主耶穌的價值觀 (2) - 馬太福音蒙福系列
第二福：哀慟的人必得安慰
經文：馬太五1-12；詩篇五十一篇1-17節
講員：高思凱牧師
親愛的弟兄姊妹們，平安
我們先祈禱……慈愛的天父，我們全心敬拜祢。
今天早上，祢引導我們來到祢面前敬拜祢–並聆聽您的話語。求您對我們每一位弟兄姊妹的心靈說話–好讓我們更多認識恩主，讓我們都成為恩主喜悅的門徒。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿門！主耶穌指出……有福啊「哀慟的人有福了！因為他們必得安慰」這意思是說，天國的公民是有福的，因為當上帝兒女看到別人受苦或遭遇意外災難的時候，我們會因為愛人如己有正確地哀慟，為自己的罪、甚至為別人的罪、得罪主耶穌的罪、為世人的痛苦呼求上帝的幫助，當我們或別人的罪被除掉，回到上帝的同在裏，我們的心靈才得到安慰。
我們查考九福，要看兩個部分：第一，上帝國度的百姓是怎樣生命的人，上帝選民的價值觀是什麼；第二，上帝國度的百姓流露怎樣的見證。因為上帝國度百姓的新生命特質就是像主耶穌，跟隨主耶穌越久越來越彰顯主耶穌的價值觀，這是我們的價值觀，因為我們是蒙恩得救主聖靈重生跟隨主耶穌的新生命。
上帝國度的百姓因為有主耶穌新生命，而得到天國君王的同在-這是很大的賜福。九福用一句話來說就是：上帝國度的百姓因著跟隨天國的君王得到祂同在的恩福。我們擁有主耶穌復活的新生命，能夠活出上帝同在的恩福。弟兄姊妹先相信這一點，再去思想每一個福就比較能夠理解，避免落入「我要先做什麼才能得到什麼福」的想法。因為我們是靠著信心–相信主耶穌怎麼說，我們就怎麼做，然後我們會經歷主耶穌的同在，經歷天國的恩福。
我們上個禮拜已經談過過第一福：「心靈貧窮的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五：3）這是最「要命」的福，要什麼命？要你我的命──因為要捨己，對付我們的驕傲、自義、自私、自憐…等，當我們靠著主耶穌把自我中心的這些產物全都放下來，成為心靈貧窮-就得到天國君王的同在。這禮拜的信息是第二福：「哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。」（馬太福音五：4）2這一福不太容易懂，因為這世界的價值觀跟主耶穌的價值觀不一樣。
天國百姓的哀慟與安慰
哀慟的人有什麼福？講哀慟有福，好像跟信耶穌有平安–有喜樂的神學思考有一點矛盾──基督徒不是應該得到平安喜樂的人生嗎？怎麼還會哀慟呢？有點難懂。我們要先知道這裏講門徒的哀慟是什麼，門徒得到的安慰是什麼，分清楚基督徒的哀慟跟世人的哀慟有什麼不一樣。
為罪而哀慟
這是一個苦難的世界，不管基督徒或非基督徒都會經歷挫折苦難，都有可能感染猴痘病毒-新冠病毒-sars，都會痛苦，可是主耶穌說的哀慟不一樣。大部分人的哀慟是為不好的結果：遺失金錢、丟車、丟筆電、損失戒指項鍊、失業--失戀、失去親人、離婚、罹患重大疾病、等等，基督徒或非基督徒都會為這些事哀慟難過。但上帝國的子民不會只為外面的痛苦感到哀慟，而是為更深的痛、為這世界苦難的根本原因──世人陷入罪中之樂而哀慟，包括為了自己得罪上帝而哀慟、為了世人被仇敵扭曲而哀慟。
弟兄姊妹，詩篇五十一篇可以看到大衛的哀慟：「我向祢犯罪，惟獨得罪了祢；在祢眼前行了這惡，以致祢責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。」（4-5）大衛說他不只是外面的行為得罪上主，他在母腹裏就已經得罪上主。他真知道創世記第三章人墮落後的苦難，整個世界都已經伏在惡者的手上，生命受疾病破壞、關係被破壞、死亡臨到等等的苦。這個世界被仇敵肆虐，充滿苦難，是因為我們先祖亞當/夏娃離開上帝。
弟兄姊妹，主耶穌門徒的哀慟不只是為自己的罪，更是為別人的罪。當我們離開了上帝這位恩福的泉源，就是最大的損失──不喜樂、不平安、不幸福。面對新冠病毒、面對未來的新疾病、面對罪、面對世界上很多的苦難，我們的眼光和心靈哀慟是與這世界不一樣的：「主耶穌啊！因為我們疏離祢，因為這世界離開祢，所以今天我們活在這些痛苦裏面。我們非常需要祢！」阿門？？
因連結主耶穌得到安慰
「哀慟的人有福了！因為他們必得安慰」，哀慟不是福，哀慟能得到安慰才是福。天國的百姓跟世界上的人不一樣，我們知道如果要得到安慰，必須找到根源問題。安慰不是拍拍別人的肩膀說：「沒關係，不要哭。」安慰的英文是“comfort”，源自拉丁文，是得到力量的意思。我們得力量、得安慰有兩種情況：一是上帝將苦難拿掉，二是上帝賜給我們力量，讓我們雖然在苦難中卻可以撐下去。在這苦難的世界裏因信靠主耶穌的人是歡歡喜喜的，因為找到了上帝，恢復了與上帝的親子關係，得到了恩福的泉源。要走出哀慟、苦難並得到安慰，最重要的是與主耶穌連結在一起。
「安慰」與「保惠師」在希臘文是同一個字根，保惠師就是安慰師。保惠師的希臘文是“parakletos”，是指召喚聖靈在旁，幫助我們、陪伴我們、帶領我們並賜給我們力量。詩篇說「耶和華是我的力量，是我的避難所，是我隨時的幫助」等等，就是因為這位保惠師、安慰師不只憐憫我們的處境，祂更能夠賜給我們力量去面對苦難。面對罪的問題，人沒有辦法解決，只有上帝能夠解決，人因為離開上帝而痛苦，但當我們找到上帝的時候，就得了安慰。「哀慟的人有福了！因為他們必得安慰」的意思是說，只有一種人是有福的，正是上帝國度的百姓，因為當我們遭遇苦難的時候，我們正確地哀慟，為自己的罪、為別人的罪、為祖先的罪、為受痛苦的世人呼求上帝赦免，當我們的罪被處理掉，回到上帝的同在裏，我們才會得到安慰。
因上帝的話大得安慰
我大約八年前認真思考如何幫助人走出憂傷。面對憂傷，人通常有幾個反應：第一個反應是否認，人受到驚嚇時，為了自我保護而常常不願意接受事實。第二個反應經常是生氣，開始抱怨、責怪，情緒開始跑出來。第三個反應是沮喪。最後才是接受。心理輔導專家告訴我，不要阻斷一個遭遇重大事件的人走出憂傷的整個過程，若這些過程受到阻斷，人會一直重複過去的模式，無法往前走。他需要被傾聽、陪伴，漸漸地突破至少 6-7 個月。
但問題是，我雖然看見有許多人走出苦難，有人走不出來。什麼樣的人可以走得出來？我特別研究面對死亡能夠走得過去的關鍵，我發現最棒的安慰是聽到主耶穌的話語。我自己在面對死亡、從事憂傷輔導的時候，主親自教導我：「你要向我求安慰、求話語。」有的人碰到意外時，上帝會特別在異象中向他顯現，對他說話，主耶穌親自說的話很有力量。我們所需要的安慰，就是得到主耶穌的同在、主耶穌的話、主耶穌的愛，跟祂有連結我們才能夠走出哀慟。
上帝可以直接對我們說話，上帝也可以間接地透過教會、弟兄姊妹來幫助我們，讓我們走過憂傷。一個人能夠走出憂傷，不是沒有原因的，不是什麼都不做就會自然好，而是因為上帝的恩惠進入他裏面，觸動他的需要，受傷的他才有力量走出來。有時候我們好像沒有辦法幫助一些憂傷的人，其實是因為我們沒有辦法解決他生命中軟弱的問題，假如軟弱的問題沒有解決，他跟上帝是隔絕的，沒有跟上帝連結，就沒辦法得到安慰。如何把人跟上帝連結在一起？讓他知道自己可以得到永生！我們用《三元福音佈道法》讓人知道自己可以有永生是很好的方式！我鼓勵弟兄姊妹學三福，讓自己成為自己和別人蒙福的關鍵。
什麼樣的損失會讓我們痛苦？機車/汽車的損失會讓人不舒服。失去心愛的東西會難過，可是比這個更痛苦的是親子關係/夫妻關係的破裂/職場信任關係的破裂。 弟兄姊妹造成關係破裂的原因是自己和別人的軟弱，如果我們不會處理軟弱，就沒有辦法處理人際關係破裂的問題。弟兄姊妹：處理破裂的關係基本上是在處理軟弱的問題。如果沒有上帝的啟示、沒有愛、沒有上帝的話，我們根本走不出衝突，也走不出憂傷。
學主耶穌面對哀慟
弟兄姊妹：當我們讀到九福的每一福的時候，都要多多思想主耶穌：主耶穌怎麼心靈貧窮、主耶穌怎麼哀慟、主耶穌怎麼飢渴慕義、耶穌怎麼憐恤人、主耶穌怎麼清心等等，主耶穌祂是我們的榜樣，只有祂能幫助我們。那麼主耶穌如何面對憂傷、哀慟？
主耶穌第二次哭泣是在受難週之前，祂去伯大尼看拉撒路，馬大、馬利亞因主耶穌似乎來晚了一步，馬大哭、馬利亞哭，耶穌也哭了。大家覺得主耶穌為什麼哭？明明等一下祂就叫拉撒路從死裏復活，祂為什麼要哭？如果我們不知道祂在哭什麼，就不知道「哀慟的人有福了」是什麼意思。主耶穌的哭，不是因為拉撒路死去[等一下就會復活]，也不是為了表示憂傷；主耶穌祂哭，是因為門徒的軟弱、憂傷馬大、馬利亞的信心軟弱複雜的情緒，祂哀慟門徒不應該如此軟弱、哀慟同胞被仇敵殺害，祂難過。之後主耶穌叫拉撒路從死裏復活，祂把上帝的同在、復活的能力帶出來。哀慟的馬大、馬利亞遇到了主耶穌才得到安慰跟能力。
處理哀慟就是處理軟弱：認罪與饒恕
什麼軟弱會攔阻上帝的同在？就是罪。面對我們個人的罪，只有當我們認罪、悔改，罪的問題解決了，我們才會從哀慟中得到釋放。只要是罪人，在一起就會衝突。罪人跟罪人衝突，有時候很難說是誰的錯，更多時候是兩個人都有錯。罪解決了，就能跟上帝恢復關係，就有上帝的同在，我們才會喜樂。根據詩篇卅二篇1節：「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！」認罪是好事！認罪是有福的！那麼因為別人的罪而心靈受傷哀慟，該怎麼走出來？饒恕！
因為主耶穌饒恕了。主耶穌真的了解我們的痛苦，祂自己參與到我們的痛苦當中，祂完全能夠同理我們，祂還把饒恕的能力賜給我們，讓我們能帶出啟示、愛和能力。幫助我們處理罪，得到主耶穌的同在，並且把祂的同在帶給人。
弟兄姊妹：處理哀慟不是處理外在的東西，而是要處理裏面的罪，裏面的罪處理了，外面就很容易，結果大家都喜樂。懂得處理自己的罪、別人的罪，並且歡迎主耶穌進來，恢復關係，大家都感到幸福。
處理罪不是偶爾一次，要常常使用！我們是罪人又活在罪人當中，一定有關係的問題需要處理，如果我們一直逃避不去面對，有一天爆發，會傷害更多的人。哀慟的人有福了，因為我們擁有主耶穌那不同於世界的眼光，因為主耶穌沒有辦法容忍撒但、肉體慾望的享受在這個地上猖狂，我們都需要按照天國君王的旨意來做事情。我們生活中常有意外，其實也都在上帝意料之內，因為罪就是會造成很多的衝突和痛苦，重點是去解決軟弱的根源－罪，我們才會得到主耶穌的安慰、力量，甚至整個處境都會改變！
在這道德越來越敗壞的世界，主耶穌來了，祂不只同理我們，祂也凡事遵行上帝的旨意，活在上帝的榮耀裏，用公平公義的愛來對付並勝過罪。就是為我們捨命–讓我們信靠主耶穌-把自己所有的罪交給祂，信靠祂，我們可以饒恕那些得罪我們的人，個人的罪、別人的罪、團體的罪，祂都可以解決。
弟兄姊妹：我們一定要清楚基督教會到底是什麼？真正的教會是人人都回到我們的福音使命裏。好好省思我們是不是真正的重生，我們是不是切實地彼此相愛。當我們認真面對，重點不是用律法把一些人圈在基督教裏面，而是要靠著主聖靈的光照檢討、悔改，我們在一起敬拜的目的是什麼，是不是一起傳講主耶穌的奇妙，以及是不是委身較會彼此相愛、彼此代禱扶持。當我們聚在一起，真實地禱告，即使我們周間分散到各自的家都沒有關係，即使沒有教會牧師來再三叮嚀都沒有關係，因為是聖靈在指揮。
崇拜也是一樣，今年是本堂復新的一年，希望上帝興起更多人起來受裝備並且委身於服侍。這叫作 ❮人人皆祭司❯ 弟兄姊妹按照上帝的心意悔改。我們的開設初信栽培師資班、查經班、三福佈道訓練…堂會的教學裝備不停止，不是單為新朋友…也是為了弟兄姊妹成為堂會的師資–更是為了將來我們在上帝面前得到獎賞-能夠榮耀上帝，使多人得益處。
弟兄姊妹，當記得主耶穌的話說 “ 在後的要在前，在前的要在後 ” 面對未來我們的牧養、事奉、工作形態有可能改變，要特別留意我們的溝通，仇敵會利用各種機會來破壞我們的關係。我們也要更多彼此代禱，不然沒辦法面對屬靈征戰。我們教會，不要只顧自己的家，要多想想彼此的家裡的需要，執事要多想想同工的，牧師也要多去理解弟兄姊妹的想法，保持暢通的溝通。我們罪人跟罪人在一起，難免會有摩擦，但我們學習處理罪性[軟弱]、放下自己的肉體面子，回到心靈貧窮，哀慟中認罪悔改，然後我們得到上帝話語的安慰。阿門？！
弟兄姊妹，「哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。」有上帝的同在必得安慰，哀慟要得安慰需要時間，求主耶穌幫助我們能夠走出內心的哀慟。面對這個世界性的哀慟，我們需要有上帝的啟示，也要持續祈禱上帝帶領我們走一條新的路。在主裏面哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。 我們禱告 恩主啊！感謝祢，幫助我們帶著復活的生命在世上為祢做奇妙的見證，因為我們願意信靠恩主受洗歸入你的聖名求你幫助我們一舉一動有新生命的樣式，幫助我們願意捨己，遵行上帝旨意、進入天國、在受委屈甚至受傷時求主耶穌幫助我們能夠走出內心的哀慟。面對這個世界性的敗壞軟弱–貪婪–我們懂得哀慟，我們需要從天父上帝得到安慰、讓我總是常為周遭的人設想、幫助我們不再自我中心，幫助我們的每一個決定和行為都是榮耀主耶穌，賜福恩待我們每一位弟兄姐妹靈性有這樣的成長，也帶我們進入更深的彰顯主耶穌，謝謝主耶穌！奉恩主耶穌的名祈禱！阿門！』
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