的辦法。 當時猶太人在這方面有沒有滿足上帝呢？沒有。
那些猶太人在敬拜上帝的事上不合上帝的標準。那時猶太族群只有一個宗教的外表，沒有信靠上帝的實際，猶太人雖然宣稱自己擁有摩西的律法，祭司的制度，統統具備，按規定所需要的獻祭，表面上做到了，但是只有外表的形式，卻沒有信靠上帝的實際，也沒有敬拜上帝的實際。
主耶穌向撒瑪利亞婦人傳福音的時候，那撒瑪利亞婦人說：我們敬拜上帝在這山上，猶太人卻說要在耶路撒冷。主耶穌說：我們敬拜上帝不在這山上，也不在耶路撒冷，上帝是靈，應當用心靈和誠實拜祂。當時猶太族群所有按摩西律法敬拜上帝的制度都有，就是缺少心靈和誠實的敬拜。所以那時信仰成為形式，遠遠的疏離開上帝。甚至徒有儀式–並甚至有許多黑暗的事，和因著買賣牛羊祭物貪污的情形。
根據猶太人的律法書記載，當時的猶太教制度腐敗到何種地步呢？人到上帝的面前，按律法獻祭，獻祭必須用牛，或是羊，或是鴿子，按規定這些祭物必須沒有殘缺的，所以他們把最好的牛或羊鴿子帶來請祭司獻祭，祭司要事先檢查這個牛羊鴿子合不合乎規定。
那時祭司為了個人的利益，就故意挑剔，說這裡有毛病，那裡有毛病，或毛色不合規定，牽回去，重新牽一條來，那個人老遠的從家鄉來，獻祭給上帝，但這祭物竟然沒通過，自然心中很失望，也很懊惱，牽著羊就要回去。剛剛離開聖殿門口，旁邊就有一個人過來說：有辦法可以通過，你把這羊賣給我，你另外到聖殿轉角某處買只羊，一定能過關。
啊！原來如此，他懂了，就把自己不能獻祭的羊便宜的賣給別人，另外到另一個地方用比較貴的價錢再買隻羊來獻祭，等牽到祭司面前竟然馬上通過。為什麼呢？很明顯的，那個店鋪與祭司串通的。為著貪污圖利，為著賺錢，所有問題都解決了。在猶太教這樣一個制度下，人人不甘心樂意敬拜上帝了。人再也不能從上帝得到恩典，得到安慰了。所以我說，這個問題是猶太教的根本問題。
在讀聖經中我們看得很清楚，上帝把猶太人放在歷史做世人的樣品，讓我們看見上帝的邏輯原則。就是當猶太人和上帝的關係正確-敬拜上帝的時候，他們無論是肉體方面，還是物質方面，或是心靈方面，他們都得到滿足，得到興旺。但當他們疏離上帝，生活中用其他事物取代上帝的時候，他們在物質上，或肉身上，就遭遇許多不順利的事。這些事寫在舊約聖經裡讓祂的兒女看見，讓我們清楚的認識，人類一切的問題，是以尊主為大-敬拜上帝作為最基本的原則。
請問人類應該怎樣親近上帝呢？主耶穌說惟有祂自己是惟一敬拜上帝的道路，所以主耶穌不只解決他們肉身的需要，也解決他們心靈的需要。但最關鍵的目的，乃是要他們單單注意祂。這件事不容易，主耶穌不要人單注意祂變的餅，主耶穌也不是要人擁護祂做王，主耶穌是要人注意祂到世上來，釘十字架，流血捨命。是為人贖罪，讓人可以因著信靠祂，罪得到赦免，成為上帝兒女。但人往往被肉身或物質的想要或是被世界吸引，不覺得自己的生命需要救主，因為人只求肉體，只求心思 / 情感方面的需要，所以世人就聽不進去，也聽不懂。因此主耶穌就說，你們需要吃嗎？於是祂就從吃餅得到飽足講起-指出有一個更重要的餅，你們吃世界的餅仍然會死，你們吃那天上所賜的糧食，就永遠不死。
但當時猶太人不相信，說：你是什麼人？難道你所賜的糧食，比我們祖宗在曠野所吃的嗎哪還要寶貴嗎？還要有價值嗎？主耶穌說：是的，你們的祖宗吃食物也死了，人若吃我所賜的糧食，就永遠不死；即使是死了，在末日我也叫他復活。
主耶穌這句話是什麼意思？就是要人注意祂做的事，所以主耶穌說：我就是生命的糧。主耶穌要人來找祂，來信靠祂，要人接受祂做自己的救主並生命的主。可惜當時猶太人聽懂的很少，約翰福音第六章主耶穌講得很長，講到 63 節，甚至 70 節，最後，許多人說：這話太難了，誰能懂呢？從此就有許多人離開了主耶穌，只剩下少數的門徒。
主耶穌就問門徒他們說：你們也要去嗎？彼得說：主阿！你有永生之道，我們還要跟從誰呢？我們相信你是上帝的兒子。彼得所告白的，才是主耶穌所要的答案，只有主耶穌才能滿足心靈的需要，才能解決人類根本的問題。但很可惜，當時信靠主的人有限，只有極少數的人得到這個福氣，才能享受上帝賜給人類新生命的禮物-主耶穌。
弟兄姊妹！我們看了當時的猶太人，再看今天廿一世紀的現代人，有人說主耶穌是古代的猶太人，和我們今天有什麼關係呢？若是主耶穌單是猶太人，當然跟我們沒有關係，但是主耶穌是上帝的兒子，是生命的救主，就不能說今天與我們沒有關係了。因為今天人類的需要沒有改變，今天的人仍舊有靈魂體三方面的需要。
今天人在肉體上需要還是一樣，今天人憑著自己的頭腦，憑著科學，解決了許多肉體上的需要，以前有許多認為稀罕的東西，今天大家都可以享受，冷氣、電話、汽車……漂亮的衣服，人人都可以穿；以前遇到飢荒人說非餓死不可，但今天科學家能夠很樂覬的說，人不至於餓死。
今天人在肉體上需要還是一樣，今天人憑著自己的頭腦，憑著科學，解決了許多肉體上的需要，以前有許多認為稀罕的東西，今天大家都可以享受，冷氣、電話、汽車……漂亮的衣服，人人都可以穿；以前遇到飢荒人說非餓死不可，但今天科學家能夠很樂覬的說，人不至於餓死。
所以在肉體方面，在最近二百年，工業科技持續的發展，人在肉體上–食衣住行的問題可以得到解決。但請問這些肉體的問題解決以後，人類的真正的問題有沒有解決呢？沒有。這個世界上有很多國家，例如歐洲確確實實做到豐衣足食，人似乎沒有缺少什麼，芬蘭、丹麥、盧森堡、瑞士、瑞典…等等國家人口少，工業發展，政府推行社會福利制度大家都有飯吃，大家都有衣服穿，大家都有房子住，大家都有車子代步，大家都有醫藥保險，失業保險，甚至在失業的時候有領很豐足的救濟金，犯罪所住的監獄環境，比我們一般中等收入生活程度還要好。請問在那些國家中有沒有問題呢？我告訴各位，他們的問題更多。
人在肉體上的滿足，並不能徹底解決人類的問題。人還有心思的需要，人與人問題要有感情的來往，需要人的肯定，需要人的友誼，需要人的互助，引導。這些需要有沒有滿足呢？
我剛才說兩百年來科學與工業的發展，雖然物質的生活已得到相當的滿足；但工業與科學的發展也叫人付出相當的代價。在這工業科技化太快的社會裡面，有些人就不能適應，所以在大都會有許多憂鬱症 / 躁鬱症的問題，這些問題都是心思 / 情感的問題。有的人有許多煩惱，有許多失望，夫妻有外遇 / 同性相愛也鬧離婚，有的人消極自殺，因為他精神上得不到滿足。因為科技文明發展的太快–不知不覺人類正在付代價。
在台灣，每年有大約兩千多位大學生畢業後到美國留學，這個留學的浪潮，就是許多人想要將來找個出路，但是到美國去結果如何。當然有些人成功，但也有在美國的青年苦惱麻煩到極點，啞巴吃黃蓮，苦在心裡說不出。我有次在美國，碰到一些這樣的青年人。因為家裡對他期望太高，總以為他們一到美國，只要努力就可以一步登天，大小問題都解決了。事實上到那裡什麼問題都沒有解決。他們為了面子從頭做起，有的成功，有的失敗，失敗的人-為了面子問題也不敢回台灣，只好想辦法呆下去。
物質上的痛苦暫時不說，最大的痛苦，竟然是精神上的痛苦，心思 / / 情感方面的痛苦。甚至有些留學生得精神病，以至殺人或自殺。這種情形很普遍，已經足夠讓我們看見，在這個時代，人在心思 / / 情感方面沒有得到滿足。不要說台灣的留學生，就是在美國的社會，雖說他們是發達的社會，各方面都進步，但他們仍有心思 / / 情感的需要。
今天在美國有一門職業很吃香，就是心理顧問。心理精神科的醫師為人解決心理或精神的疾病。如果是你有苦悶，若是你有煩惱，你很灰心，很容易情緒不穩，你就去找心理醫生，醫生就調查你的心理狀態，調查你的生活情形，幫助你解決精神的狀況。為什麼有這個需要呢？因為人追求肉體的滿足，他就付出這份代價。在心思 / / 情感得不到滿足，並且更加痛苦。換句話說，解決心思 / / 情感方面的問題，也無法解決人類根本的問題。
那麼今天人最大的問題是什麼？與兩千多年前一樣，還是在心靈的方面。人最大的難處就是人犯罪，人疏離上帝，才有這許多問題和困難。今天許多人不要上帝！想靠自己解決許多問題，到處想各種辦法，用心理學，用社會學，用人類的智慧，知識，想要造一套知識理論出來，來解決人類的問題。但今天我們看見人疏離上帝以後，今天全世界人類活在各樣恐懼裡面，誠如聖經所說：人想到將要臨到世界的日子，就惶惶不安。為什麼？因為人疏離上帝。
人在肉體上的滿足，並不能徹底解決人類的問題。人還有心思的需要，人與人問題要有感情的來往，需要人的肯定，需要人的友誼，需要人的互助，引導。這些需要有沒有滿足呢？
我剛才說兩百年來科學與工業的發展，雖然物質的生活已得到相當的滿足；但工業與科學的發展也叫人付出相當的代價。在這工業科技化太快的社會裡面，有些人就不能適應，所以在大都會有許多憂鬱症 / 躁鬱症的問題，這些問題都是心思 / 情感的問題。有的人有許多煩惱，有許多失望，夫妻有外遇 / 同性相愛也鬧離婚，有的人消極自殺，因為他精神上得不到滿足。因為科技文明發展的太快–不知不覺人類正在付代價。
在台灣，每年有大約兩千多位大學生畢業後到美國留學，這個留學的浪潮，就是許多人想要將來找個出路，但是到美國去結果如何。當然有些人成功，但也有在美國的青年苦惱麻煩到極點，啞巴吃黃蓮，苦在心裡說不出。我有次在美國，碰到一些這樣的青年人。因為家裡對他期望太高，總以為他們一到美國，只要努力就可以一步登天，大小問題都解決了。事實上到那裡什麼問題都沒有解決。他們為了面子從頭做起，有的成功，有的失敗，失敗的人-為了面子問題也不敢回台灣，只好想辦法呆下去。
物質上的痛苦暫時不說，最大的痛苦，竟然是精神上的痛苦，心思 / / 情感方面的痛苦。甚至有些留學生得精神病，以至殺人或自殺。這種情形很普遍，已經足夠讓我們看見，在這個時代，人在心思 / / 情感方面沒有得到滿足。不要說台灣的留學生，就是在美國的社會，雖說他們是發達的社會，各方面都進步，但他們仍有心思 / / 情感的需要。
今天在美國有一門職業很吃香，就是心理顧問。心理精神科的醫師為人解決心理或精神的疾病。如果是你有苦悶，若是你有煩惱，你很灰心，很容易情緒不穩，你就去找心理醫生，醫生就調查你的心理狀態，調查你的生活情形，幫助你解決精神的狀況。為什麼有這個需要呢？因為人追求肉體的滿足，他就付出這份代價。在心思 / / 情感得不到滿足，並且更加痛苦。換句話說，解決心思 / / 情感方面的問題，也無法解決人類根本的問題。
那麼今天人最大的問題是什麼？與兩千多年前一樣，還是在心靈的方面。人最大的難處就是人犯罪，人疏離上帝，才有這許多問題和困難。今天許多人不要上帝！想靠自己解決許多問題，到處想各種辦法，用心理學，用社會學，用人類的智慧，知識，想要造一套知識理論出來，來解決人類的問題。但今天我們看見人疏離上帝以後，今天全世界人類活在各樣恐懼裡面，誠如聖經所說：人想到將要臨到世界的日子，就惶惶不安。為什麼？因為人疏離上帝。
要解決人類的問題，只有人回到上帝面前，只有信靠主耶穌，只有主耶穌的福音，能拯救人，叫人回到上帝那裡去。換句話說，在廿一世紀，人類問題的解決，還是要靠上帝的福音，也就是主耶穌捨命釘十字架的福音。
今天我向人傳福音的時候，許多人不願意接受，他們認為這些聽起來和自己傳統信仰不同，當各位向人傳福音的時候，常常碰到這個問題。若是你向窮人傳道，他說信主耶穌是好事，但我不能信，因為我要賺錢維持生活，叫有錢的人信主耶穌–因為休假，而且禮拜天可以穿得漂漂亮亮到禮拜堂坐坐也是好事。如果你向有錢的人傳福音呢？他又說窮人該信耶穌，因為他們在物質上很缺乏，所以需要精神安慰，我衣食不缺，整天忙於生意，我沒有時間信基督教。
今天我向人傳福音的時候，許多人不願意接受，他們認為這些聽起來和自己傳統信仰不同，當各位向人傳福音的時候，常常碰到這個問題。若是你向窮人傳道，他說信主耶穌是好事，但我不能信，因為我要賺錢維持生活，叫有錢的人信主耶穌–因為休假，而且禮拜天可以穿得漂漂亮亮到禮拜堂坐坐也是好事。如果你向有錢的人傳福音呢？他又說窮人該信耶穌，因為他們在物質上很缺乏，所以需要精神安慰，我衣食不缺，整天忙於生意，我沒有時間信基督教。
有時我勸基層的人信耶穌，他們說耶穌要有學問，我連聖經都看不懂，我哪能信耶穌；如果我勸那些大學生信耶穌，他們也有一套說詞，說：那是迷信，落伍的宗教，只有那些沒有知識的人才會信，我不信的。或者我勸那些年輕的人相信，他們說信教是老人家的事情，我們年輕賺錢養家要緊，有事業要打拼，等到年老時退休再信，心靈寄託！如果我勸老年人信耶穌呢，他們的說法又不同了，說：我們信仰不同我如果信了耶穌-我的兒子孫子就部會燒紙錢給我……。
請問傳道人到哪裡去找一個不老不少，不聰明也不愚笨，不貧窮也不富有的人信耶穌呢？我想全世界也找不到這樣的人，總而言之，人不謙卑，不知道信主耶穌的需要。
請問傳道人到哪裡去找一個不老不少，不聰明也不愚笨，不貧窮也不富有的人信耶穌呢？我想全世界也找不到這樣的人，總而言之，人不謙卑，不知道信主耶穌的需要。
人為什麼不認識信耶穌的需要，因為人沒有看見主耶穌的重要。主耶穌能夠變餅成為食物給人吃，人才相信祂，但餅並不是最重要；主耶穌即使能夠做王，帶領猶太人推翻羅馬帝國，但這也不重要。主耶穌的重要在於能夠赦免人的罪，祂能夠把人帶進天國，祂為我們的罪捨命死在十字架上，為我們復活升天，這才是最重要的。弟兄姊妹！今天我們如何傳福音給人聽呢？
主耶穌給我們一個很好的榜樣。
我們對人的肉體，對人的心思 / / 情感，都能夠給予幫助，但是我們最重要的，乃是顧到人的心靈。我們幫助他的肉體，幫助他的心思 / / 情感，但只有一個終極的目的，就是要把他帶到永遠的天國裡。比方一個人沒有錢吃飯，我們幫助他有飯吃，當幫助他吃飯的時候，我們可以告訴他說：我幫助你吃一年的飯，但到第二年的時候，你萬一離開世界；我除了幫助你吃飯以外，我更關心你永遠的事。把他的心思意念從暫時帶到永遠的思考。或者說一個人需要得安慰，我們可以去安慰他，說：我可以安慰你一年，你還是需要安慰，但你需要的是永遠的安慰，那就是主耶穌。
因此我看見，無論幫助人肉體的事，心思 / / 情感的事，那都是暫時的，更要緊的，我們要把他帶到永遠永生的思考，那就是心靈裡的需要，他得到主耶穌以後，重生才得到真正的滿足。
主耶穌給我們一個很好的榜樣。
我們對人的肉體，對人的心思 / / 情感，都能夠給予幫助，但是我們最重要的，乃是顧到人的心靈。我們幫助他的肉體，幫助他的心思 / / 情感，但只有一個終極的目的，就是要把他帶到永遠的天國裡。比方一個人沒有錢吃飯，我們幫助他有飯吃，當幫助他吃飯的時候，我們可以告訴他說：我幫助你吃一年的飯，但到第二年的時候，你萬一離開世界；我除了幫助你吃飯以外，我更關心你永遠的事。把他的心思意念從暫時帶到永遠的思考。或者說一個人需要得安慰，我們可以去安慰他，說：我可以安慰你一年，你還是需要安慰，但你需要的是永遠的安慰，那就是主耶穌。
因此我看見，無論幫助人肉體的事，心思 / / 情感的事，那都是暫時的，更要緊的，我們要把他帶到永遠永生的思考，那就是心靈裡的需要，他得到主耶穌以後，重生才得到真正的滿足。
弟兄姊妹，今天我們生活的時代，是非常需要的時代，人雖然虛空，但他不知道他需要什麼，今天我們基督徒有責任，應當把他們帶到主耶穌施恩座前，讓他們得到主耶穌的拯救，也讓他們的需要得到心靈裡的滿足。我深深的相信，當人得到主耶穌蒙恩重生，心靈裡滿足之後，個人的問題就得到解決，家庭的問題就得到解決，社會的問題就都得到解決。今天我們需要的，仍舊是這個永遠永生的福音，也就是主耶穌的福音。我禱告每位弟兄姊妹都能夠不以福音為恥，都能夠為主耶穌做見證。
我們一起禱告：
天父，我們謝謝祢的恩典，祢保守我們，祢愛我們，讓我們持續祢與同在、同行、同工，以致於我們放膽傳講福音，請用聖靈充滿我們，讓我們所在之處、所到之處，都彰顯上帝的國，就是主耶穌今日的教會，上帝的國在地上能持續的成長，每一位弟兄姊妹都成為主耶穌復活的見證人！恩主啊，深化我們對您的信靠，加添我們對主耶穌的信靠，讓我們經歷祢的真、善、美，讓我們周圍的人因著我們蒙恩得福。也求主聖靈引導祢兒女的侍奉，凡傳講主耶穌的福音，必經歷滿足的喜樂。謝謝主耶穌。奉主耶穌的聖名祈禱，阿們。
我們一起禱告：
天父，我們謝謝祢的恩典，祢保守我們，祢愛我們，讓我們持續祢與同在、同行、同工，以致於我們放膽傳講福音，請用聖靈充滿我們，讓我們所在之處、所到之處，都彰顯上帝的國，就是主耶穌今日的教會，上帝的國在地上能持續的成長，每一位弟兄姊妹都成為主耶穌復活的見證人！恩主啊，深化我們對您的信靠，加添我們對主耶穌的信靠，讓我們經歷祢的真、善、美，讓我們周圍的人因著我們蒙恩得福。也求主聖靈引導祢兒女的侍奉，凡傳講主耶穌的福音，必經歷滿足的喜樂。謝謝主耶穌。奉主耶穌的聖名祈禱，阿們。
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