【經文】約翰福音十五章 1-4 節 & 馬太福音二十二章 23-32 節 & 歌羅西書一章 9-12 節
【講員】高思凱牧師
弟兄姊妹：平安！我們這禮拜是聖靈降臨第六主日，也就是這復活主日之後我們就開始進入下半年，對於持續忠心愛主的弟兄姊妹、在持續蒙恩的新生命裡，我們對於主耶穌復活的關鍵性是否有深深的體會呢，因此當主耶穌復活後，讓我們再一次思考我們是否更認識主耶穌呢？
我們現在求主耶穌幫助，把一切心裡重、生活的壓力都卸在祂的腳前，並且敞開我們的心靈，希望弟兄姊妹不只聽到知識道理，只因主耶穌愛我們要把我們帶進祂的心意！求主聖靈啟示你我的心靈！求主耶穌幫助我們聽取今天的講道–讓我們更認識主耶穌-更明白主耶穌的心意！我們祈禱：
慈愛的阿爸天父，滿心感謝祢！賜給我們早上寶貴的時間。我們求祢賜給我們愛您–渴慕您的心靈。在這世俗的人心中，祢把我們從世人中分別出來。在這道德價值混亂-人心漸漸敗壞的時代中，恩主揀選我們成為祢的兒女。恩主啊！我們真是蒙恩、蒙愛、蒙福的兒女，請祢現在開我們心靈的眼睛，請聖靈用恩主的話供應我們；親自向我們說話；引導我們進入一切的聖經真理，更深經歷祢；讓我們能夠更多認識您。 但是那一切攔阻人聽見您話語的，使人硬心、使人懷疑的惡者權勢！基督教會在這裡同心奉拿撒勒人耶穌基督聖名，命令牠遠離教會;離開弟兄姊妹的生命⋯⋯讓天父的每一位兒女都可以遇見祢！聽見祢！更順服主耶穌啟示的真理！求祢賜福我們，施恩給我們，謝謝祢。奉主耶穌基督的名禱告。阿門！
我們剛剛讀的聖經中，有一處講到，就是當主耶穌要受捨命前幾天，撒都該人來問祂關於復活的事，他們說，從前在我們這裡有弟兄七人，第一個娶妻之後死了，沒有孩子，撇下妻子給兄弟；第二位、第三、直到第七位，都是如此，最後婦人也死了。這樣，當復活的時候，她是七個人中那一個的妻子呢？……結果：『耶穌回答說，你們錯了；因為不明白聖經，也不曉得上帝的大能。』
今天牧師簡單說明這七個人娶妻的事，是撒都該人用自己的腦袋想問題，卻不懂聖經和不認識上帝，因為根據馬太福音二十二章：29-34 主耶穌回答說：「你們錯了；因為不明白聖經，也不曉得上帝的大能-天國兩性是不娶也不嫁，不需要生養兒女……正如天使一樣，我從這節聖經中，取出兩個重要的原則，是關乎我們靈性生活的：第一，要明白聖經；第二，要曉得上帝的大能。這兩個原則就是說到，主耶穌的門徒該有兩種認知：第一是明白聖經的知識；第二是認識上帝的知識。
弟兄姊妹很顯然的，祂已經先把祂自己，也是最好的給了我們，我們真的滿心感謝主耶穌？今後如何回應上帝的愛呢？所以，今天大家一起省思，我們是不是每天感謝主並盡本分親近主耶穌-讀主耶穌的話呢？我們是否因著持續相信主耶穌？信靠主耶穌？信任主耶穌的呢？相信答案都在我們的心裡-因為越信任主耶穌就越經歷主耶穌，就越明白主耶穌的心意！阿門？
今天在渴慕追求上帝的兒女中，大致分成二類，一類弟兄姊妹渴慕認識聖經，卻不認識上帝的大能；另一類不認識聖經，卻認識上帝的大能。很少有渴慕的弟兄姊妹是持平的兼具有這二類特性。
有一類弟兄姊妹，聖經字句的知識知道很多，可是對於上帝的旨意、上帝的屬性、以及上帝處理人與事的原則卻不清楚。我今天不是說二者如何是同等的重要，乃是要告訴的兄姊妹，只有認識聖經真理還不夠，我們也當認識上帝的大能。我姑且把在座的弟兄姊妹，都假設為通通明白聖經真理的，現在是要大家來注意到怎樣認識上帝。
弟兄姊妹只有聖經的知識是不夠的，我們還必須認識上帝。但是，我們若要認識上帝，就必須面對上帝，並接受上帝的修剪；我們如果不面對上帝，也不接受上帝的修剪，我們就不能更認識上帝，根據約翰福音15：1-7主是葡萄樹，我們是枝子。這是我們每一位愛主的弟兄姊妹所當注意的。因為更認識上帝是從面對上帝，並接受上帝的修剪；深化這屬靈的關係得到的，此外並沒有別的路徑。
光有聖經的知識並不能更認識上帝
根據馬太二2。弟兄姊妹記得，有一天有幾個人來到耶路撒冷，到處問人說，『那生下來作猶太人之王的在哪裡？』他們一面走，一面這樣問。希律王聽見了這件事，心裡不安，就把祭司長和民間的文士召來問說，基督當生在何處？當時這些祭司長和文士聽了這問題，有沒有一個人說，我不知道，讓我回去查查聖經呢？有沒有一個人說，聖經我忘記了，讓我回家去找找呢？不，他們很快的反應背出來說，在猶太的伯利恆。可見他們聖經的知識很好，他們被詢問時，能立即回答。他們回答錯了嗎？沒有。
但奇怪的是，他們回答了之後，卻沒有一個文士，沒有一個長老，動身到伯利恆去。他們知道的是標準答案，救主基督當生在猶太的伯利恆！但是，他們告訴那從東方來的幾個博士該到伯利恆去。但他們像馬路上的交通警察一 樣，只管指示人從某處到某處是如何走，自己卻站著不走。他們只有知識，但是他們並沒有去找彌賽亞。這些博士，也許是從舊約聖經以賽亞的預言中，知道有一位是生下來作猶太人的王，所以就不遠千里來找主基督。
這是很希奇的，有一類人，雖然沒有多少聖經的知識，卻有熱切渴慕尋找主基督的心靈；又有一種人，有許多聖經的真理知識，卻並不渴慕尋找主。這東方的博士們，謙卑地從遠道來找主耶穌，結果他們真找到了主耶穌。所以，光有聖經知識的人，不一定就是認識上帝的人。
所以上帝一再藉著先知耶利米預言說，『我要把我的律法，放在他們心裡，他們不必教導自己的鄰舍說，你當認識上帝；因為從最小的到至大的，都必認識我。』（根據耶三十一 33～34）因為單有外面的聖經知識是不夠的，這些知識還必須寫在人的心裡。寫在心裡的結果，就是認識上帝。所以盼望弟兄姊妹們從這裡看見，單有聖經知識是不夠的，我們同時還當追求更多認識上帝。
今天在各地，有一種可惜的現象，就是認識主耶穌的人太少了。弟兄姊妹們，我們可以常聽到聖經的知識，而我們還不認識主耶穌。基督教徒如果光知道一些聖經知識，他就是用蘆葦當作兵器，遇強風就倒，毫無屬靈作戰的勝算。我要問，今天哪一位能說……我知道上帝對於世界的目的、上帝對於弟兄姊妹的心意、上帝對於教會的旨意、和上帝帶人處事的原則呢？
弟兄姊妹讀經知道上帝–祈禱經歷上帝，生活更多認識上帝，是比什麼都寶貝的，沒有一件事，能比認識上帝更寶貝。劍橋大學有聖經學者能把舊約聖經打開，把摩西五經一段經文講得精采，但是，他可以一點不認識上帝。他儘管說得精采，但對於認識上帝，卻是門外漢。
弟兄姊妹祂不是禱告了一次，就認為這件事禱告過了，上帝的愛子乃是禱告了三次。當祂第三次禱告完了以後，聖經記著說，『禱告完了。』（路加二二 45）禱告完了，祂就走了。祂來到門徒那裡對他們說，『現在你們仍 然睡覺安歇罷；時候到了，人子被賣在罪人手裡了。起來，我們走吧！』（太二六 45～46）弟兄姊妹當祂在客西馬尼禱告時，祂說，『父阿，倘若可行，求你叫這杯離開我。』（39）當彼得拔刀砍掉大祭司僕人的耳朵時，祂就說，『我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？』（約十八 11。）當祂在客西馬尼禱告時，好像這杯或許可以不喝；但當主耶穌禱告結束走在路上，這杯是肯定要喝了，所以祂甘心樂意喝。三次持續的禱告叫祂認識上帝的旨意了。祂為我們做榜樣–如果你我不肯定一件事是如何，我們要學習主耶穌從禱告裡來面對上帝，來接受上帝的修剪。
使徒保羅身上有一根刺。這刺究竟是什麼，我不知道。我說，既是刺，就必定是叫使徒保羅肉身難受的一件東西，就像刺那樣時常刺他的東西。並且他也說，有撒但的差役攻擊他，所以這刺必是叫他肉身痛苦的。這刺，如果沒有主基督的能力覆庇，他是撐不過去的。他曾經禱告了三次，求主耶穌叫這刺離開他，但主耶穌對他說，『我的恩典夠你用的；因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全，』（林後十二 9，）他就清楚了。他有沒有禱告四次呢？沒有。在第三次的時候，證實出於主了，他就接受了。所以使徒保羅也是一樣的不憑著自己的知識和意見決定，他也在禱告裡面對上帝，接受上帝修剪以致能更多認識上帝，最後都清楚上帝對於某件事的旨意。
從我們的主耶穌和使徒保羅的經歷，我找出一個原則來，就是人如果要認識上帝，就必須學習和上帝辦交涉，換一句話說，就是面對上帝禱告，並受上帝的修剪。許多弟兄姊妹遇見難處或者挫折時，總是隨便把它放過，靠自己腦細胞或經驗來處理，從沒有面對上帝深深禱告接受上帝的修剪 – [ 從沒有克希瑪尼的經歷 ]。到底上帝為什麼給他這個難處呢？他不知道。當別人遇到同樣的事時，他也不知道是什麼緣故。這樣的人，也許他天天讀經，得到聖經知識、有亮光，但他卻不知道上帝的心意。這是很可惜的。所以親愛的弟兄姊妹，我們必須在禱告裡面對上帝，接受上帝修剪，好叫我們靈性成長，更認識上帝和上帝的關係越來越親密。
有些弟兄姊妹讀聖經，知道羅馬六章 14 節是說，『罪必不能作你們的主。』八章 1-2 節是說，『如今那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。』你我這些聖經的字句知識是有了，可是我們還是軟弱-不能勝過自己的罪惡，我們所得的真理，並沒有實踐的效果。我想今天在我們中間，也有弟兄姊妹是這樣吧！
如果有另一個勝不過罪的弟兄或姊妹來問你時，你可能告訴他一大篇如何勝過罪的大道理；但事實上，連你自己都常常軟弱-還被罪捆綁，無法勝過。結果來請教他的弟兄或姊妹，回家去也不過多知道了一些勝罪的知識，在經歷上仍是勝不過。這就是說，他們都只有聖經的知識，卻沒有面對上帝深深禱告接受上帝的修剪 [ 從沒有克希瑪尼的經歷 ]，沒有經歷上帝的大能。
弟兄姊妹如果是敬畏上帝的，你對於”軟弱”不能得勝過的罪，一定不肯輕易放過，你必定要願意接受上帝的修剪。你應當持續來到主耶穌的面前，一次禱告，二次禱告，三次禱告，甚至四次禱告求上帝告訴你，到底是怎麼一回事。如果是這樣，上帝就給你我看見羅馬六章 3-7 節的真理，
上帝所修剪的，不是罪的身體，而是舊人；上帝不是要把罪根從肉體拔出，乃是藉著十字架把舊人釘死，與主同死同埋葬才會同復活。但過了幾天，你又看見自己仍會發脾氣，又軟弱犯罪，你就又去問傳道人，這是怎麼回事。他也許要告訴你說，主耶穌死的時候，我們的舊人已經和祂同釘十字架，現在你應當憑信心認定主耶穌的捨命認定你的舊人已經死了，你就能得勝。
你又得到一個新的聖經知識了，因此當試探來時，你就認定自己是死了。但哪裡知道生活試探一來，仍歸無用，你的脾氣還是發作了出來，所以這辦法子又不行了。雖然聖經明明說，這樣認定就可得勝，但是，環境中試探一來你仍過不去。
這時你如果是一個敬畏主耶穌的人，你就得再求問主耶穌。那時你才知道，不是當試探來時，你才認定你已與主耶穌同死，乃是二千多年前，你已經與主耶穌同死了。你的心靈，應當安息在主耶穌所已經做成的工作上。所以當試探一來，你心靈要知道主耶穌在二千多年前，已經為你的舊人捨命死了，你一信靠主就得到新生命，不要被舊人的心思習慣欺騙了…你只要安息在主耶穌已經作的工作裡就夠了。阿門。
但是，不久，當環境試探又來的時候，你仍舊要發脾氣。你若是一個不敬畏主耶穌的，可能你就放棄。你如果是一個敬畏主耶穌的，就不能認為有了聖經的知識就夠，就又要求問主耶穌說，主阿，您的話是說，我的舊人已經與基督同死了，為什麼我仍不能勝過我的罪呢？你再次禱告和主耶穌辦溝通。上帝必然告訴你，你在某一點上有錯。也許主耶穌告訴你說，你不認識你魂的心思習慣的敗壞，你是一直倚靠自己，所以讓你失敗，叫你知道舊人肉體雖死–但是魂的心思習慣體貼肉體。因此你又學了一個功課，更認識了你自己的身心靈，認識了你肉體的敗壞，所以不敢不謙卑的求主耶穌保守你，也不敢再倚靠你的肉體了。
但是，過不多時，你又軟弱。你如果是一個敬畏上帝的人，你就再到主耶穌面前說，主耶穌阿為什麼我還是軟弱？不能勝過我的罪呢？我已經認定我的舊人死了，我也認識我的肉體敗壞了，為什麼我還是發脾氣呢？
你禱告一次、兩次、三次，或者四次至五次，你一直問主耶穌，求主耶穌對你說話。結果上帝給你啟示，你就知道，罪是一棵樹上的果子。
生命樹雖然每月都結果子，並且結十二樣果子，但是，罪根會生出千百種的果子。罪根只有一個，果子卻日多一日。主耶穌說，你一直對付某一個罪，而忽略了其餘的罪，其餘的罪就必長起來，恢復你以前犯罪的舊習慣。你若只對付脾氣，忽略對付別的事，你身上別的罪的表現仍然很多，不久脾氣的罪定規就要追蹤而來。你忘記了對付你的驕傲和嫉妒，你忘記了對付你污穢的思想，你忘記了對付其他的罪，因此過去的罪又要回來。凡忘了對付根本的罪的，局部的罪就要來。如果你只注意對付你的脾氣，你越對付越失敗。如果你注意對付所有心思的罪，主耶穌要賜福你。
當你有了這一些認識，你就認為得勝了，已經走在得勝的大道上了，你可以過屬靈的生活了。但是，也許不久，罪又來了，你又跌倒了。這時候，是很可怕的，你不可放棄禱告。你要再到主耶穌的面前，求主耶穌修剪你。你禱告四次，禱告五次，上帝又要給你一個新的啟示，叫你看見，你得勝了以後，你的生活光景是如何。上帝讓你看見，主耶穌在十字架上成功的，只能在與主耶穌的交通裡維持關係。上帝也許說，你的禱告，你的讀經都鬆懈來了，你每天起床的時間得太晚了，你與上帝的關係疏遠了。這並不是說，主耶穌在十字架上的工作沒有效，而是說，主耶穌在十字架上所成功的，只能養活在你與上帝交通的關係裡。
或者，再過幾天，你又有一次發脾氣了，你應該再次同樣來禱告，求主耶穌修剪你。也許上帝要說，你什麼都好，但是，你對於十一奉獻的命令沒有遵守。這也許是上帝特別對於你，向你要求的命令，你已經受了感動，你卻找理由推辭一下，所以上帝就讓你失去你的得勝。你不順服，你又發現罪了。所以弟兄姊妹們，我們只要一次的不順服，就不能勝過罪。其實信而順服，這就是得勝的秘訣，順服有差，信心就軟弱了。
使徒保羅，面對他的刺，他說，『我三次求過主，叫這刺離開我。祂對我說，我的恩典夠你用的。』因為上帝說了，他就改變了。他說，『我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。』（林後十二 8～9。）我曾對神學院幾位同學說，如果我們的靈性要進步，只有一條路，就是受天父上帝的修剪。你如果不接受上帝的修剪，你就永遠無法長成主基督的樣式，結出果子。你如果要得到聖經的知識，只要你盡心盡力去讀，並有聖經知識的學者幫助你，你就可以得到。但是，你若要認識上帝，就除非你面對面和上帝禱告並接受上帝的修剪不可。
使徒保羅一次、二次、三次，禱告主，直到主耶穌答應了他。你若只肯禱告一次，就請你不必禱告。你應當禱告一次、二次、三次，如果仍未蒙主耶穌垂聽，你就該禱告四次、五次，直到主耶穌對你說話了。讓我們記得，所有的急促，都不是信靠和禱告中該有的。信心是最耐久的。上帝如果還不給我們，就是等候上帝。亞伯拉罕是在無可指望的時候，因信仍有指望。
其實禱告是像人把名片放在天秤上。你把一兩的砝碼放在一邊，然後把名片一張一張的放在另外一邊。第一張名片放下去，不能把那一兩的重量抬起來，一張一張的加上去，都沒有動；也許直到你正加上最後一張的時候，時間滿足就把那邊的重量提起來了。禱告也是如此，二次、三次，持續禱告一次，也許第29次的禱告，滿足上帝的時間-答應就來到了。
所以我們要學習面對上帝。在我們的身體上，在我們的事工上，在我們的家庭裡以及環境中，在所遇見的一切事上，都必須面對上帝並求上帝修剪。
今天有多少的信徒，就是對於聖經的知識，常常是不注意的。我問你們，全聖經六十六卷中，哪一卷是你最熟悉的呢？能否向世人介紹施恩的上帝或是奇妙的主耶穌-很可惜，今天好多弟兄姊妹，對於聖經，一卷都不懂。但更可惜的，是對於認識上帝垂聽禱告的原則，更一竅不通。我們如果要認識上帝的心，就在身體上，在家庭裡，在環境裡，都不能讓事情輕易過去，總要禱告面對上帝，總是要禱告到一個地步，得著了上帝的答應。我們如果如此作，我們就學到一個聖經不能給你我的功課，我們如此行，你下次就知道，凡所遇見的事，都當學習來到主耶穌面前。你一次經歷過一次的學，必然經歷上帝，後來就真認識上帝了。
弟兄姊妹們，幾十項的事情，都要在今天對付好。可惜一直到今天，不知有多少應當來到主耶穌面前禱告並接受天父修剪的事，被我們忽略過去了。你我如果一天過一天學習受上帝的修剪，長久了，你就能認識上帝。許多信徒遇到問題…不是去聽人意見，就是去問人，自己卻不先來祈禱求問上帝，所以得救重生到現在八九年十三四年了，還不認識上帝，停留在三歲四歲這是多可憐的光景！我們應當問上帝，這件事當如何作，那件事當如何作，我們當祈求問到懂得上帝垂聽禱告的原則，不是禱告一次就完了。我說，凡只禱告三次以下的，就請你不必禱告。
最後，我要說，所有在屬靈上身心懶惰的人，不要想能更多知道上帝。我們如果要諸事亨通滿有一切屬靈的智慧和悟性，真正知道上帝的旨意，我們要天天時時學習禱告主耶穌並接受上帝修剪，這種經歷，這種光景，千萬美金換不到這是最寶貴的。認識上帝，是比只有聖經的知識更寶貴的。願上帝施恩憐憫賜福我們！
我們低頭禱告：
天父啊！因為我們信靠復活的主耶穌，求祢幫助我們一舉一動讓新生命的彰顯，也成就恩主耶穌在天父右邊為我們的禱告和祈求，讓我們滿有一切屬靈的智慧和悟性，真正知道上帝的旨意，好使我們行事為人對得起主，凡事蒙天父喜悅，在一切善事上結果子，幫助我們每一天都靠著復活的主耶穌，幫助我們所思所想和言語行為都是榮耀主耶穌，幫助我們建立愛的群體，跟從主耶穌的腳步，讓更多人從黑暗歸向光明，也使我們的社會成為上帝喜悅的社會！謝謝主耶穌！奉恩主耶穌的名祈禱！阿門！
所以上帝一再藉著先知耶利米預言說，『我要把我的律法，放在他們心裡，他們不必教導自己的鄰舍說，你當認識上帝；因為從最小的到至大的，都必認識我。』（根據耶三十一 33～34）因為單有外面的聖經知識是不夠的，這些知識還必須寫在人的心裡。寫在心裡的結果，就是認識上帝。所以盼望弟兄姊妹們從這裡看見，單有聖經知識是不夠的，我們同時還當追求更多認識上帝。
今天在各地，有一種可惜的現象，就是認識主耶穌的人太少了。弟兄姊妹們，我們可以常聽到聖經的知識，而我們還不認識主耶穌。基督教徒如果光知道一些聖經知識，他就是用蘆葦當作兵器，遇強風就倒，毫無屬靈作戰的勝算。我要問，今天哪一位能說……我知道上帝對於世界的目的、上帝對於弟兄姊妹的心意、上帝對於教會的旨意、和上帝帶人處事的原則呢？
弟兄姊妹讀經知道上帝–祈禱經歷上帝，生活更多認識上帝，是比什麼都寶貝的，沒有一件事，能比認識上帝更寶貝。劍橋大學有聖經學者能把舊約聖經打開，把摩西五經一段經文講得精采，但是，他可以一點不認識上帝。他儘管說得精采，但對於認識上帝，卻是門外漢。
如何認識上帝呢
主耶穌在客西馬尼中禱告，是要知道什麼是上帝的旨意。『客西馬尼』的原意，就是搾出油的園子。主耶穌知道祂要在這裡把油搾出來。祂跪下禱告說，『父阿，你若願意，就把這杯撤去；然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。』（路二二 42）聖經告訴我們說，祂第二次還是這樣禱告。聖經又告訴我們說，祂第三次禱告，所說的話還是與先前一樣。弟兄姊妹祂不是禱告了一次，就認為這件事禱告過了，上帝的愛子乃是禱告了三次。當祂第三次禱告完了以後，聖經記著說，『禱告完了。』（路加二二 45）禱告完了，祂就走了。祂來到門徒那裡對他們說，『現在你們仍 然睡覺安歇罷；時候到了，人子被賣在罪人手裡了。起來，我們走吧！』（太二六 45～46）弟兄姊妹當祂在客西馬尼禱告時，祂說，『父阿，倘若可行，求你叫這杯離開我。』（39）當彼得拔刀砍掉大祭司僕人的耳朵時，祂就說，『我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？』（約十八 11。）當祂在客西馬尼禱告時，好像這杯或許可以不喝；但當主耶穌禱告結束走在路上，這杯是肯定要喝了，所以祂甘心樂意喝。三次持續的禱告叫祂認識上帝的旨意了。祂為我們做榜樣–如果你我不肯定一件事是如何，我們要學習主耶穌從禱告裡來面對上帝，來接受上帝的修剪。
使徒保羅身上有一根刺。這刺究竟是什麼，我不知道。我說，既是刺，就必定是叫使徒保羅肉身難受的一件東西，就像刺那樣時常刺他的東西。並且他也說，有撒但的差役攻擊他，所以這刺必是叫他肉身痛苦的。這刺，如果沒有主基督的能力覆庇，他是撐不過去的。他曾經禱告了三次，求主耶穌叫這刺離開他，但主耶穌對他說，『我的恩典夠你用的；因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全，』（林後十二 9，）他就清楚了。他有沒有禱告四次呢？沒有。在第三次的時候，證實出於主了，他就接受了。所以使徒保羅也是一樣的不憑著自己的知識和意見決定，他也在禱告裡面對上帝，接受上帝修剪以致能更多認識上帝，最後都清楚上帝對於某件事的旨意。
從我們的主耶穌和使徒保羅的經歷，我找出一個原則來，就是人如果要認識上帝，就必須學習和上帝辦交涉，換一句話說，就是面對上帝禱告，並受上帝的修剪。許多弟兄姊妹遇見難處或者挫折時，總是隨便把它放過，靠自己腦細胞或經驗來處理，從沒有面對上帝深深禱告接受上帝的修剪 – [ 從沒有克希瑪尼的經歷 ]。到底上帝為什麼給他這個難處呢？他不知道。當別人遇到同樣的事時，他也不知道是什麼緣故。這樣的人，也許他天天讀經，得到聖經知識、有亮光，但他卻不知道上帝的心意。這是很可惜的。所以親愛的弟兄姊妹，我們必須在禱告裡面對上帝，接受上帝修剪，好叫我們靈性成長，更認識上帝和上帝的關係越來越親密。
實踐方面
比方說：弟兄姊妹各人都有各人不能對外人說的 ”軟弱” 或是特別的罪。有的人叫他軟弱跌倒的是這個罪，有的人叫他跌倒的是那個罪，每一位都是不相同的。有的人勝不過驕傲，有的人勝不過嫉妒，有的人勝不過情緒，有的人勝不過世界的價值，有的人勝不過情慾，每一位常有一個特別的罪，是自己知道的，卻又老不能勝過的。有些弟兄姊妹讀聖經，知道羅馬六章 14 節是說，『罪必不能作你們的主。』八章 1-2 節是說，『如今那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。』你我這些聖經的字句知識是有了，可是我們還是軟弱-不能勝過自己的罪惡，我們所得的真理，並沒有實踐的效果。我想今天在我們中間，也有弟兄姊妹是這樣吧！
如果有另一個勝不過罪的弟兄或姊妹來問你時，你可能告訴他一大篇如何勝過罪的大道理；但事實上，連你自己都常常軟弱-還被罪捆綁，無法勝過。結果來請教他的弟兄或姊妹，回家去也不過多知道了一些勝罪的知識，在經歷上仍是勝不過。這就是說，他們都只有聖經的知識，卻沒有面對上帝深深禱告接受上帝的修剪 [ 從沒有克希瑪尼的經歷 ]，沒有經歷上帝的大能。
弟兄姊妹如果是敬畏上帝的，你對於”軟弱”不能得勝過的罪，一定不肯輕易放過，你必定要願意接受上帝的修剪。你應當持續來到主耶穌的面前，一次禱告，二次禱告，三次禱告，甚至四次禱告求上帝告訴你，到底是怎麼一回事。如果是這樣，上帝就給你我看見羅馬六章 3-7 節的真理，
上帝所修剪的，不是罪的身體，而是舊人；上帝不是要把罪根從肉體拔出，乃是藉著十字架把舊人釘死，與主同死同埋葬才會同復活。但過了幾天，你又看見自己仍會發脾氣，又軟弱犯罪，你就又去問傳道人，這是怎麼回事。他也許要告訴你說，主耶穌死的時候，我們的舊人已經和祂同釘十字架，現在你應當憑信心認定主耶穌的捨命認定你的舊人已經死了，你就能得勝。
你又得到一個新的聖經知識了，因此當試探來時，你就認定自己是死了。但哪裡知道生活試探一來，仍歸無用，你的脾氣還是發作了出來，所以這辦法子又不行了。雖然聖經明明說，這樣認定就可得勝，但是，環境中試探一來你仍過不去。
這時你如果是一個敬畏主耶穌的人，你就得再求問主耶穌。那時你才知道，不是當試探來時，你才認定你已與主耶穌同死，乃是二千多年前，你已經與主耶穌同死了。你的心靈，應當安息在主耶穌所已經做成的工作上。所以當試探一來，你心靈要知道主耶穌在二千多年前，已經為你的舊人捨命死了，你一信靠主就得到新生命，不要被舊人的心思習慣欺騙了…你只要安息在主耶穌已經作的工作裡就夠了。阿門。
但是，不久，當環境試探又來的時候，你仍舊要發脾氣。你若是一個不敬畏主耶穌的，可能你就放棄。你如果是一個敬畏主耶穌的，就不能認為有了聖經的知識就夠，就又要求問主耶穌說，主阿，您的話是說，我的舊人已經與基督同死了，為什麼我仍不能勝過我的罪呢？你再次禱告和主耶穌辦溝通。上帝必然告訴你，你在某一點上有錯。也許主耶穌告訴你說，你不認識你魂的心思習慣的敗壞，你是一直倚靠自己，所以讓你失敗，叫你知道舊人肉體雖死–但是魂的心思習慣體貼肉體。因此你又學了一個功課，更認識了你自己的身心靈，認識了你肉體的敗壞，所以不敢不謙卑的求主耶穌保守你，也不敢再倚靠你的肉體了。
但是，過不多時，你又軟弱。你如果是一個敬畏上帝的人，你就再到主耶穌面前說，主耶穌阿為什麼我還是軟弱？不能勝過我的罪呢？我已經認定我的舊人死了，我也認識我的肉體敗壞了，為什麼我還是發脾氣呢？
你禱告一次、兩次、三次，或者四次至五次，你一直問主耶穌，求主耶穌對你說話。結果上帝給你啟示，你就知道，罪是一棵樹上的果子。
生命樹雖然每月都結果子，並且結十二樣果子，但是，罪根會生出千百種的果子。罪根只有一個，果子卻日多一日。主耶穌說，你一直對付某一個罪，而忽略了其餘的罪，其餘的罪就必長起來，恢復你以前犯罪的舊習慣。你若只對付脾氣，忽略對付別的事，你身上別的罪的表現仍然很多，不久脾氣的罪定規就要追蹤而來。你忘記了對付你的驕傲和嫉妒，你忘記了對付你污穢的思想，你忘記了對付其他的罪，因此過去的罪又要回來。凡忘了對付根本的罪的，局部的罪就要來。如果你只注意對付你的脾氣，你越對付越失敗。如果你注意對付所有心思的罪，主耶穌要賜福你。
當你有了這一些認識，你就認為得勝了，已經走在得勝的大道上了，你可以過屬靈的生活了。但是，也許不久，罪又來了，你又跌倒了。這時候，是很可怕的，你不可放棄禱告。你要再到主耶穌的面前，求主耶穌修剪你。你禱告四次，禱告五次，上帝又要給你一個新的啟示，叫你看見，你得勝了以後，你的生活光景是如何。上帝讓你看見，主耶穌在十字架上成功的，只能在與主耶穌的交通裡維持關係。上帝也許說，你的禱告，你的讀經都鬆懈來了，你每天起床的時間得太晚了，你與上帝的關係疏遠了。這並不是說，主耶穌在十字架上的工作沒有效，而是說，主耶穌在十字架上所成功的，只能養活在你與上帝交通的關係裡。
或者，再過幾天，你又有一次發脾氣了，你應該再次同樣來禱告，求主耶穌修剪你。也許上帝要說，你什麼都好，但是，你對於十一奉獻的命令沒有遵守。這也許是上帝特別對於你，向你要求的命令，你已經受了感動，你卻找理由推辭一下，所以上帝就讓你失去你的得勝。你不順服，你又發現罪了。所以弟兄姊妹們，我們只要一次的不順服，就不能勝過罪。其實信而順服，這就是得勝的秘訣，順服有差，信心就軟弱了。
認識上帝的人
弟兄姊妹如果認識上帝，經過上帝的修剪，你就知道別人是到了什麼關口不能過去。因為你也許已經經過了十五六次的對付，走過這一年……所以你能幫助他。你不只對人講明聖經，你也是對人講明信靠主耶穌的生命。我們必須學習走主耶穌十字架的道路，必須經過上帝安排人與事環境的修剪。主耶穌並不是說，我是上帝的兒子，就不在乎上帝的旨意如何，祂讓我們看見祂是一次、二次、三次禱告天父，直到禱告完了，就說出，我父所賜我的這杯，我豈可不喝呢？使徒保羅，面對他的刺，他說，『我三次求過主，叫這刺離開我。祂對我說，我的恩典夠你用的。』因為上帝說了，他就改變了。他說，『我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。』（林後十二 8～9。）我曾對神學院幾位同學說，如果我們的靈性要進步，只有一條路，就是受天父上帝的修剪。你如果不接受上帝的修剪，你就永遠無法長成主基督的樣式，結出果子。你如果要得到聖經的知識，只要你盡心盡力去讀，並有聖經知識的學者幫助你，你就可以得到。但是，你若要認識上帝，就除非你面對面和上帝禱告並接受上帝的修剪不可。
持續受上帝的修剪
弟兄姊妹們不只你我的軟弱需要來被上帝修剪，需要認識主耶穌，連你我的環境，也需要修剪。例如你的家庭中發生的一切事，你是否都讓它自來自去，自生自滅呢？如果你只禱告了一次，因為沒有得到上帝的答應，就不禱告了，你就不能盼望認識主耶穌。這不是使徒保羅的作法。使徒保羅一次、二次、三次，禱告主，直到主耶穌答應了他。你若只肯禱告一次，就請你不必禱告。你應當禱告一次、二次、三次，如果仍未蒙主耶穌垂聽，你就該禱告四次、五次，直到主耶穌對你說話了。讓我們記得，所有的急促，都不是信靠和禱告中該有的。信心是最耐久的。上帝如果還不給我們，就是等候上帝。亞伯拉罕是在無可指望的時候，因信仍有指望。
其實禱告是像人把名片放在天秤上。你把一兩的砝碼放在一邊，然後把名片一張一張的放在另外一邊。第一張名片放下去，不能把那一兩的重量抬起來，一張一張的加上去，都沒有動；也許直到你正加上最後一張的時候，時間滿足就把那邊的重量提起來了。禱告也是如此，二次、三次，持續禱告一次，也許第29次的禱告，滿足上帝的時間-答應就來到了。
所以我們要學習面對上帝。在我們的身體上，在我們的事工上，在我們的家庭裡以及環境中，在所遇見的一切事上，都必須面對上帝並求上帝修剪。
今天有多少的信徒，就是對於聖經的知識，常常是不注意的。我問你們，全聖經六十六卷中，哪一卷是你最熟悉的呢？能否向世人介紹施恩的上帝或是奇妙的主耶穌-很可惜，今天好多弟兄姊妹，對於聖經，一卷都不懂。但更可惜的，是對於認識上帝垂聽禱告的原則，更一竅不通。我們如果要認識上帝的心，就在身體上，在家庭裡，在環境裡，都不能讓事情輕易過去，總要禱告面對上帝，總是要禱告到一個地步，得著了上帝的答應。我們如果如此作，我們就學到一個聖經不能給你我的功課，我們如此行，你下次就知道，凡所遇見的事，都當學習來到主耶穌面前。你一次經歷過一次的學，必然經歷上帝，後來就真認識上帝了。
弟兄姊妹們，幾十項的事情，都要在今天對付好。可惜一直到今天，不知有多少應當來到主耶穌面前禱告並接受天父修剪的事，被我們忽略過去了。你我如果一天過一天學習受上帝的修剪，長久了，你就能認識上帝。許多信徒遇到問題…不是去聽人意見，就是去問人，自己卻不先來祈禱求問上帝，所以得救重生到現在八九年十三四年了，還不認識上帝，停留在三歲四歲這是多可憐的光景！我們應當問上帝，這件事當如何作，那件事當如何作，我們當祈求問到懂得上帝垂聽禱告的原則，不是禱告一次就完了。我說，凡只禱告三次以下的，就請你不必禱告。
最後，我要說，所有在屬靈上身心懶惰的人，不要想能更多知道上帝。我們如果要諸事亨通滿有一切屬靈的智慧和悟性，真正知道上帝的旨意，我們要天天時時學習禱告主耶穌並接受上帝修剪，這種經歷，這種光景，千萬美金換不到這是最寶貴的。認識上帝，是比只有聖經的知識更寶貴的。願上帝施恩憐憫賜福我們！
我們低頭禱告：
天父啊！因為我們信靠復活的主耶穌，求祢幫助我們一舉一動讓新生命的彰顯，也成就恩主耶穌在天父右邊為我們的禱告和祈求，讓我們滿有一切屬靈的智慧和悟性，真正知道上帝的旨意，好使我們行事為人對得起主，凡事蒙天父喜悅，在一切善事上結果子，幫助我們每一天都靠著復活的主耶穌，幫助我們所思所想和言語行為都是榮耀主耶穌，幫助我們建立愛的群體，跟從主耶穌的腳步，讓更多人從黑暗歸向光明，也使我們的社會成為上帝喜悅的社會！謝謝主耶穌！奉恩主耶穌的名祈禱！阿門！
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