經文：約翰福音十五章 1～10 節
講員：高思凱牧師弟兄姊妹：平安主耶穌在世的時候，常用許多當時群眾最熟悉的環境和事來做比喻並說明天國的福音，也用來稱呼他自己「我是真葡萄樹」。 葡萄這種水果歷來是以色列的主要出產，因以色列土壤乾燥，多種植葡萄。主耶穌似乎很喜歡葡萄，曾多次用葡萄園做比喻，單單馬太福音就記載四次：約翰福音十五章裡面，祂就用葡萄樹作主題，來講述祂與弟兄姊妹的關係。訑說：我是真葡萄樹，你們是枝子，我父是栽培的人。今天就「真葡萄樹並多結果子」來和弟兄姊妹分享，這一章實在是弟兄姊妹靈命長進–成熟並與主耶穌聯結交通最重要的真理。因此我們在思想主耶穌是真葡萄樹這個名字時，要聯想到其餘兩個「是」字——我們是枝子，天父是栽培的人。
我們禱告……
『慈愛的天父，我們滿心感謝祢，謝謝祢賜給我們這主日的時間，我相信，祢讓我們來到祢面前，求祢用這寶貴的時間向我們的心說話，祢知道我們靈裡深處的需要–求祢餵養我們，也求祢開啟我們心中的眼睛，讓我們能夠更多認識您、也更新我們的靈性、悟性、知性並讓我們能夠完成祢要我們在地上完成的工。讓我們在這主日的信息裏更多蒙恩受益，謝謝天父，奉主耶穌的聖名禱告，阿門！』
一、我是真葡萄樹
弟兄姊妹留意，受造之物除了彰顯創造主的榮耀之外，我們如果要更深認識主，就當多多向真葡萄樹學習。現在我們試著想像，我們是在伊甸聖地的一座葡萄園中-我們看見果樹四周都是豐滿美麗，累累下垂的葡萄樹果實。做為天路旅程的客旅，弟兄姊妹，因主耶穌說：「我是真葡萄樹。」我們是否都長滿一掛又一掛美麗的葡萄樹果實？㈠ 葡萄果——滿足：葡萄是以色列人主要食物之一。平均每棵葡萄樹至少結十五至二十五磅的果子，而且有數百種不同的種類，供給不同的需要。有的葡萄專為釀酒，有的專門製作葡萄乾；有的適合當鮮果吃。我們的主耶穌宣告，祂能滿足每一階層的人的需要。（根據約六 35）祂說：「我是生命的糧，到我這裡來的必定不餓。」弟兄姊妹，只要你接受主耶穌，祂會給你心靈真正的滿足。
㈡ 葡萄糖——力量：葡萄糖是非常奇妙的東西，可以直接進入人體的細胞與血液裡，迅速產生力量。今日葡萄糖已成為化學上的一個名詞，他們從別的糖裡提煉出像葡萄糖一樣簡單純粹的糖質，能供給垂死的病人力量。這正是預表主基督-祂的話一進入我們到裡面，就使我們的心靈得到力量。我們還在罪惡過犯中的時候，就像垂死的病人，如果咀嚼吞吃主耶穌的話-祂的話直接注入我們心靈的深處，使我們再次活潑強壯起來。
㈢ 葡萄酒——喜樂：以色列人的葡萄園裡均有壓酒池。在收成的時候，全家人都在園裡，享受豐收的快樂。他們按著音樂的旋律，用跳舞的步伐，一邊壓酒，一邊唱歌，壓出的美酒，有的裝在羊皮袋裡，有的靠壓酒池中的小管流入儲酒池中，等年底享用。這是他們快樂的時候，也是象徵主耶穌是弟兄姊妹的快樂，祂的愛比酒更美而且是越陳越香，正如祂的恩惠與慈愛也是越久越深。
㈣ 葡萄油——安慰醫治：葡萄籽可以榨成精油。市面上出售的好油即有葡萄油的成份在內，炸洋芋片也多是用葡萄油炸的。油在聖經裡代表安慰與醫治。主耶穌講好撒瑪利亞人的比喻，就用油和酒處理傷口。根據賽六十一1~3先知以賽亞指出彌賽亞被差遣到世上來，就是要醫好傷心的人，安慰一切悲哀的人；要賜喜樂油代替悲哀。
弟兄姊妹：主耶穌自己有如一棵最棒的葡萄樹。我們越知道葡萄樹的各部份，就越覺得主耶穌的奇妙。祂的生命是豐富，完全，香甜。
二、你們是枝子
主是葡萄樹，而我們是枝子；這一個比喻清清楚楚地說明了我們與主的關係，是生命的關係，是肢體的連結。只要我們願意接受祂的生命，我們就聯結在祂身上。我們看葡萄樹，就自然地看到枝子，枝子不能離開樹。所以我們離開了主耶穌，不能做什麼；同時，主耶穌也願意我們連結於祂。畢竟枝子是依賴樹和樹的養分而生存，生命的源頭是在樹身上。枝子長在樹身上的時候，不必考慮如何長成，如何結果；只要持續順著樹的供應自然有生命的養分流通進入枝子裡，長葉，結果子。同樣，上帝的兒女成為基督徒不是追求世界的目標，更不是靠自己的思考邏輯和力量就能得到的；而是要在一次又一次的經歷中更多地把自己交托給主耶穌，進入祂生命的深處，緊緊與祂結合。順服裡面屬主耶穌的聖道真理 – 屬靈生命關係正確，外面的流露主基督的生活態度是極自然的。
葡萄樹是一種木本的藤類植物，因此英文做 Vine 藤蔓的意思。藤是柔軟的，所以葡萄樹的枝子不是住上長，只能向地面上的遠處持續伸展。因此一般種植葡萄樹的人，都用細木搭成架，讓枝子順著木條架構而成長。主耶穌說，我們是枝子；我們是不是這麼柔軟謙卑，順服的枝子呢？沒信主耶穌以前，你認為自己可以站立得穩，一心向要上長。像（但四 10~11）尼布甲尼撒王的夢一樣，你把自己夢想成一棵大樹，極其高大，那樹漸長，而且堅固，高得頂天，從地極都能看見，可是當你得到主耶穌的生命以後，你就願意成為靠上帝站起來的葡萄樹枝仔。你只順服向前，自己消失，讓主耶穌的生命帶領我們結果子。
枝子除了結果子以外，還可以傳種。種葡萄的人，並不是種葡萄子，乃是選粗壯的葡萄枝，在冬天剪下，留至第二年春天移植於葡萄園中。主耶穌對我們也同樣要求，祂要求我們委身在教會(葡萄園)中，長葉結果產生新的葡萄，成為祂的見證，意思使人成為主的門徒。
三、我父是栽培的人
別的樹，一栽種就結束；有的野生果樹，連栽都不必。但葡萄樹非但要「栽種」，且要「培養」。栽培的人，需要技術，經驗，細心，耐心，持續地照料他的葡萄園。這就是我們的天父。聖經提到許多栽培看守葡萄園的事，讓我們來看一些經節，來理解天父的慈愛。根據聖經（賽五 l~2）栽種葡萄園，首先得選擇一塊地，在肥美的山岡上。以後就刨挖園子，檢去石頭，栽種上等的葡萄樹。園子周圍圈上籬笆（可十二 1）。葡萄樹漸漸長大的時候，要有東西撐住它的枝子，使它成為真正的樹，枝子可以蔓延而上，發出小枝（結十七 6）。
每年春天，葡萄樹要修理一次。好像耕種田地的人一樣，春天不下種，就沒有收成，根據（利廿五 3，約十五 2）葡萄樹如果不修理乾淨，就不能結果子-園裡還得挖一個壓酒池，蓋一座守望樓（可十二 2）到收成的時候，必須搭一個草棚(賽一 8)，全家人都可以住在裡面工作。葡萄樹開花放香的時候，也需要人儆醒守著，免得狐狸等野獸來毀壞（雅二 13）。啊！葡萄園的工作實在太多，太麻煩了。這位栽培的人，需要花費他全部的時間來照料看守。
天父這樣苦心栽培我們，是指望我們結好葡萄，根據（賽五 1~6）誰知反倒結了野葡萄。意思是有教會變質，不傳救恩的真理，打著教會的名來圖謀自己的利益，枝子呢！？外表形式上是連在樹上，其實裡面的生命早枯乾。考驗的風稍微一刮，枯枝就掉在地上，被人撿去了。裡面沒有了靈性的生命，當然經不住世界的誘惑，世界的惡者就把他擄去了，結局是丟在火裡焚燒。
靠主多結果子
剛才讀的經文，主耶穌親自對門徒說，清清楚楚告訴我們，主耶穌是葡萄樹，我們是枝子。枝子必須密切連結於枝子，才能開花結果。現在和大家一起思想如何「多結果子」。剛剛提到，枝子一旦脫離了樹，必然枯乾，人撿起來的作用，就是扔在火裡燒了，讓人取暖，沒有任何其他用途。路加福十三章7至11節也記載著另一個比喻，指出不結果的無花果樹，主人要把它砍了，不必讓它白占地土。但管園的央求主人，暫且讓留著它，鬆土並施肥，看看能不能結出果子來。
從以上兩個比喻，弟兄姊妹可以明白果樹必須結果子的原則，如果，基督徒不結果子，結局非常可惜。
然而慚愧的是，我們基督徒，雖然整年被上帝看顧和保守，但幾乎都沒有結果子，教會聖工推展上，到今天我們週間沒有小組聚會，禱告會仍是線上舉行，聚會人數增加得很慢，個人起床後讀經 – 祈禱靈修生活不冷不熱；在在說明我們在上帝的葡萄園空占地土 – 虧欠天父上帝。
我們今天檢討過去，最重要的是-要跟著歲月更新，在主耶穌座前重新立約，在未來的一年中，務必靠主多結果子。——現在我們從兩方面來思想：
一、不結果子的原因
無花果樹不結果子的原因，是不難找出來的，根據主耶穌親自說的比喻，就知道不結果子的原因：㈠ 是疏遠主，不與主耶穌親近，等於枝子裡面疏離主幹。任何人都知道，枝子與樹疏遠，失去生命養分的供應，日久必定枯乾，除了扔在火裡燒了，沒有任何其他用途。因此，凡是蒙恩稱為天父兒女的基督徒，務要時時刻刻與父神保持親密的交通，藉著祈禱、讀經，獲得生命的長進，方能像一棵生命旺盛的樹，有枝葉，有果實。
㈡ 是缺少營養，後天失調。枝子與主幹有隔閡，是生命的阻斷，也就是屬靈生命的枯乾，這是基督徒負面的結局，正如上述。但另有一種基督徒呈現不冷不熱，雖有葉子卻無果子的現象，就是阻塞養分供應的現象，也就是需要鬆土、施肥。而鬆土施肥的工作，也就是盡本分親近主耶穌多祈禱，多讀經，委身教會的聚會，使主耶穌的恩典持續注入自己的靈命，就必能結出甜美的果子。
二、結些什麼果子
多數基督徒總認為「結果子」，就是「領人歸主」。提多書三章14節說「……我們要學習正經事業，預備所需的，免得不結果子。」我們應該把謹記這個教導。是的，領人到主耶穌寶座前，使罪人悔改歸在主耶穌的名下，確實是主耶穌要的果子。另一方面，主耶穌也教導，要我們在生活上結出許多的果子，也是廣義的果子，根據聖經列舉如下：㈠ 悔改之果：根據(太三 8)「你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」，還有（太七 15~19）「你們要防備假先知……，憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？……不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。」弟兄姊妹，由此可知，主耶穌對於歸入祂名下的人，要求是十分具體的，我們不能輕看自己的靈命光景。
㈡ 聖靈之果：加拉太書五章也告訴我們，有九樣特色的聖靈之果，我們存心追求主聖靈的充滿，必能結出，那就是：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。
㈢ 嘴唇之果：聖靈啟示雅各書第三章，用整章的篇幅，講論到管制舌頭的重要，可知要結出嘴唇的果子並不容易。因為「在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身……，」「若有人在言語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住全身。」「頌贊和咒詛的話從一個口裡出來，我的弟兄們，這是不應當的。」——使徒雅各的勸勉，我們作基督的門徒，必須要竭力追求嘴唇的果子，而箴言十二章十三章，也強調：「人因口所結的果子，必得美福。」我們不能不謹慎自己的口舌，讓別人認出我們是分別為聖的。
三、結果子是我們的責任
總之，聖經上告訴我們要結果子，請求聖靈引導我們，盡本份結出美善的果子，與我們得到的上帝兒女的名份相稱。而啟示錄二十二章 1 至 2 節所描寫的境界：「……街道當中一道生水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。」讓我們知道，天父上帝為我們預備的美好家園，更是父神為所有結果豐盛的兒女預備的美好應許。今年是衛理公會來到台灣七十年，弟兄姊妹，一年四季只要我們每一位弟兄姊妹每人每三個月帶領一個人決志信主，並委身服事-我們教會的坐位就必增加一倍。這是我們在主耶穌寶座前應盡的責任與本份，願主耶穌成全。（阿門）
我們低頭禱告：
慈愛的天父謝謝你的恩典和慈愛，求主耶穌憐憫您的弟兄姊妹，憐憫恩待我們，求主耶穌幫助我們尊主為大，不徒受恩典，雖然，我們活在彎曲、敗壞、悖逆的世代，祢卻把我們從當中完全分別出來，讓我們完全單單屬於祢。在這彎曲、悖逆的世代中，請幫助我們在生活中讓主耶穌居首 位，主耶穌啊！我們感謝祢，祢是賜恩典和能力生命並智慧的主，請祢幫助我們成為得勝者，懇求祢的聖靈與我們同在，並常常運行在愛你的兒女心中，施恩賜福我們，帶領我們進入2023豐盛有餘的這一年。謝謝祢。奉主耶穌的聖名禱告！阿門！
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